一个占星疯子的日常（2021）

冰冻三尺非一日之寒，一个人的命，常是个长久积累的过程；反过来说，修行，也是量变到质变的过程。

对命运不要轻言改变，也不要轻言不能改变，人总要想办法在不可抗力和天才智力之间找出一条诡道。

道教协会会长来家，看面相推运年份事件神准。他微微皱眉盯着看了一会儿，叹惜我一生命运主题是“为他人作嫁衣裳”。这话想想也没错，我一心想的确实是为社会做点贡献，对富贵荣华的欲望比别人淡泊洒脱得多。好像论得也没错…

懂得命理后的一个乐趣是改写剧本。命运只是给出一个大纲，通过命理有时也创造奇迹绝处逢生。

比起混圈子里的名堂，我更喜欢默默开挂。

难得我命格、天官、气势尽善，唯独对世人格格不入，也就是中占老大说我孤清、自隐，我觉得无碍，做学问本就不能跟做耳骚比粉丝量，清静有利于研究，要那么热闹鱼龙混杂何益

人对能量场的感知很重要。

国际伪决大师们的地位越被众人认可，掌握绝学的人也就越珍稀，莫名其妙双赢。

书的命运往往是独立于作者的，很好的作品如果诞生于错误的时间是可惜的。而书籍的命运与人的命运侧重又不一样，书不需要恋爱和吃饭，但需要有好的影响力。为作品选择命格，是鄙人所擅，作书人有兴可来一叙。

你忽然发自内心最强烈的冲动，你以为是自己最深的渴望，其实就是命运在操纵你。

单靠情绪和欲望活着的人没办法改命，所以要些戒律

活得太顺的人，是没有敬意的。追求全社会日子过得好，这其实是一个错误的观念。生命需要阳光，也需要点风雨。

做技术流，不做学院派。

对外也只能讲讲认知不能讲技术，但是没有技术讲不出认知，只有不懂技术的人爱对外炫技术，那是在边讲边学现学现卖，懂了技术还对外炫技术那是炫假的在利用人性弱点，都是辩证的道理。当今世界第一把交椅戴克博士，算是我师伯？为占星学术做出很大贡献，翻译了不少古代典籍，那也是在学，真懂的话就知道那些典籍是没用的，哪还有动力翻译。

有些人在自由竞争市场耀眼，有些人就在技术垄断市场自负，有些人在生意场做明星，有些人在学术领地追求无敌。

占星给大众的整体感觉就是扯淡的八卦、肉麻的鸡汤、附会术语的忽悠，何况还有算命迷信之嫌。以前跟网易云谈合作，那阿姨完全不感冒。包括懒人听书一开始很有兴趣，报到上级就被否了。我写作那个领域也是这样，同行把领域搞得都臭了，我给三联打电话，一个书生文人接的，拿腔拿调慢条斯理地酸呵了句，“这个领域就别凑热闹了吧~”。所以市场你说它火，太火了，但是已经烂大街了，已经社会刻板印象了，人家说你是占星师吧，我总感觉是在骂我。在小众的领域做小众容易，在特火的领域做小众，难。在西占领域做一名真正的占星师，就好像在只有两只石狮子是干净的东府里做尤三姐。然则这样的领域才有挑战性，才见得是狂人的奇迹。且这样的领域才是真正的隐。所谓大隐于市，就要在别人自以为看到实则看不到的地方。比起众口一词赞赏的优越感，我更倾向于人们都难以理解带来的优越感，就觉得这样真正好玩。那个一群呆鹅齐颂大师，无趣得很。

我经验里卜卦有一个妙用，比如说你遇到一个很不利的形势，很难对付的对手，一般人就只能蛰伏，但一味忍让又肯定不行。那么以不利对有利，以劣势对强势，以受制于人对制人，这种时候如何取胜？我一般就是在了解运的情况下，多想一些办法，分别都会卜卦。那么就可以发现有些方法是可行的，甚至必胜的。这其实是种博弈，如果没有卜卦，人出于理性的对风险的考虑，是不会去冒险的。但卜卦了，就知己知彼，了解形势中的形势，抓住瞬息的机会，奇迹地一击致人扭转局面。卜卦在任何斗争中都是利器。另外，很多人重谋略，兵不厌诈，玩虚实；咱不管它虚实，就看吉凶，这就是天算对人算。

一个女孩，你不要看她漂不漂亮，你要看她星盘长得什么样。她可以很漂亮，但星盘可能很难看。她可能看着是软妹，但星盘一看就是毒妇。本占星师的习惯是，星盘长得好，比本人长得好，重要太多。我看女人长相，没有太大的感觉，咱们是用气场去品女人的。

为什么美食能让心情愉悦，因为美食是金星，而金星在西占是迷人而愉悦的，跟月亮的特质很契合；金星在中占是金生水，月亮是水之精华，故金是养月的。我家里桌上、窗台上，随处都摆着好吃的，牛肉干、猪肉脯、果冻、锅巴、龟苓膏、凤尾鱼、辣条、辣牛肉、蛋黄酥、麦丽素、维夫饼干、盒装蛋糕、小香肠……孟买蓝宝石金酒。也不是说一定要吃，就是调节下风水。

其实贵不贵都不重要了，能找到不误导的已是有市无价

机会就是行运，一个事业运，去泡妞了，糊里糊涂过去了，就可惜了。一个正缘运，去寻求合作了，也可惜了。有的人正缘运在大一时候，下一次正缘运38岁……真见过这样的

早年呢我是梦想着做文学家的，看了不少文学作品，也没有做成。后来就莫名其妙琢磨星座了。其实每个人的文章都带有自身某种气质，弹琴的有弹琴的气质，拉二胡的有拉二胡的气质，我而今文字里意外的就带了算命的气质。

一句话的信息一定都在语言的内容里吗，大量信息是在内容外的。来咨询的，如果一张口说“在吗”，再问多少价钱，这种入圈不深，必不肯出高价看盘。如果第一句话，“老师，我想找您看盘，请问怎么加您。”这是半个行家。咨询者第一句话，你以为什么都没说，其实你的学习程度、心理价位、市场理解、咨询过程特点、咨询快结束时的表现、咨询后的行为特点等等已经让我知道了，有的甚至健康、心理、六亲、事业、感情里的一些特点，可能就在你第一句不相关的话就透露了。

一个学人，身上必带某种气质；一句话里，必带有这句话之外的许多信息。与其让自己拥有什么资质光环，不如让自己身上带有的就是绝学的气息，笃实不虚。

我在学西占的时候，30几个名师，我除了黄老师等一两位，眼里没放过谁。学还是学，但普遍干货太少，最后得我自己挑拣出有用的来建体系。学中占，才真正体会什么叫江湖，遇到的几位高人，都准到通透，但思路从总体到各个细节，不仅差异大，甚至相反。若说暂时有迷茫，也是因为干货过多而看似矛盾使然。一位师父一讲就是两千个小时，论法层出不穷，令我钦佩不已。另一位师父只讲五个小时，却足以不亚于千百个小时的思路。亦令人摩拳擦掌，叹为观止。就如武侠里到处学功夫，遇到的都是藏龙卧虎的高手，这才是真正的江湖。

改变命运就靠两个字：心力。虽然心力本身也是天生的，但人还是可以作出选择和坚持。命运之所以是定下的，很多时候就是因为人的心力、能力，比如说思维、性格、偏好、经历，当然也有环境共同作用的结果。除了这些难道还有别的天命吗？所以认为命运是由自己把握的也没有错。关键是你有那么大心力吗？有人说命是天定的，不需要努力了。另一些人否定天命的存在，觉得人可以实现一切。天命论和人力论一直争执，很多还是搞命理的人没弄清地在传播。其实某种角度讲，天命就是人力。天生心力强的人，努力的方向对，格局就好。天生心力弱的人，或者内耗的人，或者力量都用到没用的地方的人，发展就不好。如果很笨，就学学。如果心力很弱，就练练。所以说修行是修什么呢？修德、修空？在我这儿修行就是修心力。最好依照命理的规律去修，如果实在不懂，但是足够聪明，足够有力量，多数也可以发展得好

道教会长画了一张放我褥子下了，镇着我的桀骜，后来符不知道抖落到哪去了，本妖就不受制了。

原本不信命的，大学时总是想着未来不是梦什么的，也反感算命，觉得都是骗人的。直到有一天无意中学了命理，试过不信邪几次，发现由不得不信，宇宙能量是不可忽视的无形存在。

星盘就是决定了命运好坏的基本架构。算命就是分析命运坏在什么地方，为什么，命运可以在哪里好，怎么做。星盘决定了命运的架构，但是智慧的产生，看得透彻，就是改变。不要只关注结果，而要关注过程，改变了过程，结果就是好的。

看到好些人把命理学当迷信，围着七嘴八舌。要我说很简单，不信就别用，这个东西本来就不是给大街上的人用的。我用着好用就可以了，等你有一天知道你错过了什么，你可能气死。所以有人反对算命，你以为我要捍卫命理学？你以为我想命理求得普遍认同？你想反了，我就希望这个领域乱，我就希望一堆的成见，一堆的迷信，对懂的人是保护。有些人不深入了解，盲目否定，用西方哲学一套一套高谈阔论，还觉得自己洞察套路多么精明，这一看就是欠火候，不用跟这样人多说话。没什么可争的，我觉得好用，我自己用，你不信最好，没你份儿。

师父说我以前的行运都没有机会，所以没有出头。我想了想。我一直在积累，一直没有让我满意到想出头，我不想往有机会的地方去，我想隐居着，自在地。如果当初有机会把一些我现在不满意的东西发出去，那也不见得是好事。前面有了积累，后面才有运势起来，实际上多少是有因果的。

占星小组特点就是人人都特自信，人人论技术都一套一套的，都看别人技术不行，七嘴八舌反正没有答案，怎么说都对。

真相是，占星师是否是知名大师，完全看平台推广，和水平几乎没什么关系，和秘诀更无关。而推广的核心，其实也不全是平台，平台看重大众，但纯大众化推广又不容易有逼格。除非以名滚名滚雪球。我认为推广的核心仍是思想，类似进化论、日心说乃至蝴蝶效应这种，我也有一个这样的理论，说出来几分钟，写出来要多年。

有些潜在规律和认知，外行是不易了解和把握到位的，很多人可能想都没想过，片面和主观就会造成普遍的认识偏误，造成这样一种现象：被认为的高手在数量上远远多于实际的高手。

有猎头公司找我好几次去做猎头，说我有特殊才能。。。待遇还可以。

好些占星师是做秀，做明星，做学问家，知识就虚。我的知识都是从实践中来，就比较朴素。

现在卖转运手串的很火，十年前就有，有的占星师做咨询兼卖这些，一沾上神秘价格倍增。这个东西管不管用，它是心理作用。

前年给人看中占洞微大限，跟人说某年她会活出心底真正的自己，这样说的时候我对中占还只有理论，因为师父是这么说的，我也就这么说了。现在轮到我走“能活出真正的自己”的运，我感觉到了。是什么感觉呢？应该是因人而异的。我可能跟别人还有点不同，我感觉是如剑在掌，如翅生肋，梦里都有兄弟跟我说忠义。虽然受着克，有点倒霉，也没妨碍活出自己。因为走到这个运的时候，我终于有时间看自己最想研究的书了，或者就是莫名地找回了出生那天日出一刹那的光芒。

给社科院的兄台看了整张命盘，发来笔记看了一下，详尽有条理的满满几大篇儿。好像以前小溪她们也是这样，金花是分享来Excel大表。这些搞社科和自然科学的人，对于命理何等谨严！

尽管师父说，易经是一切玄学之根本，然而近来我读的天文方面的考古则表明，易经来源于天象。

我脑子不好，对于逻辑不咋地的表述我理解得比别人慢，所以我的逻辑就非常好。有些书术语太多，表达太不清晰，我看得就慢，很容易就无法专注读得下去，为了保持高效，我是同时读几十本，每本读几页就换书。很专注了就，本身也是我热衷的领域。几十本都读完就需要很长的时间，我以往只有两个领域差不多把山搬完了，西占是其一。如今是第三个领域，本土化研究，读起来比占星要热爱得多，投入得多，这种感觉是我最喜欢的。没有什么比读书还能投入得进去更令我高兴的了。

什么叫光，就是当一个人有明确的目标和清晰的想法，然后充实而有收获地去过每一天；反之黯则是茫然、空虚，在无力而烦躁的情绪里灵魂无处安放。我甚至认为命里最重要的不是格局，命运最好的恩赐就是光。外在尊荣带来的快乐也不及内在的理想主义或提升带来的满足。

一命二运三风水，四积阴德五读书。古人说读书跟今天说读书有点含义上的差别，今天就是学知识，古人一是修德，但可能更重要的是，考功名，科举是家家户户最重要的事，读书是荣华富贵的通行证。

师父讲，读书是学别人命里产生的智慧，受别人的能量结构影响而改变自己，自己本命没有这种结构就产生不了某些认识，而通过学习别人，后天就学到了，一个认识背后是有能量结构的，于是可以影响自己的命运。

实践是检验真诀的唯一标准。

终于又能调我自创的鸡尾酒“天体运行”了，没有青橄榄，但是有青柠檬，我又叫它“活着的哥白尼”。孟买蓝宝石金酒、无糖可乐，但是，今天放了一块龟苓膏进去，又加了点盐。发现味道竟然跟天津酱味的老牛肉干一模一样！于是这杯就改叫“不悔的托勒密”。

有个出土彩锦上绣“五星出东方利中国”，大约是汉晋时期物品，好多占星师将它附会象征中国崛起。这其实就像上次说的，古代的“天文”跟如今“天文”含义不同，古代的“中国”跟如今“中国”含义也不一样。汉晋时期的中国，其实就是现在的中原地区。五星跟红旗的五星也无关。

关于西方占星界的乱象，即伪多于真的问题，我们可以从很多角度去理解，比如学术范式的原因，本身历史传统就是误入歧途；比如利益驱动的原因，造成大量不太会的人也干起了营生；比如信息难获得的原因，导致很多人陷入迷信。这些都是容易认识的，其实还有一个问题，就是：形式主义是中国人的基本特性。

任何烦恼的日子都可以见缝插针地学习，看书、放视频课，而这种学习，由木星带来的清气，就足以抵消许多烦恼。

西占没人能替代我，其他玄学替代不了西占的角度。

一个人生气十年，日积月累，便容易肝癌。一个人焦虑十年，日积月累，便容易心脏病。养心多么重要。

“什么段位的人就能找到什么样的占星师。”

小白怕担风险，心理设定价位很低，专找菜鸟咨询，怕风险的结果反而是百分之百被坑，这是每个咨询者的必经之路。没有走过这条弯路，直接找到高手的，反而理解上不一定效果好。

占星界互踩是自然现象，但比之其他领域，比如文学领域，要明白得多。文人要说你皮相之见，你也说他皮相之见，那就说不清楚了，这东西不好衡量。占星界如果互相说对方水平不行，往往最后以资质分高下，比如有人说你没入门，你说你跟谁谁拜的师，这师刚好对方服，他就没话讲了。但如果刚好是资质高的人找事怎么办，那就需要你比他看得准，你看大事准，往这儿一摆，有资质那些人基本都是虚的，他就不好讲。水平不是你觉得和我觉得，是骡子是马溜溜就这么简单。真诀还怕你伪决？

当“占星”这个词臭大街之后，我就不太想说自己是占星师，而想用一个传统的叫法，以减少人们听后的成见。占星在中国古代叫“星学”，算命则叫“星命”，占事则叫“星占”。其实还有更古的叫法，《易》、《史记》、《汉书》、《晋书》里面，有一个词叫“天文”，跟今天“天文”的概念不一样，《说文》：“文，错画也。” 也就是星运行之交错，而呈现的天象，也就是星象。仰观天文，俯察地理。观天文是为什么呢，观天文以察时变。为什么能察呢，天垂象，见吉凶。观天文见吉凶于时变，圣王所以参政也。我研究的是天文，没错吧？

我知道一个人搬家的时间，就知道他未来每年各方面遇到的大致情况。知道一个人结婚的时刻，就知道他们未来每年感情的状况。知道公司开业的时间，就知道公司未来每年的发展。甚至可以细到月份，加入中占的话，细到日子、时辰。所以做事的时间选择很重要，不少情况甚至是起到决定性的。

在占星领域，台湾人爱钱的程度比大陆人更明显，如果大陆玄学人是江湖术士，台湾人更像是热衷生意的人。后来读台湾人写的文化分析，说大陆是小农经济，而台湾是耕种的同时需要经商的本领，历史上就是这样的传统，造成格外爱钱。而大陆大师可能首要的还是面子，台湾大师要把钱拿到才算目的地达到。

我现在要同时对付两拨小人，分别算了一下，都是大功告成，这一卦爻叫“征不服”，说是斩了贼首。虽然我啥也没做，但是后面基本已定。时机来到前，就是羽扇纶巾喝茶闲适之时。

学了一点手相看流年，有趣。

许多外行的思路很简单，这次准了，就认为遇到高手，充分满足了对天命的敬畏和对神秘的期待，对接到这种一直找不到通道的心理需求。实际上，这个准的背后，有三种可能，第一是缘分互旺造成主观感受不错，而实际只是蒙对或者只是自己错误理解造成的感觉不错。这种互旺在缘分里会持续相当长一段时间，在这段时间里都会产生同样的错觉。第二是确实对方论对了，但是正好是在该门派擅长的领域中其刚好掌握的真诀部分可以胜任，哪怕这部分科学的思路只占其整体思路的少数。第三种可能，对方论盘全部到位，这样的技术需要有相应的理论，而这样全部正确的理论，以我对占星界各派理论的深入了解，并不存在。

十分想学传统的符咒，应该很妙。

我好几个学生，单凭我平时吐槽谈的自己的配置，就把我的盘拼出来了。不过当初我也是这么拼杨国正的盘。

市面上有卖星符的，这个背后有理论，我就学过画星符，市卖的星符存在两个问题，一是常常是画错的，二是制作的材质等其他方面不配套。那么说如果给你一个全都制作对的星符，它的作用有多大呢，还是微乎其微，因为时空变了，大的场势没了，内心思想也完全不一样了，这就好比说刻舟求剑，而没有因地制宜。星符是可用的，但是要遵循内在的理，自己画，有时候也效果挺大的。

以前院门口是铁栅栏门，后来改成伸缩门，今年改成空降门，平时高高立着，像一把刀锯直指苍穹。关键是，这煞对着我家门口，我开个快件，纸都能把我手划破了，这也太不吉利了。

女性怀孩子时的情绪会影响孩子的健康，一时心态可能关联到孩子将来的病灾，这是听中医讲的。不过孩子的病灾亦对应女性命盘推运，所以在未怀孕时候也已经有了。

小组讨论的实质是什么，一个话题里的盘，当你一目了然，再看众人讨论，会发现普遍存在三个特点。一、几乎没有人讲到真正的原因。二、大多数人仍在最皮毛的地方讨论，行星落座、星性、相位等。三、少数人能套上一点古籍的东西，但只是附会。所以小组对完全没接触过占星的群体，或者测测的受众群体，小组是能快速提升盘感的。但再想真正提升，看多少帖子都意义不大。

往往什么样的天赋，就找到什么样的师父；你的占星是什么样的格局，你的顾客就是什么样的格局。

如果一听见权威，腿先软了，一听说是典籍，先跪下了，这种我是说你好学呢，还是不会学呢？

我还以为现在占星天下变了呢，原来国际占星协会和认证还是那么受追捧，现占竟然还有那么多粉丝。那么多人追捧洋迷信不但他们乐意，真懂的人也乐见，迷信虚假光环的人越多，掌握真诀的人比例就越小，真诀被伪决的汹涌浪潮覆盖而愈加隐晦，也就越安全越被保护。

我为结婚择吉一般着重两个时刻，一是法理的角度，一是人情的角度，有人看重领证时间，有人看重婚礼时间，我个人就更看重法律上的约束力，对礼俗避之不及。择日界通常以戴戒指的时刻为主。从文献了解了下过去算命先生择日，他们是以花轿进入婆家的时刻为准，我觉得大有道理。理论上如果一个算命先生水平够好，即使是媒妁之言，依然可以比现代自主恋爱美满得多。除非那种本身就是花烛不明或孤辰寡宿的命。古人在婚前不讲爱不爱，只讲配不配，这个意思我认为确切说是八字配不配，讲的是缘分问题。但即使在清末民初，八字先生以口碑立足乡里，实际上对于一段婚姻合不合，仍然是各个命理师说法不一。

西占就是一把剑，有了这把剑你不需要在铸剑师的铁匠学徒圈子里发展，有了这把剑自有你得用处。你若不屑天下门派，自不会再想一统天下，因为已与天下有隔阂。我自负是因为一般的同好，大抵无这样的眼界，亦无这样的鞭策。我生来每做小白之时，便是这样一股英雄睥睨之气，为这股气耐得下来磨得硬功。

中秋许多人又会许愿，不少占星工作坊也组织起这个，咱说实话，这个中秋莫许感情愿吧，许了生阻碍。许愿不是好习惯，说不信命吧，又迷信；说信命吧，又以为就是讨个吉利，不懂个中厉害。有人许在一起，日后分了时也想不到会跟这次许愿有关吧。我有门课是专教怎么许愿的，比如许愿把你邻居赶出去，可以的。

有时候也无须复杂，只一个配置就堪玩味。譬如我这个木水得见，夹带财帛、玄秘宫，水是书，见吉照，买书嗅觉极好，直感是好书，再不会错的。以前一本书我总撷一切片，看一段，才知道好歹，现今似乎看两句甚或不看，竟也能分辨。大观园里我就独赏李宫裁，大概就有这种能力。若在一处讨论讲究，彼此切中，乃至互赠礼物，必是合意的。

在随处可见算命的时代，洋人很嘲笑一种算命方式，就是让鸟飞出去衔取一个诸如签类的东西过来，大概觉得这样太娱乐化，觉得挺江湖忽悠。其实这背后多少是符合占卜规律的，这跟人抽签差不多。豆昨天推了一个用电影名字来回答你的问题，我就问了两个问题，一是今天收书是否顺利？答案是《悲惨世界》，果然少发了12本。后来我又问联系卖家解决是否顺利？答案是《万箭穿心》，果然卖家一直不回复，急死人鸟。这个看似简单，其实多多少少符合些问卜规律。

晚清时好几个洋人写了到处可见的算命，其中详述了占星，嘲笑一番，却不知道占星原是他们的东西，这些人生在他们占星断代了的年代，少见多怪。总之那时候中外互相觉得对方是野蛮人，而算命也成为对方眼中吾土未开化和古怪的原因之一。

外行的认知是以管窥豹式的，只有内行才能一览众山小，认知隔阂是很大的。

西占界是矮子里拔将军，“时无英雄，使竖子成名”，这种建立在假的基础上的名望，没有任何分量。所谓占星圈，就是假货的自由市场，由菜鸟大师和小白群体组成，所以占星界也一样毫无意义。独掌真诀的人，意识里不存在占星界，那不是学术群体，而是迷信的群体，由众多伪大师和自以为是顾客上帝的待宰羔羊组成，这种群体在思想的标尺下就近乎于不存在，不管人数有几千万，在历史面前也是虚无。当心中只有思想的标尺，而没有人，没有人群，没有人群里的光环，才配得上去追求思想的进阶，才是纯粹的学人。那么他必连学院派都不屑做，因为那也是伪饰的。追求真理，必做一个真人。除真理外，心中并无人世浪潮。

我常使用“识”这个概念，也就是对本质的洞察力，它赋予你翅膀，但也让更多的人被抛在后面理解不了你的思想。

今天学生来上课前，把气场调整得很到位，沐浴更衣点好咖啡，很有仪式感啊

对于权威，很多人奉为圭臬，我则首先是把权威当作研究客体。不要依附，而要有批判精神，批判精神的核心是独立思考，但不是说去批判就等于独立思考。

学占星不同于学基础知识或一般做学问，一般学术需要导师，但也可以不需要，但占星必须要拜师，因为占星是绝学，绝学的意思就是靠秘传，必须要有懂秘诀的人带你。只读古籍是死胡同。

大部分人学占星思路，是学这个思路是什么，和怎么用，很少有人琢磨这个思路是怎么创出来的，它为什么是这个样子，而这一步，尤为重要，是要靠自己参透的。不管你学了多少人，你要站在这些人创出定理前的那个位置去思考，让他的定理从你的手里重新创一遍。起码占星里的很多技法，不只靠实践检验，还要靠深入本质地去条理整个系统结构里的一步步的逻辑，然后你就知道很多技法是荒唐可笑的，你才能找到属于你的绝学，然后你可能发现，有些东西也未必是你首创，因为古人在表达的恰恰正是这个意思，你就明白了古人技法背后的真正用心。同时，你就可以知道他哪些是片面的，哪些是夸大的，哪些是表面自圆其说的逻辑。因为你还原了创造者当时的视角。并且，你应在更深处，学占星如果没有做为占星原道创世者视角，把自己仅仅当成一派宗师，就难以终极追问出大道。学习最可贵的，不是谦虚，而是当你是小白的时候，就把自己放在一门学问的父亲/终极缔造者的位置去思考。当然，如果对外这么讲会被扔鸡蛋。

一个时期的风潮，是否偏激，在星盘上一目了然。所以对于世风，提前几年就知道接下来是不是又打鸡血。乌合之众集体非理性，有其专门的配置，是我的研究。天上一星动，滔滔两岸潮。

今年经济压力和顾客增多同时发生，经济压力则思钱，则增多，而恣意买孤品的书，自然压力产生。归根到底，是之前择日所致。我把凶克放在财帛宫，而刚好吉星亦高照财帛宫，所以今日欠几千而明日便还上，后日再欠几千，大后日便又还上，周而往复。其结果就是学术领域的孤本愈多，而阅读量倍增，好在我新近用了有目的的浏览，比之往日精读高效。把凶克放财帛，实为觉得财帛是各方面受克最无碍的，志业、情缘、健康、睡眠、六亲皆不可受克，读书更不宜，唯钱钱尚较不怕，间歇性拮据而已。这是当日我的考量，今日必有这果。当然，或问能否催财贵，虽催的量每个人命里运里不一样，但多少还是能来些，我能催穷，就能催富。

美派现代占星老外严肃而悲悯，你问事业如何，他先要找出你童年的缺失来，哪怕你童年很幸福，他讲你做个什么工作疗愈童年问题。你问自己适不适合做占星师，他说适合，因为你月亮在7宫，有服务精神。我觉得这个脑回路有种说不出来的感觉，想来想去想到了西方文化的基础，虽说是精神分析学派的嫁接，倒很像是基督教的文化底蕴。我看事业很直接，你问事业，那讲你做什么最赚钱，最能成功，最能有社会地位。你问适不适合做占星，我看两方面，一是你是否有悟性，在这个领域能学出来，二是你是否能做这行做出一定影响力。其实还可以看看你是否主要做这个职业，做这个职业你的受众群体市场细分，顾客是什么职业居多，顾客是什么格局和什么心理状态，收费能到什么程度，顺利与否，口碑如何，你学占星能遇到什么级别的贵人，你的学生能到什么程度，师生关系如何，你是什么样的占星学习思维，以及咨询时的思维，会不会走向现占或变成神棍，会不会误导顾客，会不会忽悠顾客，会不会经常有顾客做出极端的事，适不适合开工作室、办沙龙，是走生意路线还是学术路线，学术是不是接地气，还是纸上谈兵，是保守型还是思维活跃，思维活跃会不会不够严谨，适不适合走网红路线……不仅看能否做占星师，而且看是什么样的占星师。有人不适合做占星，一做占星把整个命局破掉了，有人就很适合，把整个命局挽救了。有的是占星做得越成功，身体越不好，有的是本来心理有抑郁，一学占星变好了。有人十足自信地说自己很适合学占星和搞占星，我一看配置，只是一种盲目的幻觉。一聊，拜师的美派现占老外……

时不时讲完课来一瓶精酿。

我说怎么最近老有学生和顾客是从百度找到我的，原来文章上了某个热门词百度搜索第一条，完蛋了得罪江湖了

我基本不备课，我习惯一口气讲四个小时还很精神，每次讲到学生的头被高密度新知识塞不进去为止，基本上句句没有废话，我在豆瓣，我觉得句句都是废话，干货一点都不能讲出来，有人说在豆瓣跟我偷师了很久，我想说豆瓣上真的是啥也没露

有人找我说，这边想与你聊聊日记的问题。我想这什么情况，占星泰斗找上门儿了？江湖恩怨？然后对方说，这边想购买你的账号，不知道你意下如何。我想，欸莫非我亿万资产的学长来摆平我？还是看上这个号的十年老店了？那打算出多少钱呢？对方说，600。好吧，是我想多了。

今年双11据说销量最高的是手机，但是从天象来看，退换货的少不了。所以除了手机一般的那些参数，很重要的一点就是把购买时的天象考虑进去，再好的参数组合配上坏天象，也不咋老好的

浩如烟海是假象，玄学就靠一点诀。

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当我们打破权威古占繁复而无意义的计算，能够几秒钟极简断事的时候，当然目前还没几人能做到，一个同样复杂的科学会从这个极简中重新诞生出来，朝着正确的方向。做学问就是要从矫饰的复杂到本质的简洁，但至简亦非学术尽头，继而需要再次变成复杂。在我的一些占星研究里面，命运化为各种曲线，曲线的叠加，主线和副线的变异交替，数学的精确结合经验下相对模糊的火候。从学院派浩如烟海的伪科学到回归大道至简，但没让你永远在至简里。

被我一番折腾终于把人气折腾散了，之前真是的，人一多就鱼龙混杂。找我拜师的人都很尊重，收到或长或短拜师帖也不在少数，这啥人都来以后，有的说想学，直接问“找您多少钱？” 我去，买菜呢。这种人来了些，我就自摘招牌，把人都折腾寡了，悠哉过回咱们清静日子。我不爱推广的一个原因是，在我这里，素质差的人比例不能多，多了我就搞别的去了。酒债宁不还，折节不与谈。

问课程就“您这里有没有什么好的资源这样的”，我说啥资源呢，问我“杨国正的课和伦敦占星学院的课哪个值得听一点”，一听我也有课，“找您多少钱”。这句句让人没法儿接啊

做学问把繁复凝练为至简是一种艺术，再把至简架构出复杂又是一种美。

每当看到某瓣转运大神们说，“只要转发这个一周后就能交好运”，我都抑制住想在后面写下这个时刻许愿后真实会发生什么。人们觉得心愿而已不用认真，就像转发个抽奖，即使没被抽中，也不会损失什么，万一抽中则很幸运。人们且又对未知部分感到神秘而怀有期待，然而对成的概率、败的概率和吉凶参半的概率却不了解。我说，转发许愿不同于转发抽奖，不是一次福利，而是一次冒险，而且是成功系数低的赌博，没压中就可能付出事与愿违的成本。所以在我的人生中，平时绝不许愿。我认为可以许愿的时候，必有效。效果当然因事而异，有些只能在命运的框架下；而有些却是决定性的，我许愿，就成了，不是神听到了，而是做自己的神。我有门选修课讲过这个。

随着百度搜索能搜到我，浮躁的人比例骤然增多，我把招牌中资质撤掉，把学生反馈撤掉，增加判断难度，增加风险感，就是一种过滤。有识之士自会判断，素质差的自动退散。

我一般不轻易开启一个重要事件，比如买手机，以我这样节俭肯定要用好几年，我不会随性买，要等一个时刻，一个促进人生开挂的时刻。搬个床，不，也要等，时间对的话睡得香，不仅睡得香，还能让人生开挂。买个咖啡桌，什么时候付款，会影响我的写作风格。买个古董瓷器，安放要挑时间，否则到一个运期就磕坏。装修就更别说了。买个转运手链，天天戴，您下单的时间不对，这个手链戴着就是天天催霉运。我对门外摆个麒麟，作用多大，首先麒麟要大，也看什么时候摆的。一个家，有些东西影响大，有些影响小，人在其中。影响大的作用力很明显，你试着体验过一次就清楚了。而尤其不要忽略叠加的影响，包括对健康的。要让每个重要的物，由你控制其能量场，除了事物本身的功能要好以外，兼顾对人生的补益，这是一种最切身的知识。

你安个床，让这个床为你催丁，或者让这个床提升性火力，提高滚床单的满足度，可以的。在细节上有什么要求，往往也可以实现。让这个床为你催财，催当官，一样。如放床时间不对，导致一些不可想象的后果，这些是真的会发生的。这是一个床，但在我眼里，它不只是一个床，人的命运一部分重要影响来自于它，被它驾驭而不自知。这张床放的时候不对，能让人有心理疾病，甚至影响到健康。现在知道到底是你控制床还是床控制你了吧，说到这里就很伊藤润二风了。

自己摆弄自己周围的能量，很有意思。

择时在物上跟风水有点像，影响也与风水相当，区别是一是天的影响，一是地的影响，一是时的影响，一是空的影响。风水学到一定程度，也必择时。而择时更灵活，安个床可以是催财，可以催贵，可以是疗愈，可以是养生。买个手机可以是催财，可以是催贵，可以催关系和和美美，可以催高兴整天快乐，买个手链可以是催财，买什么都可以是催财，而且催什么都成。我对风水只接触了皮毛，对择时起码西占这个，是吃得最透。一般择时的套路就那几项，开业、安基、上梁、入宅、下葬、入火、出火……我都教过，实际上无所不可择，所以细到买手机、电脑，这是我单讲的，传统择日学没有这个，为什么应该有，因为你一天在用它，你全神贯注对着它，它离手也不离身。因此它就具有成为魔物的资质，而择时就有类似咒语的力量。我们一般人对这些其实是不清楚不理解所以是胡乱的，身边各种场都有，有吉的有凶的，作用而不自知。什么情况下能知道呢，你学透了，去试了，后面去验了，多体验几次，你就知道作用这么大，几乎自己连同情绪是被它掌控了。这个不神乎其神，就是客观实践检验。

我对神棍很反感，干算命偶尔会遇到邻领域的人，一沟通，觉得是活在迷幻，云山雾罩的，不知道在讲什么，看着不正常。我对玄学界实践检验去研究的人很有好感，比如张延生，比如刘文元，比如青林易道，比如九大，比如龙镇四海，这代人很讲唯物主义，做人也厚道，看着亲切。

在今天转发许愿感情的话，有可能会迎来600年的悲伤

600年的月亮在皇城的浓阴后模模糊糊的，被天狗吐出来就被阴云给晦了 = =

n年没唱歌了，忽然深情唱起忧伤的歌，我意识到那是月食的影响。

无论如何看到了600年的月食，很兴奋，还照了张相，上一次是在故宫建成的时候，怀念我的大明

认知、决策的准确是多么重要，决定格局的层次。

我有一老师处女座，讲课的点太细，没个重点，累死我了。

人生最可贵的，一是风流不羁，少年意气。一是任重道远，坚韧不拔。我欣赏范遥，就是他兼具这两种。食伤，和官印相生。前者是我的灵魂，后者是现实中不得不。前者是天下风云出我辈，后者是一入江湖岁月催。

我不是纯然的经验主义者，但是那种外行的想象空间太大，脱离实际，即使给他们讲明道理，他们都未必能放下主观，人在不同阶段理解是不一样的，他们那种心态我经历过，早年也以他们为顾客主体过。

世上有些道理只能自己讲明，要想对别人讲明，除非缘分里能量对接上。

今天看清初文z狱的内容，妄谈占星赫然在里面。所以清时不少算命的都躺枪了。斩立决和凌迟我估计还没那么严重，比较可能发配伊犁。

我不打算一直叫一剑西来，只准备叫一个月，然后换成极简宇宙史，然后再换成大门口的陌生人……名字的不定性，是本占星师的特点

一个学占星的，甚至不用问他已知的技术，就可以知道他能学到什么程度。比如他以往拜师的履历，你能知道他路子对不对，反映出的是他是不是天赋敏锐，如果凡找的师父，交往的圈子都靠谱，即使是初学，目测必定将来在占星界上层圈子的，而这个圈子其实很小，真正有水平的占星门派就那么几位，这些门派都加入的就那么一些身影，再往前进不靠嗅觉，靠自悟了。有的人悟性真好，也是聊一个回合就知道的，眼光犀利，一下子就先把最重要的从一大堆东西里抓出来了，这种人只要学有机缘，后面靠自己还能精进。会自己看深一步，还会举一反三，我就遇到过这样的学生，比一说就懂一点就透、特灵的那种学生还要厉害几分，这是真正核心的竞争力。常见的学人，看到一个新接触到的旧权威的论法，就否定其他论法，膜拜和鄙弃都那么轻率，这种资质在由伪决组成的理论海洋里怎么扑腾？看人是看识，有识再论学。人与人的差别不在于是不是比别人先一步听说过什么，而在于头脑是如何加工的。

占星里有个配置，我讲课时叫它三件套，特点是烂桃花旺、感情观偏激、感情不幸。由于这是同一个配置带来的，所以常能看到这类现象是捆绑出现的。还有就是有些女生烂桃花旺，正桃花残，一直是每天被一堆人追着送礼物博取欢心，养成一种优越感，然一旦真爱婚姻，顿时山河失色，味同嚼蜡。这种配置，可叫狗尾续貂格。美貌、虚荣皆无可恃，女子亦当以识为贵。

为什么大部分占星师或爱好者不懂真诀，却普遍十分自负，轻易轻视其他人，大部分并不是因为在学术上真的占据优势，相反，是思维上缺少一个要件。比如我们经常听到的一些普遍论法，人人皆知，你会觉得这个不稀奇，但当你听到某些看似权威的小众论法，并体现出某种学术感，你可能会倾向于这个“更高级”、“是正确论法”。这就是一般人的思维模式，是不是正确，全凭感觉判断，而感觉可以跟稀有性、权威性暗示、术语等带来的专业感连接在一起。而学者的这种特质恰恰是最易被忽悠而产生迷信的特质，许多人凭着自己那一套如此得来的成见，轻易膜拜和轻易否定与自己不同的观念和人。伪决之广泛流传也是藉由这些迷信的宿主而得以实现的。正确的思维是，对于任何理论一视同仁，存而不论，在实践检验后再做判断，这才是理性的科学精神。道理很简单，可惜大部分人是非理性的。所以，我们经常会看到那些把其他占星师贬得一文不值的人，你不要以为这些人就真的懂，大部分可能是缺乏基本的玄学悟性。

真伪混杂的思想文献是有价值的，产生迷信的是非理性的思维。

占星的核心是秘诀二字，固然是看天象的思路之稀缺资源，若换成二次元的表述，便是“我们掌握着这个世界的秘密。”

我写广播常以我字开头，有人感觉不妥。于是想到，我们看古诗文，全篇不大见我字，表示自己的字亦多隐去。翻译成英文，不得不添加上。相应的，古代社会亦以他人为重，而不见自我。做母亲的一心为儿子而没有自我，做儿子的一心为母亲而没有自我，结婚为家族而结，读书为家族而读，处世为人情而处，为照顾彼此脸面而做。无论伦理、礼数、人情、时务，都以重人轻己为模式。日常语言，把对方捧得很高，把自己贬得很低。乃至生活各种繁琐细节，都要体现这种礼数。这一模式，肇始于小农经济封闭偏僻下的无选择永久性的家、族、乡、村内部关系，发展到宗法社会、宗族观念，发展出儒家伦理，至三纲而礼教吃人，直到孔家店被打倒，一看照旧，W.G又猛烈冲击了下，形式尽去，根子犹在。工业化现代化几十年，算是改变到小农经济这根了，然而习俗属于渐变，至今依旧靠人脉才行得通，不凭关系办不成事。所以放低姿态，仍在社会伦理、礼数、人情、识时务中。即使在最脱离陋习的网络社会人际模式里，人们仍会把这些观念带进来。而今“我”字虽在文字中可多见了，但以“我”开头的文字过多，仍被有人认为不够得体，这是一种集体无意识吗，还是写在基因里的，还是环境习得的，还是命里本就是余格而不是食伤格？

习剑之人，一心只为成为剑仙，心无旁骛，城主都可不做。做学问的人，念念也不过是要做出好学问，我把西占研究到头，不过是为把学问做好的一个环节

我对马克思主义思想是有自己的发展的，再伟大的理论也可以去完善它。众所周知，马哲提到唯心主义（指主观）和形而上学（片面孤立静止看问题）。我得出进一步推论，如果你看一个人形而上学，你马上要看下他是不是同时是唯心主义。你想啊这种思维，在整体上逻辑失序迷糊漫漶里，在具体上又对许多琐碎细节无限放大较真挑剔苛责，思维如同在海上漂浮着很多雷子，太讲原则可以，脱离实际也可以，但太讲原则得脱离实际就让人很难办了。就怕事儿逼得想当然，鸡毛蒜皮得没道理，钻牛角尖得充满幻想。唯物论和辩证法的意义，并不是唯心地去改变那些客观上先天就唯心的人，而是告诉人们什么是笨。

算命这种传统行业，还是在旧社会更带感。我来说说，体会体会。旧时私定终身是社会不允许的，一般由男方家里请媒人到女方家说亲，而媒人对两家都很了解，这些是大家所熟知的。其实在媒人定了后，还有一个重要环节，就是请算命先生合八字。（我早年做过这个工作，为人做八字合婚，现在是看西洋的合盘。）所以过去婚姻，媒人、算命先生是决定着男女双方配不配的两大要件。然后才算定了，择日下聘礼。择日又是算命先生来。（豆瓣有些婚姻便是我择的日，比如今年在腾讯一位友邻的结婚。）由此可知，半仙也不是都摆摊喝风那般淹抑潦倒，在男女授受不亲的年月，那真是决定着不少人的终身大事。合婚似乎算命先生是要交代些文案的，曾在孔网见过毛笔书写的一个册子，前面是合八字，之后换成政馀的论断，最后是奇门。不光写，还要画，画个简易星盘上去。好像各种角度都抓取了信息，但传统命理的缺点是对于两个人的感受实在不细致，大抵结婚首先是为祖宗香火，次为父母娶个烧汤做饭缝补纳鞋的人，婚姻感情普遍平淡，大家都差不多。所以命理界亦不往幸福感方面过多研究。不如看看实际的，会不会赶上灾年被卖为娼什么的，那重要得多。我现在给人讲，对方爱不爱你啊，会不会劈腿啊，有没有旺你啊，是不是甜蜜。过去重点肯定不一样，首先考虑公婆会不会虐你到投井，丈夫会不会经常毒打，交不上租子会不会背井离乡，是不是跳河的命。人在磨难和隐忍面前，很多时候就会想到命运，那么在这样的环境，算命行业就格外地有扎根感。

内行看外行是一览众山小，外行看内行是以管窥豹。

在传统玄学领域高手林立，遇到一个厉害的大师是容易的，但在西占领域，受学理历史影响有其特殊性。你能遇到一个算准一些事的“好占星师”是很容易的，但要想遇到一个懂得盘理、句句到位、不会误导的人，就要自求多福了。

一个外行眼里，一两道题做对，就会自行认为所有题都能答对。而在我眼里，一两道题答对是普遍的，好的占星师应该除了马虎以外不会做错题。

我不否认这个领域还会有高人，在大道至简且实践检验好用的核心思路之外另有一些干货，而且我学的我创的他还要都会。我期待在牛顿之外有爱因斯坦的存在，虽然可能性不大减少了这种期待。

一个人就怕持之以恒，持之以恒就容易在某个领域做到精粹，我微信有个权谋家，他长久研究阴谋权力、玩人整人，思想厉害非常，三观毫无底线，但确实在权谋领域做到了精粹。他带了一批徒弟，传授做人上人的诡道，他认为道德和情感属于底层思维。近来我发现，他也在这样教上小学的儿子。儿子在他的言传身教下，很快当上班长。然后他进一步教孩子如何用玩弄权谋当好班长。抛开别的不谈，忽然羡慕有儿子的人。

20211202完全对称日，今天许愿感情会是一段桃花劫。有可能发生触动灵魂又刻骨铭心的爱情，伴随干柴烈火一发不可收拾的情欲，但渐渐觉得依赖不到，并夹杂着互相伤害，这种膈膜终于以一方劈腿告终。

人在浑浑噩噩的时候就是能量杂乱的状态，专注阅读，木的能量就被提起来，久之就胸臆充盈，起来活动活动，打打沙袋跑跑步，唤起体内的生命力，就是火；如果看得疲倦了，休息一下，沉浸在内在美好的当下，不问俗务，就是金的能量。跑步时看两集《枕刀歌》，就是水。长此以往，就是土。睡觉就跳出五行。每种五行都有每种的乐趣和享受。这里有一个加成，很有趣，就是海王，木加海王，金加海王，其他类此，各种妙到毫巅。

我催发了下用5宫天王连接到财宫，果然有体会了，现在消费模式更有灵感，更像生活发明家，宅的模式更古怪了

西占古籍也不是都无趣，我很喜欢看择日的论法，如果说择日的核心秘密，书里其实并没有什么，但细节很贴心。比如说酿酒择日，是说酿葡萄酒，非常金星的感觉，如果你用心体会过葡萄酒的话。另外如果你感受过月金是怎样的美妙，你就会理解古人说让月金吉照接纳的意思，看到这行，我就已经深味，觉得妙不可言。但我要择日酿酒会比这个配置还好一倍，因为古人不知道海王星。我厕所有五种古典占星择日著作，来自曾经的古文手稿，每次随机翻一页，就像读小品文一样。

我遇到过两个姑娘，遇到时都以为是普通女生，成为了好朋友，后来才意外知道名动天下，家喻户晓。一个姑娘叮嘱说，不要做粉丝。另一个姑娘说，要是做粉丝，朋友就做不得了。可见，深入的关系，要是一对一的、平等的，是7宫的。不论贵贱，都宜不亢不卑。展眼数年，每见必共饮酒，未见亦寄来酒，终成一世酒友。

网红靠低端吸引乌合之众，而成名一时，旋又冷却，复被遗忘，如走马灯者何也，一是没有核心的竞争力，没有不可替代性，诺贝尔、爱迪生就不会这样。有实便有名，若名大于实而恐失名，则不由己甚也，终久失之。再则，面向大众不若面向真理，向下维持便黯然无趣，向上追寻则湛然有光，有光则从者众，此草莽英雄能自燎原也。实而有光，无他，就是为今所弃、古人所重的才与志，即便传统命理而言，如一人不仅无才，复又无志，不必问格局矣。仅靠福德限运而得兴盛一时，何可长耶。

发现古人起名还择日，我玩起名、择日这么久，都没想到这个，失策。

你忽然发自内心最强烈的冲动，你以为是自己最深的渴望，其实就是命运在操纵你。

我想看看，如果人能看到自己的未来，能否改变命运。但如果只是片段，会更加迷惑。——《末世觉醒之溯源》

如果你认定某个结果，命运就是定数，没有任何机会，而命运本该是个变数。——《末世觉醒之溯源》

占星的学问只有两种，一个思路论出来，是确定的还是不确定的，确定的就好玩、给力，还需要点儿蒙的、玩概率的，就是装蒜。

有些时候，人在运里，把一时的运以为是命。

为什么我们知道命运后还容易落入造物的藩篱呢，因为考虑眼前的利益，照顾当下的情绪，而把命运的忠告置于其后。日积月累，便成宿命。人对习性当夕惕若厉，才是真正做自己。

实践是检验真理的标准对么，没经过实践检验是不是应该存而不论？没经过实践检验就否定是科学的态度吗？且概念要厘清，逻辑要严谨。轻率否定玄学的科学人士犯了“乌合之众”的错误，攻击玄学的科学论文正是伪科学，对玄学带有愚蠢傲慢的社会刻板心理恰是一种迷信。

法达的一个子限，洞微的一个宿度

你有哪些独特的时间计量单位？

伦敦占星学院院长在这次腾讯官宣里挤在人堆后面成为腾讯占星达人，英派走网红路线，美派走权威路线，推广思路比较不一样

我的学生们总体比我的师父们厉害。

每当学院派出新资料时，我是他们忠实的受众，我是这个产业链后面那一链。这就是小众之间的一种信赖和默契。

虽然我一直说走学院派不是学占星的正道，而且不喜欢学院派里做咨询的人，拿纸上谈兵来唬人，忽悠钱。不过学院派里有不少人，并不汲汲于赚钱，而是比较清高，闷头做学问，很有耐性，严肃谨慎，虽然研究偏于形而上，不落地，但为占星学人提供了不少稀缺的资料。对此，我对这些学院派很有敬意。尽管可能有些人性格过于别扭较真、轴，有些人极端地清、太左，从相处来讲有时并不舒服，但是确有一种做学问人的热忱、淡泊，甚至于有些操守。也可以叫技术流，有着匠人的牛角尖和怪脾气。他们看盘不行，但我对他们都很礼貌，都叫老师，我也从中受益匪浅。

占星界的那些网红讲师，你会发现他们也就讲讲狮子座白羊座在什么事上的区别，都是扯淡，而民间这些人，有点小名气，又不算有名气，甚至连占星师都没有自诩，这些人谈起古占各家各派可以细致入微如数家珍。就可惜他们不务实践、不懂真诀，拿到资料悟不出来。我是属于比这些人名气还要小一点，半隐半显状态，我就是把他们的纯理论资料在厕所随便翻看，一天四页（趟），颇有心得。他们如果是小众的话，我是属于另一类小众，他们是用水的，我是用孛的，但我觉得他们都是挺可爱的人。

我也是技术流，我们都是民间的小人物，他们掌握最稀缺的古奥资料，我在好些地方掌握唯一的秘诀或稀缺的秘诀。不想做名家，比如最近朋友给推荐腾讯达人，我一看太好啦，多个资质何乐而不为啊，我的同门好几个在达人宣传页前排做名师，我也想去掺和下，然后一搜达人们做的节目，竟然菜得难以想象，我这儿谈预测天灾的乐趣，他们在谈星盘包括12星座，行星像演员，宫位像舞台……

把最差的放最好的位置，奉为上宾，那懂的人放哪儿，忽然热情就浇灭了。其实那些学院派也是这么想的，他们为什么不做占星师，就是觉得占星师都是江湖骗子，他们觉得他们读那么多古籍都不会呢，你们凭什么会。所以不管是什么类的技术流，可能都带点牢骚、傲气，在自己一亩三分地上做江湖隐士。我就理解古代的隐士有不少就是这种心理，要做就做最好的，不然就不参与，参与就掉价。就不说有本事的诸葛亮，就连没太大用的孔北海、李太白，都是这种心态。有些平台和企业家，想招募天下技术流，去的全是菜鸟，最后变成你忽悠我，我忽悠你，再一起忽悠群众，皆大欢喜。

理发的时候不要月土刑克，否则你会烦恼苦闷，直到头发长回来前。

网上占星师讲预测，喜欢讲这个推运什么配置，那个推运什么配置，再那个推运什么配置，所以都说明盖茨必然如何如何。我厌倦了这种语言模式，太匠气了。这些配置一定是这个结果的原因吗，这些配置都能铁口直断吗，不能的就不要讲了。事后诸葛亮，就是习惯用技术去附会，我很少对一个事件在事后展示技术，我对学生外的人不大提技术分析。当你可以用预测准验来证明自己，你何必需要用看似自圆其说的技术思路唬别人。如果还需要靠讲理论来撑门面，说明对实战不够自信。

我的学生金花，准确预言了他们那儿的塌方。在她预测之后，两天内发生了。

我常不得已买各种现做现卖新鲜出炉的书，比方说精印、复印版、手工线装书、经典的草纸盗版等等，一般制作都难免瑕疵。我也常网购正版，一般收到都有些磕碰。但由做学问的、写书的人亲手制作的书，收到不但八角尖尖，而且印制的严谨精细不亚于出版社，我每肃然起敬，必恭谢，爱如己出。

今天看到马航事件被重新提起，好奇翻了下盘，我看到明显的原因是北交，那么北交代表什么就是关键，灵魂进化方向（现占）还是心结化不开（中占）？当然有些学中占的人会想到布局、密谋，其实北交在时势占星印占里还有一个征象，就是航空电子、导航。

我命在我不在天，并不是否定命理的规律，而是对命理规律掌握的到位。我觉得玩西占有几件爽事，一是预测天下事；一是催发的精细度和力度；一是预测股票；还有一个就是改命。改命最难，所以最有挑战性，最有趣。不是说不信命、不认命就能改命的，也不是说修佛修道就是改命最好的方式，凭着激情或蛮力效果也一般。发挥我自主创新的时候到了。

通过对具体大事件的回顾研究，我有一些体悟，星盘不只可以预测大事，有时甚至可以帮助解读事件。往往在各种报道迷雾重重之下，能让人接近事件真相，并多少预知决策方下一步会怎么应对和处理。

星占和卦占（易卦）的区别，比如我现在适不适合找领导，想换个部门，排出星盘来，再取出卦来，星盘说官禄主土刑官禄主天王，有阻碍，有变动。爻上说，厉终吉。但是卦是分出了先后，先凶后吉，而盘理论上先后是看度数，其实也不一定，不如卦在变化顺序上明确。但盘上显示了跟领导的关系互相土着，也就是这个厉是土的特质，不是火的特质，问事业变动也出了事业变动的象。通常问卜，卦还是更清晰、准确些，一目了然，盘可以是对卦说的事的二次勾勒，尤其侧重对关系的把握。有些问卜事项则盘本身就够清晰，但也还是要分析两下。卦往往是古人把分析结论写好了，对着查就行，要想吃透的话当然还是练练不看爻辞，直接看卦。我对着盘和卦来看事情，觉得还挺互补的。

好多听众问我要微博或公众号，我说没有或没怎么弄。我不太喜欢写软文，老有一种推销自己取悦大众的感觉，我早年当过推销员，不想再当推销员了。

印刷厂被学院派“逼疯”了，停止了合作，之前还“逼疯”过另一个厂。没有瑕疵就是这么来的。浮躁的占星界就需要这样的占星学人。

庙里的求签准，不是因为神仙灵验，而是求签本身符合问卜的能量规律。我茅房里摆的签也挺灵验的，连签上的诗都特准。我酿的酒要是抽到下下，就是酸的。快递要是抽到中平，就小瑕疵，能留下。生活总体抽到上上签，确实感觉不错。

人要想彻底掌握命运，随心所欲还能心想事成，有一个简单的办法，先掌控时空。时空都掌控了，时空里的能量场都听您的了。所以研究宇宙物理吧，把能量场吃透了，您就是造物主。为什么世界有的地区老打仗，建国时候能量场就纠结，就这么简单，什么理念啊、战略啊都不用讲，就是时空不对。若能顺应时空，就能占得先机；若能操纵时空，就是地球统治者。我读相对论，看时空发生变化，我觉得命运会跟着变化，时空怎么变，命运相应怎么变，这很值得研究。物理我不懂，但是研究命理的人，关于时空的科学应该了解一下，感觉这里充满了可能性。

设想下全民大师的基础教育，人人能掐会算，谁也忽悠不了谁的时代。日子消停多了，大家都认命了。

最近做了许多水逆时该做的事，也有不少水逆时的心情。有人说水逆快来了，这么说外行了，其实水逆的影响已经在了，水星迟留伏逆，逆行不是最可怕的，逆前才是最要当心的。

水逆有什么用呢，我个人的用法，就是比平时更易于发现过往中的珍贵。生命不是一往无前的，人总会回首，能放下匆忙让人安下心回首流连的，莫过借助水逆。一般水逆都会想前任，我心中并没想，这说明我现在的心态，心中干净了。我能想起的，是在初恋以前，心中对爱的向往和感受，想到了一些当时唱过无数遍的歌，现在歌词全都忘了。我早年对感情是很内向的，丰富细腻又腼腆讷言，个性却偏喜粗犷，而感情表达完全是海上钢琴师那种，或许再加个游坦之的痴狂卑微。后来呢，就不是这样了。纨绔过，深陷过，崩溃过，孤独过，现在经历多了，就是旷达了。对一般感情都觉得是过家家，对美不易心动，对色不易迷恋，对恋爱兴味寡淡，对优秀女生无非分之想。享受自在，专注向前。对感情的钝感，将爱以另一种方式诠释。有爱，恰似天明了，一切生色、有底；失爱，就觉天黑了，一切晦暗、解离。但心底里应仍是深情之人，只是更赋予了情以内容，着眼不在情爱而只在内容了。

水逆还有一个用法，也是我的经验，很适合讨债。

有时候我觉得，找人算命有点像一场豪赌。早有上帝掷骰子，找我提前看答案。算命的时机很重要，下注前看答案是最轻松的。

从内在来讲，我能做决定的事，不会去卜卦，吉凶是随我的意愿变的。从外在来讲，我在重要决定之前，一定卜卦，才会落子无悔。矛盾吗？这就叫，发挥主观能动性与尊重客观规律相结合。

之前的古占择日基本都过了一遍，思路和今天大同小异，只是盘理古人不会，所以一般爱好者照着本本来操作择日，风险极大，不说容易适得其反，玩大搞不好丧命。择日书是不能轻易用的。但要说盘理是不是古人一定不会也未必，因为也存在一个真诀失传的情况，后人没学到，所以后人就只好一代代地再发明、补充，也是有的。读这些古卷的收获也有，更细腻也更多思路了。

不要忽略美食对人生活的调节作用，如果有五六种美食零七八碎包围着，就会觉得上天待我不薄。

还是要合盘，提前合盘，而真正懂合盘的人只有我。十年里我没见过一个懂合盘的名家和普通占星师。我就是人类潜在刚需的技术垄断者

做学问是讲天赋的，恩弱了容易唯心，强了容易迂腐，不见难容易纸上谈兵，要火候恰到好处，出生卡的点儿得多重要，所以学术做出来的必然是少数人，大部分学院派让人伤脑筋。

幼年到少年时期的教育很重要，我自幼所见，从没有人对我说当官挣钱好，当明星好，所见都是科学家、文学家、思想家、艺术家、政治家、英雄好汉、能掐会算，对人类有影响有贡献才是好。所以我就觉得科学＋英雄的组合最好。后来一路走来，由于命临卦气，遇到的大官大富大腕不少，从没羡慕过分毫，自己有机会走这条路，都主动放弃了。为什么呢，因为咱不是官格、不是财格，咱就是印格，做学问的。我就觉得世俗追求不伟大，多大官多有钱也是平凡。我如果见到伟人，我也不会心中有波澜，也会觉得跟我一般是同类罢了。所以童年的教育非常重要，深深扎根。印用正星往往高学历，咱印是用余奴的，不是高学历，是做冷门学问的。师父说这种配置思想清奇，表现是你的想法世人不会理解，世人感兴趣的你也无感，你的学问怎么讲别人都不懂，别人也不信，除非实践做出来给人看，别人才会听，就是做这种学问的，说是奇才。我就无官无名没钱没学历做说了别人也不信也不服也不认为你是在做学问的志在人类的古怪学问。学了占星，更了解自己了，发现是这么回事。

我学中占，从2014年的课听起，跟了师父数年了。师父讲的课已经数不清了，每年讲的都差别很大，能明显感觉到他的进步，今年我有一个感觉，师父这次讲的终于是真理了。以往那一千多节就算了。

一个师父说我是食伤格，一个师父说我是偏印后来修正说是正印，又说带有点杀难格了，一个师父说我是伤官配印。我觉得各位大人说的都对。分出层面并按比例综合到一起就最对了。狂傲不羁，多高的权威都不屑，是总基调；但一个比我弱十倍的傻子在某方面比我强，我也抱大腿也感恩，不学到手就犯强迫症。再难吃的同行海量弱智论文，别人不屑读，我全都翻阅一遍，每天抑郁，几千篇终于读完，把碗一推，说句太TM难吃了！天生藐视权威，因为我知道我有连傻子都重视的本事。轻视和重视是同时的，向一切学习，然后颠覆一切。这就是命伤身印，每次挑战任务、愚公移山都是用杀难，没有足够的任务压力就不快乐，有了也不快乐，只在快完成时和开挂时快乐，这应该就是苦逼的杀难特点。

各种命格真是有趣，让人着迷的知识。

好像没什么可说的了，一切尽在命格，把每个人的想法都说透了。

西占是这样，理论千千万，思路不到实践不知真假，思路不学得多不知它是稀缺还是菜鸟尽知。这就是为什么行家一出口，就知有没有。好比一个占星爱好者说出一个思路，我就知道这思路的真假以及它的市场价值，而爱好者自己未必知道，尤其是一边崇拜那些最low的伪决，一边对能说出菜鸟尽知的思路还自负满满的时候，你学了多少会了多少岂不是尽收眼底？

我应该是四分食伤，四分正印用余奴，加一二分杀难格。这角度八字没有，七四也没有。

横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼，则身心交益；不受其锻炼，则身心交损。人遇到危难，能解决就成就事业，解决不了就是一生灾祸，而有能力的人就怕难不够重。我的难可算是少有的重，一直觉得自己食伤弱，克不动。后来换了个老师教，噢噢，发现可以克化得动，才释怀。人在苦难中才能成才，所以说凶有时候不见得就不好。凶一来，我的印余奴就开始学奇怪知识去应对，食伤就开始想各种办法，慢慢在杀难中把应对的办法积累出来，一次次凶难，就一步步成长。我是最看重思想的，所以对我来说，好些凶运就是大吉。

所幸我只是半个食伤格，还有正印格可以平衡一下，不然要比现在更中二了。

有些时候，一次凶运就是一次脱胎换骨。

有些事得辩证地看，比如难如果制化得了就是官，多大难就多大事业，传统论法会以事业为终极标准，觉得难重是好事。换个角度，好些事业天大的人，难也天大，一生活在苦逼里，以苦为乐，总觉得还是……我就是难重，不断给自己压力就是为着一种价值感带来的满足，所幸还有食伤格能让我心态放松下，不然真受不了。早年我难重，心里想的是先天下之忧而忧，后来好多了，想的就是也要先天下之乐而乐。有徐渭的块垒，但也要有袁中郎的“做大自在人”来中和一下。正印格里见难，多少有点官印相生，又能平衡一点食伤的中二。食伤这种不能太过，恰到好处就风流，过了就变傻。食伤能打破印格的框框去发散思维，避免迂腐。还是花搭着好。

人要奇，一靠食伤，一靠印用余奴。食伤是自己产生想法，别人没见过。正印用余奴，是学稀有罕见知识，别人没听过。这两个格是奇的。食伤是创新发明，代表人类进步，颠覆人类规则；印用余奴，代表继绝学。正印用正星，是走标准学院派路线；用财难是实践总结经验。知识来源不一样。食伤和印也需要吉，也就是比例对，命弱用印，命强用食伤，否则创造的脱离实际，或者眼高手低，学到的纸上谈兵，或者拘泥，或者自大不好学。所以即使格局奇，也要到位才算奇，不到位就是二。有像二的奇，也有像奇的二，怎么分辨呢？一个人数十年如一日地追逐自己心中虚幻的梦，就是命强，终久成用。一个人连蠢人都能看到比自己强的地方去学，就是命弱，终究成材。我是用食伤的时候命元强，用印的时候命元极弱，也就是命用食伤，身用印绶，所以刚好两种奇，鬼点子加怪学问。但食伤根本上就是打破印的条条框框，追求自己心中的世界，这种情况如五行比例不吉，就是堂吉诃德。如果能和实践对接上，就是爱迪生。打破条条框框是我面对世界的基本思维，重估价值，但破容易，如何立，就靠印，或者说靠官印相生，从客观中建构起来，便是真理。也就是识。能打破条条框框的识，就是奇。我的人生最重视就是奇这个字，最喜欢的也是李贽、徐渭这种奇人，每看到这种人一路走来不被理解，但终得用，我都泪奔。因为世人对没见过没听过的想法，往往是各种批判打击的，能理解这种孤独的人很少。在官格眼里，这种就是不务正业白日做梦，在正印用正星的正统学院派眼里，这种就是民科。当然，大部分五行比例不吉的人，确实也做不成功。一个奇识的人毕生不是要得天下人认可，而是要和另一个奇识的人在一起头脑风暴。

对于格局来说，时间的淬炼是多么重要。而这又需要能一直坚持下去的纯粹。

好几个跟我学完西占的人反馈，世界观变了。都怎么变的我也没细问。到你学中占，还会变。一门术数就是一门哲学。

发散思维、跳跃性思维、创造、联想、点子，人在用这种的时候，是打破客观现实的条条框框，天马行空建立事物间的连接。想到一些这个世界没有的东西，它是由自己内在诞生的，而这种思维就有一个弱点，就是容易脱离客观实际。当我们想到一个绝好的点子，旷古无两，能轻松解决问题或创造了不起价值，惊掉所有人下巴，在这种兴奋时刻，勿忘记加一个步骤，就是慎重检验，多了解实际情况和他人的经验。当然，创造力用在艺术上不要紧，但一旦用在学问上就当心变成各种新大发现的红学家。譬如考证的话本来是要用印的，客观、谨慎、准确。但很多人考证用的是食伤，创造性，它跟考证本身印的性质相悖，把食伤用到什么层面什么火候，很重要。我把食伤当作看待世界的基点，也就是打破框框是开始认识世界的基本出发点，然后广泛深入学习，同时任由创造力发挥，但最终都归结到印的客观准确上，更进一步，要归结到实践上，踢踢铁板。简言之，人在用创造力的时候，想到的点子都要进行客观慎重的考量，需要淬炼。所以不但做学问的人慎成为纸上谈兵的学院派，独立思考自我创新的人亦要慎成为堂吉诃德式的空想家。思路太僵，思路太活，都会有弱点，要先天马行空，再谨慎敏锐，先重估价值，再实践检验，先自比天才，再求教愚人，先狂放不羁，再沉潜厚重，先风流蕴藉，再沉郁顿挫，先大胆梦想，再愚公移山。不管食伤还是印，都需要长久时间中经过实践的淬炼，才能越来越精纯。我一生所求就是淬炼的食伤、精纯的印。

希腊占星择日里，如果盖房子，月亮会了火星，不排除某天房子烧了的可能。我当年择日时还没学盘理，结果弄了这么个结构，在那时的后几年里，隔壁单元楼全楼的（厨房）烟囱改为朝向我家窗户这边，于是每天往我家里冒烟。我自己楼也是烤羊肉串的炭烟从煤气管道进屋，烟雾滚滚，隔三差五。从阳台也是每天按点儿从不知何处进烟。大门外有时也是。一室所有与外界交关之处皆成烟道，虽无火已有火之象。我把家里的门缝都贴了垫片，如果不是我今年重新择日，按当初的设定，今年正是该着火的时期。

所以如果是早些学到这妙学，申请豆瓣时就布个局，胆敢找茬的都被叠刃克残，以我现在的学问还是办得到的。坦白讲这个在寺院有些这么布局，真的很煞。类似于程序设定，满足什么什么条件，则怎样怎样。

标准的余奴格生来就认为自己是芸芸众生中的一员，这是其命元的根本，生命一切的源头。而食伤格生来就觉得自己是天才，是李白。官格看待世界就觉得是苦难，就不断寻求挑战在艰苦爬坡中才感受到价值的乐趣。财格就得失心重，什么都要有个收获，没收获都是扯淡。所以很多人生来觉得自己是大众，觉得必须和别人一样，自己去模仿别人，在这个过程中去理解自我；也有很多人生来就觉得自己与众不同，有内在的自我，知道自己要什么，不用通过比较、模仿和攀比、嫉妒。这些呢，是上帝写的不同类戏剧的剧本，我们每个人各自是自己剧本的主角。就，不要跨维度笑话别人，你自我定位是大众，你觉得大众好，觉得追求理想太傻x，这就是跨剧本去评估。要是官格，或者食伤格，会想我tm凭什么是大众，老子就算理想失败也比一生是nobody要爽，会这么想。所以演好自己的戏本，做好自己的选择，就OK了。一旦跨界，马上就是外行。一旦跨本儿，爽点你就get不到了，因为你命元没有。有人喜欢看大片，有人喜欢看偶像剧，同样，人生如戏，有人想过大片的人生，有人想过偶像剧的人生。不是说大片就比偶像剧高，只是类型不同，爽点不同，英雄剧本慷慨悲歌，大众剧本也是有笑有泪的。看剧时知道有剧情片有文艺片，你不会所有片都拿文艺一个标准去评吧，看人呢，一样的。

人生都是梦，谁统一规定只有当官发财是好梦？谁说只有成功才是好梦？只要心里滋润，情节都是其次的。

同一种境遇，不同的主体看来，感受完全不一样。不要以为你的感受就是他人的感受，你感受的只能是你自己投射到同样事上的感受，也许和他人实际感受完全不同。好比这种境遇你会感觉痛苦，他人会感觉满足，但是你以为他痛苦，你可能就嘲笑他。人跟人口味是不一样的，你害怕吃辣的，有人就爱吃变态辣的，一个命一个维度。

像我这样带点高冷的人们，要多跑步，加点火来调候。调候以后呢，可能就更贵气些。去赤道跑步。

有的人命看着很好，贵格什么的，但是没成。生于天寒地冻时又逢冰，一把好盘被冻住了。命被封印，要想发达，先要解冻。这时候养成跑步的习惯就格外重要。要是用恩的人，被冻住了，脑子就格外僵，认死理，跑步还能活化思维。

面相学有寒相的说法，也是一样的，没事哆哆嗦嗦的抖腿，就属于寒相。吃饭边吃边掉饭粒也是贫贱相。占星也是，紧绷啊，高冷，都有点寒凉感。按说我出生时树叶还是绿的，比凉快再凉一点，所以我这叫诗意凉。好在我不是用人气的，我就靠自己智商，情商也不用太高。要是余奴格，专用人脉的，没有人脉就容易完蛋。有的格真的是不靠兄弟起不来，社恐就得靠才华。

太溺爱孩儿，无微不至，过度迁就，天天夸，就是培养巨婴，把人废了。恩过了克子，让娃变笨。几米施多少氮肥是有规定的，过量的话作物都会推迟成熟，大自然的理是一样的。溺爱是现代社会主流价值观，所以巨婴成群。为什么古人多孝顺，古代家教严，难重就懂得感恩。父母是无私的，但任何爱都应是有原则的。

刚刚被一位中占大佬关注，秒帮他取关。您的书就在我的柜子里，您的盗版课就在我的硬盘里，我中占还没学完，太有压力了这。

如果娃命旺，要注意命旺不能受生，一旦爱得过度，无微不至，恩就废了，学不了东西了。克子，自创能力也受制，所想的都幼稚。遇到事只能找人。所以爱是可能变成毁的。

命格真的有那种五行杂乱，像九连环搅在一起，没法救的局。太杂乱，就容易碌碌无为。好些人想法和心态看着就不正常，好不了。一般好盘格局都简单。我的盘反正是简单，就是读书喝酒外无余事，人生已别无所求。

昨天看的案例，一个被娇生惯养的妈宝男，婚后终成一任性的家暴男。而且还是白眼狼，在社会上也是任何人帮他，他都觉得理所应当，还会上脸提过分的要求，处处被嫌弃，反正是人格扭曲了进而人生困顿的命，最后也无法定是什么命格，因为都无解。每当我看电视上温室里被娇惯的孩子，并不会感到是未来的希望。孩子不等于未来的希望，孩子+正确教育才是未来的希望，而正确的家教又以德为基础，不是以从小让装逼上流社会为荣，不是以衣来伸手饭来张口为爱。娃子有些德的根苗才可爱，不是什么样都可爱，又不是养猫。我视儿童，视作人之初，人者，一撇一捺，是顶天立地。人之初，便是搭这个大架子。德这个字不是简单的，须要有一种浩然之生命力，就是天行健；亦须天下同悲，就是大地载物，不可碌碌与草木同朽。至少吧，普普通通也需要有点草木的生命力，有点厚道、诚朴、勤奋，顽皮些无碍。不立身，何以成材？今许多人无此见识，致误子弟一生。

士农工商，士为首，是用印，讲道义致良知；商为首，是用财，讲实利重收获。重利则轻义，贪财则忘恩，这是财克破印。古人抑商是因为重士君子道，这背后就是五行生克的理。重财则须生难转生恩，或为儒商。今日天下之弊，就是财破了印，人心看道义都觉是假的。百年前因为见难，而生恩，人心看道义都是实的。所以今人只以为昔人是受了洗脑，是见财者不懂见难者之隔阂。所以危难未必尽不好，无情极而转生道义，大圣所出之时也。

我是生来耐冷，却怕热。但今年我没开空调，我发现人体有自然调节，处热的状态久了，也就不觉得热了。

奉劝友邻们不要参加各种莫名其妙的吉利转发，为什么，因为发起转发的人不懂，转发的人也不懂，你懂的只是这是个商业操作，是个娱乐和良好心愿。你不懂的是，这个东西是当真有作用的，不是寻开心，它有影响。当你转发许愿的时候你就已经在催动它了，而催动的结果是星象决定的，星象除非你很有把握、你懂。搞不好跟你的心愿适得其反呢？这种就是随大流，无知者无畏。要敬畏。

食伤大胆假设，正印小心求证。

现在国漫爱写开挂，独步逍遥和我是大神仙用食伤，武神主宰和无上神帝用印，用印开挂的动漫最多，一种学霸就是至尊的风气，用食伤的明显灵气。就凡人修仙传老老实实用难，一步一口血地往上爬。灵剑尊有点见财的意思，唯收获论，明确表示学生为了顾及师恩而错过得到利益是蠢，这部动漫到后来有种隐约的扭曲。很少有宣扬用余奴的动漫。还有些就跟做格局关系不大了，恋爱的、报仇的、平乱的、逃难的，但大部分动漫都跟个人发展提升有关，主要模式靠比竞争者专业知识丰富，自己开挂，碾压同行。目标都是要从废物变为帝尊武神，激励差学生逆袭。与其说这是一种洗脑引导，不如说这就是市场需求，满足人性需求的快餐，平衡一下现实中的社畜感。这种题材也很好往游戏开拓，或者说这种动漫的思维本身就是游戏通关晋级思维。其实真正好看的有情节的故事一定不是开挂的。

盘点一下动画片，尘少和叶玄是用正印的，叶星河、岳斌、石大力、林枫也是正印，魏无羡是用正印余奴的，时江是用食伤的，白小纯是用食伤配印，叶辰是正印辅以食伤，叶宇是用正印余奴辅以食伤，韩立是用杀难的，陈枫是杀印相生，牧云印见杀，洛云用财的，张楚岚用食伤辅以用余奴，一拳超人食伤过强杀难过弱，日漫好多人物是用余奴的，虽然都是开挂，但模式很不同，效果都挺无敌。而念阳枭的开挂太过简单，只需要闭气就无敌了，闭气也没用的时候他还是用食伤的

今天看了个案例，给别人出谋划策都能让人获得巨大成功，像诸葛亮一样。但是自己做就一般，获得不了那样的成功。按说用的是同一个头脑，这命也是有点郁闷了。

中占核心秘诀今年终于浮出水面了，我说以前怎么学不明白，原来讲的主体思路是错的。而中占大半名师都是我同门，出道早的学的思路都有问题。另少数同门是另外师父教的，就还行，上次关注我的名师其实就是我同门，只不过他不知道~ 但是最核心的思路今年才出现，也是大道至简。不能真正提纲挈领，如何统领千头万绪，学了那么多年，总算是舒出一口郁结。

过去师父讲，做大事的人不重财（除非大事就是挣钱）。食伤生财，财多则才减，这是我不能忍的。财多则印伤，看书受影响，我也不能忍。我还是个准官印相生，财多则事功减，这也不能忍。不是不爱财，是太多比财重要的，也就跳脱了。重才学而事功，我就求一个领域的天下无双，以利天下。

都是不实际的大道理。内卷的本质是博弈，不参与就会在博弈中成为最倒霉的那个选项。不参与跟人做无谓竞争，除非你做出不可替代性。西占界就内卷，我就靠江湖一点诀。内卷因为是自由竞争市场，余奴互犯，比谁服务更好。我要把它变为技术垄断市场，技术寡头市场，那么规则就由我定。

为什么讲不切实际的大道理又爱给人打鸡血的人，比较容易成为网红？因为简单和感性符合大众接受的心理特点。

比如西占师，都写那些明知是假的的软文，而我就不写，我的顾客就认为不写软文的占星师才是好占星师。偶尔可以让不参与内卷成为一种独特的价值，获得自己的市场细分。

又买了近百卷中占古籍，洗手间雅座又有书翻了。

反鸡汤那里，陈道明说的话引起广泛共鸣，他说，努力会让人变形。我想他是说，努力会让人心态失去自然平衡。听起来很对，而努力似乎也对。我想是这样，如果说你顺其自然就很吉，很贵，就随自己情绪和需求就好。但若顺其自然就很惨，那就要跟从自己的理性和意志了。人跟人不一样，适用别人的，不一定能套用到自己。

联合利华的主任找我起名，我一下子没收住，连名，带字，带小名，连她自己的公司名，全都起了，就是这么实在。我起名第一考虑五行，第二考虑卦场，第三考虑意象，第四考虑姓名拆字对应的各领域吉凶，第五考虑干支，第六考虑择时，所有这些都要同时吉，都不能凶，最难的是在这个诸多条件的框架下考虑要有底蕴，至于叫着上口、谐音、书写难易等都是最基本的。我起的绝对要比那些所谓起名公司起的俗名要有文化底蕴得多，也不矫情，毕竟我除了是算命的，还是读书人。就是太烧脑了，跟生时校正一样麻烦。

如果最深层是与世界的格格不入的话，那最本质的地方其实是杀难格，我见了三颗当令难星，初二睡前必读纳粹。谁知后来终究还是印够给力，由魔入圣，追随真理，意肯为世牺牲，于是成了标准的正印格。还带半个食伤格。当我审视自己到底什么是源头的时候，只有三件事，格格不入、追求真理、重估价值，即杀难、正印、食伤，罕见的三格鼎立。但如果三个里面留两个的话，就只留下追求真理和重估价值，杀难虽然先见，影响还是弱了。难被印成功转化了，所以现在也没那么像狂人了。追求真理和重估价值，在我看来是一体的，完全无法分割，缺了哪个另一个都失去意义。我的印和食伤完全是对等的比例。印够强，化得了难；食伤够旺，制得了杀。我基本对世界的立场就变成了食伤，喜欢奇人，看重器识，其本质就是重估价值。而我每天做的，实际只剩求真理路途中的低头搬砖。因此，什么格格不入，什么重估价值，什么追求真理，最终都化为了低头搬砖，搬完一大堆，喘口气高兴两天，再搬下一大堆。如此无止无尽。这就是难把我吸附在印上，似乎有点官印相生的味道。随后剩下的就只是印的理性，洞察本质的敏捷和到位，和一点食伤的脑洞。所有恢宏澎湃的内心感受，都变成了枯寂的木然；魔性、狂傲和遥远的理想，都已变成海洋般素材的加工和条理化，做好一门不需要世人认可、只需要苛刻的自己满意的学问，就成了我的命运。在望山跑死马的一生漫长里，我的心始终是在群山之巅的。

唯物主义从哪里来，就从我大正印格来，印弱还主观，印过强就框死了，恰到好处就客观，尤其再见个官杀，官印相生就客观。毛官印相生，所以就很喜欢唯物。从星性来说，土最客观，也最条条框框，木是做学问的，木弱不行，木不见土培也容易空想，一见土，凡事从实践出发，就有了根弦儿。印里用余奴的是学偏门的，最没框框。食伤格最没框框但主观，但食伤旺且在能驾驭的比例，则虽生于主观，却莫名合于客观。余奴格属于人云亦云型，应该说也是框框。星里海王最主观，一个人只要你看他太迷信，就是脑子有些迷糊，盘上必见海王影响到关键部位。所以客不客观是教不出来的，只能形成一个舆论。

发觉食伤和印并列的双格有一个特别处，就是食伤会发散到不同角度，再去用印分析，从不同的角度看本质。

一个人能不能在浪涛中存活，能不能在斗法中取胜，说到底看本命的难是否克化得动，看本命的余奴是否制得住，余奴就要杀难给力，杀难就要印化、食伤克。能搞得定就是妥妥的本命。我就是都勉勉强强搞得定。行运有时候可能失衡，搞不定，运过就又好了。人生无非如此。

我喜欢那种，心中对某种智慧有信仰之光的师父。天下无敌虽快意，得高人指点瞬间开挂，才是真正的快意。我对很多人喜欢的亦师亦友型老师无感，师父又不是保姆，我是来长本事的，不是处关系来的，我百思不得其解时，师父几句话让我悟了。他又比我深广厚重通透纯粹，比我疯魔，我追随师父。就是理想关系

关于学习的宫位，3宫是涉猎，有点是广泛，缺点是泛泛，不求深入，以多为美，以新奇为美，对大道至简的，他们不感冒。6宫是技术，这个技术不是一般说的那种技术流的技术，而是强调个细字，优点是追求细节完美，缺点是对琐碎的地方无限放大无限认真，所以往往造成片面，进一步说，也造成表面化。以匠气、矫饰、皮相、范式、繁复、虚浮为美。他们对重点、本质的价值，往往get不到，有时候指给他们都理解不了。9宫是学术化，优点是宏观大局，缺点是一定要接地气，否则搞不好纸上谈兵。如果实践不给力的话，容易变成纯学院派书呆子。12宫是世俗理解不了的，优点是高深莫测，缺点是云里雾里、有的没的。12宫讲出去的话，人家都觉得什么鬼。一般来说，这四个宫位不用说哪个是高级的宫位，这些思维模式体会体会就懂了。

我没花钱算过，不过各种机缘巧遇，总有人帮我看。道教协会会长、台湾占星泰斗、几位七四泰斗、各派名师掌门、隐士高人、好几个玄学吧的吧主，这是因为我命里和这些机缘颇深。有的是来家作客，有的是酒桌上认识的，更多的是课上被当案例讲，自然也就免费了。算命界，忽悠的固然多，高手也挺让人仰望，鱼龙混杂，也藏龙卧虎。很多人都有自己独家的诀，八仙过海各显神通。我在自己的小领域学到一定程度了，有我不说的话世人永远不会的断诀，但这点微末道行到了整个玄学领域就是一粒微尘。

很多人怨算命界都是江湖骗子，说找了好几个都是，我想说，怎么我找的就都是厉害的，是不是还是个眼力的问题？

爱情不是简单的吻、陪伴、性爱、过日子，爱情要有内容。好的爱情需要漫长的等待，而不是只在适婚年龄的几年。在相处中，我能做多少自己？要么特别有家的融为一体感，要么有回归灵魂之乡的感觉。感情深度来自于天性之合，而非时间堆积。感情观偏激、物质，或累死都焐不热的人，不属于你的世界。美丽不充分值得骄傲，因为美丽+low，容易被视作快餐而非藏品。什么品质去什么圈子，什么圈子有什么质量。口味决定眼力。很多人凭感觉，却不知感觉是会变的。路遥知马力。但也不赞成所谓理性的结合，最不要小看的是隔阂。恋爱需要深谙玄学。

我们需要怎样的恋爱教育？

用不普通力拿金马奖，用普通力拿票房。

「普通力」修炼手册

有人专爱作，怪环境不包容，这也是一种对自由的理解。在我看来这就是第三爻第四爻的自由，伴随着凶厉吝咎的。永远有人想把出位（位不当）理解为自由，专不要庖丁解牛的自由，专以砍骨头废刀为自由，那叫自虐

坦白讲占星用于投资，哪还用得着做咨询和教课。就根据时势，各种投资来回倒手就可以了啊。

平凡而巨变的一天，争斗而大赚的一天。

这两天天象比较凶，好些人沟通有问题，容易争执，我是刚好应上，确实有点麻烦，好在我提前先卜卦，有这个良好习惯，只做吉喷，没出大格儿。这种破天象赶紧过去吧。

听过各种各样大师的金融占星课，各种各样的思路，没一个靠谱的，一来这些人盘理不会，二来古典推运不到位，那就只能纸上谈兵＋自己有投资赚钱的命，这个古怪的结合。看过一些占星师臆想过拿占星炒股，但深入一看，在拿行运推运大量统计各种行星周期，这种思路其实是很有问题的。最差的是一半讲股票一半讲星座的，那是纯忽悠了。

做投资、投机，一般来讲不要用卜卦，因为卜卦跟心念关联很大，越患得患失越不客观，越不准。这种就要用推运，星星的轨迹，最客观。但推运看投资亦有问题，如是应在别的事呢？所以是有门道的。

推运怎么玩，有人说这个法那个法，并不是每个推运法都好用。但推运又可以是非常灵活的，一个事情可以在很多碎片呈现，比如你告诉我什么时候入宅的，我就知道你什么时候股票赚。

我平时推运、择日、卜卦是配套的，虽然有一个就行了，保险起见，一般花搭着用。比如财运好的时候择时进赌场卜卦给力的话押个大的，这个例子来自幻想。

这几天在创一种“无风险投机”的理念，比起股票和赌，彩票似乎更给力。

大多学占星而一心生意推广者，多学不好。财克印，一心赚钱容易把印坏了。

如果人一生只有享福，没有受罪，那估计也会无聊得烦闷，不亚于一直受罪。

时常对生活的一切情绪低落、不感兴趣，有些轻度抑郁，注意力集中在整理资料又感到压力和烦闷。据说这就是印格里最好的一种。整理完资料后又情绪高亢，不已。

改名叫了一个月江湖骗子，好像并没有影响生意，因为来的本就都是熟悉的陌生人，另外本来顾客就不多。昨天为美国司法系统工作的女士也来咨询，从茫茫豆瓣数不清的“江湖骗子”中找到我。

星占需要丰富的经验打底，经验就是许多经过证实的小思路，书本上没有。学习是这样，准了证明理论的正确，不准带来理论的完善，带来重要思路的收获，更加独家。一直正确就是炉火纯青，一直完善意味着不断开挂。哪种都不错。星占比之六爻梅花，仍有其特长。重在多玩，每天随手卜几卦。我平均每天六卦，每个卦花几分钟，中西占结合并用。每个卦盘我都截图、记录、保留，这是我的数据库，盘多了还可类比研究。哪有那么多可卜问的呢？纯研究是很枯燥的，需要有个兴趣，比如爱听国际新闻，每天就可以卜下各种国际事件，每个事件都可以跟进。日积月累熟能生巧，各种铁口直断，像家常便饭一样，一种雅兴。

其实星盘配置对应着风格，某种风格的背后就是某种配置组合。一个人的气质、言行、眼神、表情，对应着某些思维、观念。看星盘的时候要去品一个人的风格，多看盘，多看人，二者之间许多关联性就会有顿悟。

感恩研究心理学的友邻深入虎穴提供的丰富出生资料，我才得以在诸多样本基础上完成对SM的研究，心理学的收获颇丰，令人惊喜，并且在论命上，算是独家的思路。我现在对同性恋、虐恋，以及精神病、闪婚、家暴、虚荣者，都有巧妙的独门断诀。离异、不婚、自杀、性侵、小三、渣男女、不伦、吸毒和杠精，则是师父们教的绝学。我将来要把心理学的各种类型都用星盘过一遍。

生一肚子气之后才发现我的一个中占师父早已料事如神，全中，包括开始新的学习阶段和下单了两本书（好久没网购了）。这个都没有看命盘推运，就是观天象。

虚荣为奴徵，贱格多矫饰。

最近使用过去亡流的一位大功气师的中级班传授，进行了几次射覆，都准了。这个功气秘传我感觉很像通灵，过去叫开发特异功能，这个应属于开天目那类。但是平时要常练。大师说每个人都有特异功能，只是要练习才能开发出来。他是从小在藏那边学的

我有各种各样的骰子，占星的、八卦的、天干的、地支的、卢恩的、佛法的、六面、八面、十面、十二面、二十面、一百面……

我能理解气功界被一概打压是个莫大的损失，拿算命界来说，就说我们占星，伪决占95%以上，我了解的情况，我没见到一个大师对西占完全吃透，都是各会局部，整合起来才能到位，也就是说几乎100%西占大师都有点问题，中占这种情况好得多，但是中西占各有角度，谁也不能替代谁。西占一旦到位了就十分好用，有巨大的价值，你预测灾害，预测股票，读心术乃至于催发，等等说不尽的妙处。气功界想必也是，有走火入魔站铁轨上对着火车发功被轧死的，因为这些海王太重的人，无论气功界还是算命界都容易迷信，这种是先天的，基因里带的，把幻想当真，而未知又增大了想象空间。像我就属于唯物主义者，就没事。气功当年有很多神奇，我听了以后觉得比朱莉王还厉害。老妈的师父当年在体育场发功，把不信的几个领导让他们不由自主晃晃悠悠从台上走下去了，我想这不是操控人了么，通灵还只是预测范畴，这能控人让人不由自主，这就是特异功能了。而且大师还会隐身，就是让对方看不到，可能操控了别人的视觉或意识。当年所谓气功，是个笼统的说法，实际上很多特异功能是打着气功的旗号在立门派的。就好比说西方古典占星其实也不咋地，但大部分人迷信古占，所以真正掌握占星部分真诀的人开班的时候都称自己是古占，这个已经是占星界的普遍现象，从泰斗到一般名师都是这样。所以气功当年不少门派都不用气的导引，就是在讲开发功能。这个肯定大比例是伪科学，哪有那么多人会，但也有厉害的。老妈当年面向部队，部队里这方面高人特别多，曾经来了一个特异功能的大师，现场演示天目，而且结合了隔空取物，一个纸团装瓶子里盖好，他伸手纸团就是在手里，瓶子里没了，这个不是魔术，魔术是瓶子在他手里，当时是瓶子在大家手里，很多同事都好奇试了，大师就没有失手。因为是老妈亲眼所见，跟我说我才信，不然的话我肯定觉得这事扯。这个让我对气功界多了点了解，这简直比朱莉王厉害了。所以人外有人，我会西占，觉得中占好的人也挺厉害，命理界更有高人，再往上玄学界，我觉得外应就很厉害了，玄学界还是靠算的，又比不上朱莉王这种通灵，我觉得朱莉王到头了，原来还有许多神奇的，这个隔空取物，这我觉得就太不可思议了，这是什么知识啊，无法理解无法想象它的理论和操作。

我十月算了下今年的收入，我从来不太留意挣了多少花了多少，不推广也没有任何工作的感觉，但算下来忽然发现原来这些年我挣得比好多上班族还多点，虽然有两个月一分没挣，估计是研究太投入了。有点惊喜~~

过去有人站在先验论的立场嘲笑占星是迷信，我都不知道怎么反驳了

呼，终于可以悠哉地看几天书啦。之前虽然也都在看书，但看每种的节奏是不同的。之前是着急干完的，现在是着急也没用的。

友邻忽然想去非洲旅行就用古文潇洒地写了辞呈。目测是走到食伤运了

感情一事当识人正邪清浊，有人偏只往堕落杂乱里找真爱，有人偏被感情观偏激、三观极端的人吸引，那能怨谁

慎勿太过认真看重琐碎，乃于重点则茫然。抓核心的话利于抓本质，全然在琐碎则只能活在表象。凡矫情、虚荣、匠气、范式、做作、肤浅、卖弄者，难免同时有些僵化、刻板、苛刻、挑剔、较真、杂芜、劳碌。故知贱格以矫饰为贵。

下载知网的占星论文，看了看，有人专门写论文通过访谈的方式远远地研究占星圈子，这里提到的Alex是大叔、蓝蓝占星、测测的大咖们，都是我同学，但是各家学下来，看盘思路会很不一样了

关于星运不准，其实我一直是这样看的，每个人有自己的个人运，每个人都不一样，所以就觉得只是个概率，属于不太靠谱的软文，直到我遇到了师父。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。看来孟子是命里见难的人。如果没有了难，印就没办法淬炼，食伤也无用武之地，命也就废了。他的哲学是在忧患中淬出来的，乱世成就了印或食伤，诸子百家。

不只是占星圈和圈外人有隔阂，我跟占星圈也有很大隔阂。前些天有个菜鸟以他们理解的占星模式来评估我，我也觉得鸡同鸭讲。

今天要把网上能找到的比赛都测一遍

我昨儿跟阿田说今天天象不好会吵架，阿田说那得小心避开，结果

我对未来几年的粮食、疫情、地震等较明显的灾害都发过，我感觉西占在这些事情上比传统玄学要容易很多，以前特想学太乙神数就想预测大的，没想到歪打正着学了这个，占星好多人没吃透，这个真会的话也挺铁口的。

过后一个月不给自己强调任务了，好好缓慢沉浸在书里吧

明天天象利于学习也容易生事，还是两耳不闻窗外事闭门读书吧

一个师父名头太响，被人冒充，连照片头像、说话语气都搬去了……

只有小白迷信外国占星师。崇洋媚外是最初的韭菜。

最热的时节迎来几天暴雨，还挺舒服的。继续关注今年的汛情程度是不是跟我判断的火候差不多

我有一个日海六合，容许度很大，容许度大说明不会太主观，但是足以产生理想主义。日海六合你不要小看这个配置，很多时候能心想事成。

现在看比赛和以前心态不一样了，以前追比赛是看要赢，现在追比赛是看要准

我是那种创造性层出不穷的人，我会寻找各种办法解决问题，而且能同时想出很多种办法去尝试，也会找很多资料参考前人经验。能让我把这种天性充分发挥的，也就是算彩票了。我很享受这个研究过程，证明了食伤的存在感。

有人问八字不算命的吗怎么还能用来占卜数字？另一人答的妙：就好比衣服是用来穿的，你也可以脱下来当抹布，毛巾是用来擦手的，也可以弄湿用来当盛水的容器……这思维太跳跃了我喜欢

老妈当年的师父，竟是朱莉王般的存在，从小特异功能，小学时看着老师笑，老师问笑什么，他说昨晚上你老婆拧你耳朵来着，老师惊诧他怎么知道，诸如此类事情不少，后来就跟着高人上山了。另外大师现场摸彩票，一伸手从里面就摸出来了。后来受气功界牵连流亡海外，可惜。我最近开始修习他教的方法，不是气功，也不用占算，我觉得就是通灵，他的话叫开发特异功能，他说特异功能每个人都有，只是深浅不同，且不用就退化了。我现在用他的方法猜彩票，跟我算彩票的成功率一样，也是三个里对两个。还得多练。

这世间就有灵气也有匠气，当然，在匠气眼里灵气就不咋地。

扶桑国颇有余星特点，且官杀重，余星里又以孛较为突显

算卦界的人都知道，数字难算，预测个应期还好，预测数字就难了，射覆数字的话偶尔玩下基本也都能准验，但数字一多就容易有问题，据说六爻能算彩票，我看若干案例的思路和结论，感觉也一般。这个就是算卦界的一个瓶颈。如果不是因为这个，我也不会想到通灵，我近来练习“开天目”，把自己吓着了。我试了通过选号器、纸牌和骰子出数字，我来猜，感觉就是，多了一双能看的眼睛。这个甩盅盖着，我用通灵看到的，和打开看到的一样。算命为什么叫算，它是靠逻辑的，跟数理化一样靠公式、定理的，通灵是靠“看”，我从算命过来的，感受太不同了。其实当年这就被叫作特异功能，我小时候很想出功能，而且当时就觉得开天目很神，就一直想开，没想到这么多年过去了，摸着点门儿了。

中西占能不能合着用呢，可以的，比如西占小凶土，就怕什么呢，就怕见中占命元弱，玄学不应只是在自己系统内玩的，就像我说的，唯心主义就怕见形而上学，一见，脑子就报废。搭着看，厉害一层。看盘的思路是很活泼的，并非把三王加进七四盘就融合了，不是那样死板。

昨天我一师父说他不记得我学过金融占星学科了，师姐提醒了一下（“老师的酒怎么没的”），师父顿时想起来了。

七四的命格比八字的命格复杂得多，像我吧，我除了食伤和正印并有，还有难格，但难格只在学习上体现最多，在其他方面遇事就有忧患意识，不遇事平时就没有。所以是在有些层面上突显了难格，而没有全面作用，难虽然与印同见，仍为印的辅助，论印格下见难亦可，直接论多少算难格亦可。我可是知道这个格多难受，见当令难，人生活在任务压力里，无休止地一关一关过，负重前行。人见我食伤格，都以为潇洒。岂知难格影响处，比食伤还大，强自作达而已。

还是武术里的师父霸气，星家密宗最多说不许外传，武术师父是说一旦外传要把功收回去，杀人灭口。

测测有一个自由帮人解盘的项目，我曾经体验了下给十几个人解盘，每个人好像都是简单的一个小问题，我发现几乎没有一个人把所问的问题和解答该问题相应应该是哪张盘发对（好比说问两人缘分该发合盘，发的是对方的本命盘。问我月运发我年运盘），而这样的情况保守估计，占了差不多测测提问的百分之八九十以上。所以都在问什么，都在解答什么，好评什么？数不清的发烧友在里参与着，有规范的流程和操作机制，实质上问答的双方都一样在迷梦，一边瞎问，一边瞎答。人多的乌泱乌泱的，都是这种，作为懂的人来看，场面荒诞得壮观。

现占里北交被附会为灵魂进化方向，所以现占的爱好者就觉得北交是个神秘的大好东西，拿来膜拜。北交其实是什么感觉呢，最近北交在毕月乌，很多人，尤其是七四盘的月人，更尤其本命月亮就受土克的，情绪会有影响。那个体会就是北交的真相。

以前出了好些图解经典系列，看着挺俗，实际上真是不错，其中还有不少图解各种玄学的，功德不小。而且它是很架构性的思维，看完脑子里就有个体系，善哉

还有人问我，“学这些（算命）有什么用呢？”

现在据说自由创业最火的就是占星师，已经不是小众的职业了。忽然感慨。

大凡有博弈的地方，比如囚徒困境，我就算一卦。凡是混沌的地方，时不时蝴蝶效应，我还是算一卦。凡是概率的题，涉及随机性、统计学的，还是来一卦。有人鄙视术数，膜拜数学。学算卦比学那些个有用啊

我看事业运跟别人不太一样，别人讲，你这个运事业吉，那个运事业凶。我不一定这么看，昨天给人讲行运，同样的一个运，我说你做公务员走到这个运就凶，做老师就大吉。

占星的核心是秘诀二字，固然是看天象的思路之稀缺资源，若换成二次元的表述，便是“我们掌握着这个世界的秘密。”

尽管师父说，易经是一切玄学之根本，然而近来我读的天文方面的考古则表明，易经来源于天象。

我很少讲听着特别学院专业的东西，比如莫林第几本里头第几章什么样的观点，别人一听好厉害，其实这是拿学问吓唬人。但莫林这个人讲了那么多观点，哪些是他独特的东西，冠盖古人的东西，知道吗？莫林之后这个观点谁继承了，继承得怎么样，谁发展了它，发展到哪一步，这种思路发展后又被谁传承了，怎么推进的，实用感觉怎么样？反过来再看莫林这个冠绝古人的观点，它的局限性是什么。这才是真正做学问，不是名相上做学问。一说莫林就膜拜，那就是迷信。我为什么不必提他，我学的思路是以他为里程碑，又往后推进演化了好几代占星家的更好的思路，在这基础上也有我的创造加进去。回头看莫林已经觉得很小儿科了，不作为讲发展史的话，技术上不值得多提。一个研究者，如果只会把名人们码出来抬高自己，永远研究不出来所以然。任何名人的脑产出都是我的原材料，供我加工的，不是拿出来贴金的，做学问都是这样的道理。那些伟人和专业学问在别人可能就是营造格调了，在我都是嚼过后的渣滓碎末，我只留他有用的化到我的里头。这才是对伟人特有的敬意，那些膜拜则是对伟人智力的亵渎。

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