在水星逆行那篇文章，写到有朋友问我的水星是否落陷或刑克，我否定了他。
这位朋友又留言了，显然他不太喜欢我，说我写得缺乏逻辑辩证性；我说我的文字更加偏向大量信息的通感与艺术气息（水星合金星），比如《通过星盘看前世》那篇文章一开始那段模拟灵魂循环往复气场的音乐“chain”。
应是不喜我的那么一点点自大；他以为激怒了我，竟直接回复说害怕我的冥王报复的戾气。
虽然内心有个地方稍稍拧了一下，可是我并没有生气；反而因为他的留言再次激发写作动力。
他不仅对水星的状况了解不够，似乎对相位也有混淆。
我冥王很重没错，但是行星重的表现并不是完全一样的，他所以为我会表现的更多是日冥合的特征，而不是日冥刑：
个人行星（日月金水火）与外行星（木土天海冥）合相，代表完全赞同外行星的特质，是其代言人；虽然凶星还是让人难受。
比如我一个朋友日水天蝎合冥王天蝎，与火星双子强互溶：她是个嫉妒心占有欲很强的人，也容易在与人相处中因为黏连而产生恨意。可是她乐于接受自己的这种状态，作为一个编剧，这种对人性深沉欲望的感知让她创作出了很多类似宫斗那样反映人心的优秀电视剧。
反观我：一宫太阳狮子准刑四宫的冥王天蝎，我的冥王是家庭环境加诸特质；注重亲情、控制、宗族的联结，这是自天蝎座的朱元璋强制确立出来的习俗，我们安土重迁，房地产的火热便是典型的表现。张宏杰在《中国国民性演变历程》里写得很清楚。
我对个人性、自我发展（一宫狮子）的追求正好撞上因为现代化国民性滞后的枪口上。这个饱受苦难的民族，人民因为以前只能抱团取暖，习惯了合一的状态，所以不堪那些展现自我、自信的人对强黏连关系的破坏。于是这就成了我一旦表现自我便会遭受打击和仇恨的宿命！
用简单的话说，就是刑相位是外行星所代表的群体特质加诸个人身上所构成的一种矛盾和被动拉扯；盘主会深谙此外行星的特质和行为模式，却绝不是它的代言人。
譬如一个太阳天秤刑土星摩羯的人，他肯定是务实且了解不平等广泛存在于社会中这样子的现实的；可是他内心深处，还是希望人与人能轻松、平等的相处。
再说说日本，其星盘太阳合冥王水瓶。
恐惧和危机已经深深根植于日本的民族性格中，进行十分具有危险性地操纵和孤注一掷变成常态（日冥合）；就像最近一期窦文涛的《圆桌派》里汪海林说中国的影视不能像日本那样，被小众怪奇的路子牵着鼻子走，而应该有自己主流普世中心价值的定力，像美国那样吸纳小众文化从而壮大。
这就是偏居一隅的小国的策略，即日水瓶失势，同样是岛国的英国，影视作品譬如《黑镜》就是那种黑暗尖锐刺骨的风格。
说回朱元璋，又与上述例子不同。他的星盘太阳天蝎刑土星狮子、刑天王水瓶。他处在一个动荡的时代，因为外族入侵人民生活朝不保夕，什么怪异有违伦常的事情都可能发生（天王）；权贵阶层自大同时也霸气（元朝，土星狮子）。
朱元璋深谙动荡中出奇制胜以及现实功利才能让自己步步高升（天王和土星），却在当上皇帝之后要求精英阶层必须与人民心连心、体察民情（天蝎座），近乎不现实地限制官员要求绝对的清廉（反土星狮子）；制定的政策希望人民生活极为规范固定，千秋万代（反天王星水瓶）。
由上可知，一个人的内行星所落星座，才是最为核心的灵魂特质！
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