一个占星疯子的日常（2020）

如果你认定某个结果，命运就是定数，没有任何机会，而命运本该是个变数。——《末世觉醒之溯源》

我想看看，如果人能看到自己的未来，能否改变命运。但如果只是片段，会更加迷惑。——《末世觉醒之溯源》

法达的一个子限，洞微的一个宿度

你有哪些独特的时间计量单位？

实践是检验真理的标准对么，没经过实践检验是不是应该存而不论？没经过实践检验就否定是科学的态度吗？且概念要厘清，逻辑要严谨。轻率否定玄学的科学人士犯了“乌合之众”的错误，攻击玄学的科学论文正是伪科学，对玄学带有愚蠢傲慢的社会刻板心理恰是一种迷信。

每当学院派出新资料时，我是他们忠实的受众，我是这个产业链后面那一链。这就是小众之间的一种信赖和默契。虽然我一直说走学院派不是学占星的正道，而且不喜欢学院派里做咨询的人，拿纸上谈兵来唬人，忽悠钱。不过学院派里有不少人，并不汲汲于赚钱，而是比较清高，闷头做学问，很有耐性，严肃谨慎，虽然研究偏于形而上，不落地，但为占星学人提供了不少稀缺的资料。对此，我对这些学院派很有敬意。尽管可能有些人性格过于别扭较真、轴，有些人极端地清、太左，从相处来讲有时并不舒服，但是确有一种做学问人的热忱、淡泊，甚至于有些操守。也可以叫技术流，有着匠人的牛角尖和怪脾气。他们看盘不行，但我对他们都很礼貌，都叫老师，我也从中受益匪浅。占星界的那些网红讲师，你会发现他们也就讲讲狮子座白羊座在什么事上的区别，都是扯淡，而民间这些人，有点小名气，又不算有名气，甚至连占星师都没有自诩，这些人谈起古占各家各派可以细致入微如数家珍。就可惜他们不务实践、不懂真诀，拿到资料悟不出来。我是属于比这些人名气还要小一点，半隐半显状态，我就是把他们的纯理论资料在厕所随便翻看，一天四页（趟），颇有心得。他们如果是小众的话，我是属于另一类小众，他们是用水的，我是用孛的，但我觉得他们都是挺可爱的人。我也是技术流，我们都是民间的小人物，他们掌握最稀缺的古奥资料，我在好些地方掌握唯一的秘诀或稀缺的秘诀。不想做名家，比如最近朋友给推荐腾讯达人，我一看太好啦，多个资质何乐而不为啊，我的同门好几个在达人宣传页前排做名师，我也想去掺和下，然后一搜达人们做的节目，竟然菜得难以想象，我这儿谈预测天灾的乐趣，他们在谈星盘包括12星座，行星像演员，宫位像舞台…… 把最差的放最好的位置，奉为上宾，那懂的人放哪儿，忽然热情就浇灭了。其实那些学院派也是这么想的，他们为什么不做占星师，就是觉得占星师都是江湖骗子，他们觉得他们读那么多古籍都不会呢，你们凭什么会。所以不管是什么类的技术流，可能都带点牢骚、傲气，在自己一亩三分地上做江湖隐士。我就理解古代的隐士有不少就是这种心理，要做就做最好的，不然就不参与，参与就掉价。就不说有本事的诸葛亮，就连没太大用的孔北海、李太白，都是这种心态。有些平台和企业家，想招募天下技术流，去的全是菜鸟，最后变成你忽悠我，我忽悠你，再一起忽悠群众，皆大欢喜。

谁都傻x过，只要不是先天就好。——lane

你喝过最好喝的心灵砒霜

我中占卡在两件事上，一是对老师大量课程打出文字，一是对打出的文字再整理再体系化，这两者都挺占时间。现在前者忽然方便了，有音频转文字的软件，省了我大量时间，很开心。不过我对老师也挺无语，我给学生的都是最简单的东西，我把复杂变成大道至简，学生听完就会。老师给我的是特复杂的东西，里面大量其实是老师研究不成熟时候的思路，都得我一点点验证，也是醉了，已经一千节课了，我打字出来五百节了（一节两个半小时我去），就算不再打字，要完全整理出体系也得一年半。

不当汉奸，不管以什么跟风的名义。不当买办，不为所谓上流社会的虚荣丧失本心。不当狗腿，对有名位的权威，不倚傍，不附和，不当派系打手。

什么是你不允许自己犯的原则性错误？

最近做了许多水逆时该做的事，也有不少水逆时的心情。有人说水逆快来了，这么说外行了，其实水逆的影响已经在了，水星迟留伏逆，逆行不是最可怕的，逆前才是最要当心的。

水逆有什么用呢，我个人的用法，就是比平时更易于发现过往中的珍贵。生命不是一往无前的，人总会回首，能放下匆忙让人安下心回首流连的，莫过借助水逆。一般水逆都会想前任，我心中并没想，这说明我现在的心态，心中干净了。我能想起的，是在初恋以前，心中对爱的向往和感受，想到了一些当时唱过无数遍的歌，现在歌词全都忘了。我早年对感情是很内向的，丰富细腻又腼腆讷言，个性却偏喜粗犷，而感情表达完全是海上钢琴师那种，或许再加个游坦之的痴狂卑微。后来呢，就不是这样了。纨绔过，深陷过，崩溃过，孤独过，现在经历多了，就是旷达了。对一般感情都觉得是过家家，对美不易心动，对色不易迷恋，对恋爱兴味寡淡，对优秀女生无非分之想。享受自在，专注向前。对感情的钝感，将爱以另一种方式诠释。有爱，恰似天明了，一切生色、有底；失爱，就觉天黑了，一切晦暗、解离。但心底里应仍是深情之人，只是更赋予了情以内容，着眼不在情爱而只在内容了。

从现在起吧，否则那个明天永远不会来

从明天起，做一个______的人

水逆还有一个用法，也是我的经验，很适合讨债。

茅房要换书了，之前的古占择日基本都过了一遍，思路和今天大同小异，只是盘理古人不会，所以一般爱好者照着本本来操作择日，风险极大，不说容易适得其反，玩大搞不好丧命。择日书是不能轻易用的。但要说盘理是不是古人一定不会也未必，因为也存在一个真诀失传的情况，后人没学到，所以后人就只好一代代地再发明、补充，也是有的。读这些古卷的收获也有，更细腻也更多思路了。洗手间换成放卡门占星卷五好了，还是择时的，有点故事性。

成功并不会让我留驻去体验其快感，反而是在负重前行时的开挂太令人爽气。

继续上次话题，有些人看不惯我不低调，告诉我应该虚怀若谷，否则就经常过来痛斥我一顿，我TM招你惹你了，反正就是泄气子星犯了余奴。事情不大，话题留下了，谦卑好，还是自信好？不同人会有不同偏好，看你是什么格局，难重的人，讲话比较谨慎；用食伤的，讲话比较性情。再者，怎么做算是好？命强的人用自信，命弱的人用谦卑，这样就能发展好，反过来，命强的人用谦卑，命弱的人用自信，那就不妙。所以说事无常理，因人而异，切不要认死理儿，知道一个谦虚低调吃亏是福，就拿来一刀切地要求天下人，那低调不就变成了刻薄了，谦卑不就变成事儿逼了吗？一个人怎么活好，是看是否合于道，谨慎地让自己合于道了，就好；随性但也天然合于道了，那也很好。这个道就是天道，细悟春夏秋冬五行的道理，就行了。至于许多世人以为的一定之规，都是放屁。

从内在来讲，我能做决定的事，不会去卜卦，吉凶是随我的意愿变的。从外在来讲，我在重要决定之前，一定卜卦，才会落子无悔。矛盾吗？这就叫，发挥主观能动性与尊重客观规律相结合。

有时候我觉得，找人算命有点像一场豪赌。早有上帝掷骰子，找我提前看答案。算命的时机很重要，下注前看答案是最轻松的。

开一个费劲的酒瓶，想起八字吧的吧主看我八字，说我“想学什么一看就会”，我想，学是印，一看就会是什么呢，黑猩猩一看两三个竿子，想到插到一起，然后就够到高处挂着的香蕉，这就是一看就会，心理学学习理论称为顿悟，顿悟本身并非是学别人现成的思想，而是产生于自己的创造，这说明两点，第一，我是印里带了伤官，不至于死学，变成书呆子。第二，黑猩猩可能是食伤格，猩猩接近于人，所以给猩猩论命想必是可以的，这对研究猩猩的学问大有裨益。印传承了前人的经验，而食伤革新了时代，人类进化成功应感谢食伤格古猿的创造力，仅仅靠印古猿是进化不了的。

老看电视上巴以冲突，死结，要我说重新建国吧，择个时解决不费吹灰之力。贪腐问题也是顽症，几千年解决不了，吴思都没辙，要我说也容易，一个人是不是贪财忘义，打一出生就一目了然，明显印被财所伤的就别当官了，必贪。就这一条能滤掉大部分。

我学中占，从2014年的课听起，跟了师父数年了。师父讲的课已经数不清了，每年讲的都差别很大，能明显感觉到他的进步，今年我有一个感觉，师父这次讲的终于是真理了。以往那一千多节就算了。

幼年到少年时期的教育很重要，我自幼所见，从没有人对我说当官挣钱好，当明星好，所见都是科学家、文学家、思想家、艺术家、政治家、英雄好汉、能掐会算，对人类有影响有贡献才是好。所以我就觉得科学＋英雄的组合最好。后来一路走来，由于命临卦气，遇到的大官大富大腕不少，从没羡慕过分毫，自己有机会走这条路，都主动放弃了。为什么呢，因为咱不是官格、不是财格，咱就是印格，做学问的。我就觉得世俗追求不伟大，多大官多有钱也是平凡。我如果见到伟人，我也不会心中有波澜，也会觉得跟我一般是同类罢了。所以童年的教育非常重要，深深扎根。印用正星往往高学历，咱印是用余奴的，不是高学历，是做冷门学问的。师父说这种配置思想清奇，表现是你的想法世人不会理解，世人感兴趣的你也无感，你的学问怎么讲别人都不懂，别人也不信，除非实践做出来给人看，别人才会听，就是做这种学问的，说是奇才。我就无官无名没钱没学历做说了别人也不信也不服也不认为你是在做学问的志在人类的古怪学问。学了占星，更了解自己了，发现是这么回事。

做学问是讲天赋的，恩弱了容易唯心，强了容易迂腐，不见难容易纸上谈兵，要火候恰到好处，出生卡的点儿得多重要，所以学术做出来的必然是少数人，大部分学院派让人伤脑筋。

十年里我没见过一个懂合盘的名家和普通占星师。我就是人类潜在刚需的技术垄断者

对于格局来说，时间的淬炼是多么重要。而这又需要能一直坚持下去的纯粹。

我不觉得现在教育孩子的方式正确，现在一切以孩子的感受为中心，尽量满足、照顾孩子心情，这不是利于成长的，各种书籍、心理指导，好多人追捧，还嫌惯得不够。我喜欢几十年前传统的教育，少年老成那种，很小就懂事、要强，过去战火中能挑大梁的都是这种教育下成长的。经得起事。更重要是，教以义，教以仁，教以志，教以豪杰气，教以独立思考，教以严谨反思。这些才是教育的灵魂。我当年带我表弟，跟我的这段时间很快就有男儿气概，什么不喝牛奶啊，娇惯任性啊，不爱读书啊，到我这儿不用管都改了。就是内在核心的东西带着，他崇拜你，愿意跟着你，听你的。我看书，书一翻开，他把笔递上来，把灯给我开开，这些我没教过。我就简单讲了讲道理，然后要求他。讲道理，要讲得让人看到光，有提升感，这就是用恩格，然后用以来要求他，就是用杀难。激励他，让他去面对挑战，他喝了牛奶，心中充满自豪感，觉得自己将来不是泛泛之辈。把他当大人对待，他就以大人标准要求自己，而不是哄着或者简单粗暴地制专。把孩子当小孩子，说明你和他有距离感，你忘了自己小时候的想法和心理。很多人怕扼杀孩子天性，什么叫孩子天性，整天撒娇任性就是天性？那是刻板的认识。我小时候，比我小几岁的堂弟都是崇拜我长起来的，并不影响疯闹。

有些事得辩证地看，比如难如果制化得了就是官，多大难就多大事业，传统论法会以事业为终极标准，觉得难重是好事。换个角度，好些事业天大的人，难也天大，一生活在苦逼里，以苦为乐，总觉得还是……我就是难重，不断给自己压力就是为着一种价值感带来的满足，所幸还有食伤格能让我心态放松下，不然真受不了。早年我难重，心里想的是先天下之忧而忧，后来好多了，想的就是也要先天下之乐而乐。有徐渭的块垒，但也要有袁中郎的“做大自在人”来中和一下。正印格里见难，多少有点官印相生，又能平衡一点食伤的中二。食伤这种不能太过，恰到好处就风流，过了就变傻。食伤能打破印格的框框去发散思维，避免迂腐。还是花搭着好。

有些时候，一次凶运就是一次脱胎换骨

横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼，则身心交益；不受其锻炼，则身心交损。人遇到危难，能解决就成就事业，解决不了就是一生灾祸，而有能力的人就怕难不够重。我的难可算是少有的重，一直觉得自己食伤弱，克不动。后来换了个老师教，噢噢，发现可以克化得动，才释怀。人在苦难中才能成才，所以说凶有时候不见得就不好。凶一来，我的印余奴就开始学奇怪知识去应对，食伤就开始想各种办法，慢慢在杀难中把应对的办法积累出来，一次次凶难，就一步步成长。我是最看重思想的，所以对我来说，好些凶运就是大吉。

我应该是四分食伤，四分正印用余奴，加一二分杀难格。这角度八字没有，七四也没有

西占是这样，理论千千万，思路不到实践不知真假，思路不学得多不知它是稀缺还是菜鸟尽知。这就是为什么行家一出口，就知有没有。好比一个占星爱好者说出一个思路，我就知道这思路的真假以及它的市场价值，而爱好者自己未必知道，尤其是一边崇拜那些最low的伪决，一边对能说出菜鸟尽知的思路还自负满满的时候，你学了多少会了多少岂不是尽收眼底？

好像没什么可说的了，一切尽在命格，把每个人的想法都说透了

各种命格真是有趣，让人着迷的知识

同一种境遇，不同的主体看来，感受完全不一样。不要以为你的感受就是他人的感受，你感受的只能是你自己投射到同样事上的感受，也许和他人实际感受完全不同。好比这种境遇你会感觉痛苦，他人会感觉满足，但是你以为他痛苦，你可能就嘲笑他。人跟人口味是不一样的，你害怕吃辣的，有人就爱吃变态辣的，一个命一个维度。

人生都是梦，谁统一规定只有当官发财是好梦？谁说只有成功才是好梦？只要心里滋润，情节都是其次的。

标准的余奴格生来就认为自己是芸芸众生中的一员，这是其命元的根本，生命一切的源头。而食伤格生来就觉得自己是天才，是李白。官格看待世界就觉得是苦难，就不断寻求挑战在艰苦爬坡中才感受到价值的乐趣。财格就得失心重，什么都要有个收获，没收获都是扯淡。所以很多人生来觉得自己是大众，觉得必须和别人一样，自己去模仿别人，在这个过程中去理解自我；也有很多人生来就觉得自己与众不同，有内在的自我，知道自己要什么，不用通过比较、模仿和攀比、嫉妒。这些呢，是上帝写的不同类戏剧的剧本，我们每个人各自是自己剧本的主角。就，不要跨维度笑话别人，你自我定位是大众，你觉得大众好，觉得追求理想太傻x，这就是跨剧本去评估。要是官格，或者食伤格，会想我tm凭什么是大众，老子就算理想失败也比一生是nobody要爽，会这么想。所以演好自己的戏本，做好自己的选择，就OK了。一旦跨界，马上就是外行。一旦跨本儿，爽点你就get不到了，因为你命元没有。有人喜欢看大片，有人喜欢看偶像剧，同样，人生如戏，有人想过大片的人生，有人想过偶像剧的人生。不是说大片就比偶像剧高，只是类型不同，爽点不同，英雄剧本慷慨悲歌，大众剧本也是有笑有泪的。看剧时知道有剧情片有文艺片，你不会所有片都拿文艺一个标准去评吧，看人呢，一样的。

所以如果是早些学到这妙学，申请豆瓣时就布个局，胆敢找茬的都被叠刃克残，以我现在的学问还是办得到的。坦白讲这个在寺院有些这么布局，真的很煞。类似于程序设定，满足什么什么条件，则怎样怎样。

希腊占星择日里，如果盖房子，月亮会了火星，不排除某天房子烧了的可能。我当年择日时还没学盘理，结果弄了这么个结构，在那时的后几年里，隔壁单元楼全楼的（厨房）烟囱改为朝向我家窗户这边，于是每天往我家里冒烟。我自己楼也是烤羊肉串的炭烟从煤气管道进屋，烟雾滚滚，隔三差五。从阳台也是每天按点儿从不知何处进烟。大门外有时也是。一室所有与外界交关之处皆成烟道，虽无火已有火之象。我把家里的门缝都贴了垫片，如果不是我今年重新择日，按当初的设定，今年正是该着火的时期。

有些人自诩的谦卑，搞不好实际上是卑微感。

发散思维、跳跃性思维、创造、联想、点子，人在用这种的时候，是打破客观现实的条条框框，天马行空建立事物间的连接。想到一些这个世界没有的东西，它是由自己内在诞生的，而这种思维就有一个弱点，就是容易脱离客观实际。当我们想到一个绝好的点子，旷古无两，能轻松解决问题或创造了不起价值，惊掉所有人下巴，在这种兴奋时刻，勿忘记加一个步骤，就是慎重检验，多了解实际情况和他人的经验。当然，创造力用在艺术上不要紧，但一旦用在学问上就当心变成各种新大发现的红学家。譬如考证的话本来是要用印的，客观、谨慎、准确。但很多人考证用的是食伤，创造性，它跟考证本身印的性质相悖，把食伤用到什么层面什么火候，很重要。我把食伤当作看待世界的基点，也就是打破框框是开始认识世界的基本出发点，然后广泛深入学习，同时任由创造力发挥，但最终都归结到印的客观准确上，更进一步，要归结到实践上，踢踢铁板。简言之，人在用创造力的时候，想到的点子都要进行客观慎重的考量，需要淬炼。所以不但做学问的人慎成为纸上谈兵的学院派，独立思考自我创新的人亦要慎成为堂吉诃德式的空想家。思路太僵，思路太活，都会有弱点，要先天马行空，再谨慎敏锐，先重估价值，再实践检验，先自比天才，再求教愚人，先狂放不羁，再沉潜厚重，先风流蕴藉，再沉郁顿挫，先大胆梦想，再愚公移山。不管食伤还是印，都需要长久时间中经过实践的淬炼，才能越来越精纯。我一生所求就是淬炼的食伤、精纯的印。

“你不管说什么听起来自大的话都很自然。” 友邻如是说我。

好几个跟我学完西占的人反馈，世界观变了。都怎么变的我也没细问。到你学中占，还会变。一门术数就是一门哲学。

食伤大胆假设，杀印小心求证。

奉劝友邻们不要参加各种莫名其妙的吉利转发，为什么，因为发起转发的人不懂，转发的人也不懂，你懂的只是这是个商业操作，是个娱乐和良好心愿。你不懂的是，这个东西是当真有作用的，不是寻开心，它有影响。当你转发许愿的时候你就已经在催动它了，而催动的结果是星象决定的，星象除非你很有把握、你懂。搞不好跟你的心愿适得其反呢？这种就是随大流，无知者无畏。要敬畏。

士农工商，士为首，是用印，讲道义致良知；商为首，是用财，讲实利重收获。重利则轻义，贪财则忘恩，这是财克破印。古人抑商是因为重士君子道，这背后就是五行生克的理。重财则须生难转生恩，或为儒商。今日天下之弊，就是财破了印，人心看道义都觉是假的。百年前因为见难，而生恩，人心看道义都是实的。所以今人只以为昔人是受了洗脑，是见财者不懂见难者之隔阂。所以危难未必尽不好，无情极而转生道义，大圣所出之时也。

昨天看的案例，一个被娇生惯养的妈宝男，婚后终成一任性的家暴男。而且还是白眼狼，在社会上也是任何人帮他，他都觉得理所应当，还会上脸提过分的要求，处处被嫌弃，反正是人格扭曲了进而人生困顿的命，最后也无法定是什么命格，因为都无解。每当我看电视上温室里被娇惯的孩子，并不会感到是未来的希望。孩子不等于未来的希望，孩子+正确教育才是未来的希望，而正确的家教又以德为基础，不是以从小让装逼上流社会为荣，不是以衣来伸手饭来张口为爱。娃子有些德的根苗才可爱，不是什么样都可爱，又不是养猫。我视儿童，视作人之初，人者，一撇一捺，是顶天立地。人之初，便是搭这个大架子。德这个字不是简单的，须要有一种浩然之生命力，就是天行健；亦须天下同悲，就是大地载物，不可碌碌与草木同朽。至少吧，普普通通也需要有点草木的生命力，有点厚道、诚朴、勤奋，顽皮些无碍。不立身，何以成材？今许多人无此见识，致误子弟一生。

命格真的有那种五行杂乱，像九连环搅在一起，没法救的局。太杂乱，就容易碌碌无为。好些人想法和心态看着就不正常，好不了。一般好盘格局都简单。我的盘反正是简单，就是读书喝酒外无余事，人生已别无所求。

如果娃命旺，要注意命旺不能受生，一旦爱得过度，无微不至，恩就废了，学不了东西了。克子，自创能力也受制，所想的都幼稚。遇到事只能找人。所以爱是可能变成毁的。

刚刚被一位中占大佬关注，秒帮他取关。您的书就在我的柜子里，您的盗版课就在我的硬盘里，我中占还没学完，太有压力了这

太溺爱孩儿，无微不至，过度迁就，天天夸，就是培养巨婴，把人废了。恩过了克子，让娃变笨。几米施多少氮肥是有规定的，过量的话作物都会推迟成熟，大自然的理是一样的。溺爱是现代社会主流价值观，所以巨婴成群。为什么古人多孝顺，古代家教严，难重就懂得感恩。父母是无私的，但任何爱都应是有原则的。

面相学有寒相的说法，也是一样的，没事哆哆嗦嗦的抖腿，就属于寒相。吃饭边吃边掉饭粒也是贫贱相。占星也是，紧绷啊，高冷，都有点寒凉感。按说我出生时树叶还是绿的，比凉快再凉一点，所以我这叫诗意凉。好在我不是用人气的，我就靠自己智商，情商也不用太高。要是余奴格，专用人脉的，没有人脉就容易完蛋。有的格真的是不靠兄弟起不来，社恐就得靠才华

有的人命看着很好，贵格什么的，但是没成。生于天寒地冻时又逢冰，一把好盘被冻住了。命被封印，要想发达，先要解冻。这时候养成跑步的习惯就格外重要。要是用恩的人，被冻住了，脑子就格外僵，认死理，跑步还能活化思维。

像我这样带点高冷的人们，要多跑步，加点火来调候。调候以后呢，可能就更贵气些。去赤道跑步。

改名后居然还有顾客，感谢新老友邻的信赖，插播一则我的广告

又买了近百卷中占古籍，洗手间雅座又有书翻了

比如西占师，都写那些明知是假的的软文，而我就不写，我的顾客就认为不写软文的占星师才是好占星师。偶尔可以让不参与内卷成为一种独特的价值，获得自己的市场细分。

因为不参与内卷会显得逼格高一点，增加品牌附加值。面对恶性竞争就要用品牌了。

为什么讲不切实际的大道理又爱给人打鸡血的人，比较容易成为网红？因为简单和感性符合大众接受的心理特点。

过去师父讲，做大事的人不重财（除非大事就是挣钱）。食伤生财，财多则才减，这是我不能忍的。财多则印伤，看书受影响，我也不能忍。我还是个准官印相生，财多则事功减，这也不能忍。不是不爱财，是太多比财重要的，也就跳脱了。重才学而事功，我就求一个领域的天下无双，以利天下。

今天看了个案例，给别人出谋划策都能让人获得巨大成功，像诸葛亮一样。但是自己做就一般，获得不了那样的成功。按说用的是同一个头脑，这命也是有点郁闷了。

看似有灵气的点子离最蠢的臆想只有一线之差，聪明和自作聪明也相隔不远。靠发散思维的人，往往需要足够的时间去试错。为了解决一个问题，我会想各种办法，直到问题解决，尝试才会停止。有时候我会觉得我每次的解决办法都是很不一样的，完全没有套路，是否好用却只有试过才知道。但假如只有一次机会，在尝试前的可行性分析，尤其是对他人经验的摄取，则特别必要了。虽然我每天的思维都很发散，关键时候我并不敢依恃这种“聪明”，人有失手马有失蹄，最要当心聪明反被聪明误。一个勇于尝试并坚持到底的人，就必须要配一种谨慎灵敏的生存意识。

现在国漫爱写开挂，独步逍遥和我是大神仙用食伤，武神主宰和无上神帝用印，用印开挂的动漫最多，一种学霸就是至尊的风气，用食伤的明显灵气。就凡人修仙传老老实实用难，一步一口血地往上爬。灵剑尊有点见财的意思，唯收获论，明确表示学生为了顾及师恩而错过得到利益是蠢，这部动漫到后来有种隐约的扭曲。很少有宣扬用余奴的动漫。还有些就跟做格局关系不大了，恋爱的、报仇的、平乱的、逃难的，但大部分动漫都跟个人发展提升有关，主要模式靠比竞争者专业知识丰富，自己开挂，碾压同行。目标都是要从废物变为帝尊武神，激励差学生逆袭。与其说这是一种洗脑引导，不如说这就是市场需求，满足人性需求的快餐，平衡一下现实中的社畜感。这种题材也很好往游戏开拓，或者说这种动漫的思维本身就是游戏通关晋级思维。其实真正好看的有情节的故事一定不是开挂的。

理解不了大我意识的人，称其因为洗脑，实为一种命格对另一种命格幼稚的理解。以自己的命格能量去理解其他命格的行为，所以与其说是对方被洗脑，不如说是双方隔阂。所以，对于自己理解不了的价值都说成是洗脑，就像把每种哲学都用唯物唯心去衡量如出一辙，看问题的思维过于路线化和贴标签。

联合利华的主任找我起名，我一下子没收住，连名，带字，带小名，连她自己的公司名，全都起了，就是这么实在。我起名第一考虑五行，第二考虑卦场，第三考虑意象，第四考虑姓名拆字对应的各领域吉凶，第五考虑干支，第六考虑择时，所有这些都要同时吉，都不能凶，最难的是在这个诸多条件的框架下考虑要有底蕴，至于叫着上口、谐音、书写难易等都是最基本的。我起的绝对要比那些所谓起名公司起的俗名要有文化底蕴得多，也不矫情，毕竟我除了是算命的，还是读书人。就是太烧脑了，跟生时校正一样麻烦。

我就个人随便的，日常也没招揽生意过。但是顾客常有，学生也总有。我想这是因为，我平时随性吐槽，自带推广效应了。顾客来就聊天，不来就不来，来了我不乐意就不接，几乎没有在赚钱的感觉，绝不为追求多赚钱受累和折腰，刚好足够我剁手的。来的都是大佬都很客气，素质太差的一般到不了我这儿，容易找事儿的基本能预测出来自行过滤掉，圈儿里人不知道我也喷不到我，带着成见的外行不会关注我，伸手党、闲聊的、让试看的、讨价还价的、不懂尊重的，自忖钱不够基本都不会来。无为，就是我理想的生意状态。其他时间都喝酒看书。

开店生存指南

反鸡汤那里，陈道明说的话引起广泛共鸣，他说，努力会让人变形。我想他是说，努力会让人心态失去自然平衡。听起来很对，而努力似乎也对。我想是这样，如果说你顺其自然就很吉，很贵，就随自己情绪和需求就好。但若顺其自然就很惨，那就要跟从自己的理性和意志了。人跟人不一样，适用别人的，不一定能套用到自己。

你向舒适圈外走出的第一步

人生再怎么随性，也要有些地方持戒

你向舒适圈外走出的第一步

对待谣言，就要有话语权，不然我的友邻只有几个人，对方脑残粉十几万，那就别怼了。要有运，如果运就是被怼的，那最好还是避开，等运顺了，自然云开见月。任何谣言都是来时汹涌，过后也无风雨也无晴，时过境迁跟没发生过似的。越解释，越是源源不断给对方提供断章取义、歪曲性质的新素材。越澄清越黑。

发觉食伤和印并列的双格有一个特别处，就是食伤会发散到不同角度，再去用印分析，从不同的角度看本质。

唯物主义从哪里来，就从我大正印格来，印弱还主观，印过强就框死了，恰到好处就客观，尤其再见个官杀，官印相生就客观。毛官印相生，所以就很喜欢唯物。从星性来说，土最客观，也最条条框框，木是做学问的，木弱不行，木不见土培也容易空想，一见土，凡事从实践出发，就有了根弦儿。印里用余奴的是学偏门的，最没框框。食伤格最没框框但主观，但食伤旺且在能驾驭的比例，则虽生于主观，却莫名合于客观。余奴格属于人云亦云型，应该说也是框框。星里海王最主观，一个人只要你看他太迷信，就是脑子有些迷糊，盘上必见海王影响到关键部位。所以客不客观是教不出来的，只能形成一个舆论。

对于唯物主义就别喷了，唯物就是讲真实。唯物和唯心的本质差别，不是什么路线斗蒸大是大非，而是客观理性和想当然的差别，说到底是聪明和笨的差别。我说实践是检验真理的唯一标准，有先验论、超验论来反对的人，这我都不尿他，懒得搭理，太脱离客观的学院派就是臭老九。不做事的时候，唯物唯心只是纯学理之争，一到做事，主观就有风险，再唯心的也不敢闭着眼过马路。唯物主义就是生存本能。

发现过去我所在的媒体还专门声讨了“反相对论”研究项目。我想首先，唯物主义不是喊出来的，是做出来的，以往唯物主义唱高调太多，真做到的人太少，多数人一边大喊唯物一边干着反唯物的事，那么什么是唯物主义，一言以蔽之，是骡子是马拉出来溜溜。溜之前不要带成见，溜之后一看是骡子，该驮东西驮东西，该炖肉炖肉。能干就是科研人员，不能干的就是臭老九，太学院派太形而上的思维，都该下放劳动接接地气。但是在其发表之前，谁都可以提自己对科学的想法，牛顿被相对论否定了，证明是落后的了，那今天相对论为什么不能被否定？牛顿力学为什么不能被重新认识？公理、常识不是反对的依据。反对的依据同样要是实证。没有依据就存而不论，就让他试试看。主张要有主张的实证，反对要有反对的实证，实证前要开明，实证后要干脆。实践来一看，是笨蛋，该滚蛋滚蛋。框框不好，空谈也不好，最好是做个没有框框的实证主义者。

本算命先生就是响当当的唯物主义者，有人说算命不唯物，不是科学。不唯物哪来的准验？不掌握科学规律哪来的铁口直断？反对也要讲唯物，都讲唯物就好办。

爱情不是简单的吻、陪伴、性爱、过日子，爱情要有内容。好的爱情需要漫长的等待，而不是只在适婚年龄的几年。在相处中，我能做多少自己？要么特别有家的融为一体感，要么有回归灵魂之乡的感觉。感情深度来自于天性之合，而非时间堆积。感情观偏激、物质，或累死都焐不热的人，不属于你的世界。美丽不充分值得骄傲，因为美丽+low，容易被视作快餐而非藏品。什么品质去什么圈子，什么圈子有什么质量。口味决定眼力。很多人凭感觉，却不知感觉是会变的。路遥知马力。但也不赞成所谓理性的结合，最不要小看的是隔阂。恋爱需要深谙玄学。

我们需要怎样的恋爱教育？

很多人怨算命界都是江湖骗子，说找了好几个都是，我想说，怎么我找的就都是厉害的，是不是还是个眼力的问题？

我没花钱算过，不过各种机缘巧遇，总有人帮我看。道教协会会长、台湾占星泰斗、几位七四泰斗、各派名师掌门、隐士高人、好几个玄学吧的吧主，这是因为我命里和这些机缘颇深。有的是来家作客，有的是酒桌上认识的，更多的是课上被当案例讲，自然也就免费了。算命界，忽悠的固然多，高手也挺让人仰望，鱼龙混杂，也藏龙卧虎。很多人都有自己独家的诀，八仙过海各显神通。我在自己的小领域学到一定程度了，有我不说的话世人永远不会的断诀，但这点微末道行到了整个玄学领域就是一粒微尘。

一个人能不能在浪涛中存活，能不能在斗法中取胜，说到底看本命的难是否克化得动，看本命的余奴是否制得住，余奴就要杀难给力，杀难就要印化、食伤克。能搞得定就是妥妥的本命。我就是都勉勉强强搞得定。行运有时候可能失衡，搞不定，运过就又好了。人生无非如此。

食伤这种人比较主观，又自负，就有点眼高手低，但比例对了的话，就是奇才，奇才和蠢材都可能是食伤，都狂，外在看着很像。但大部分是蠢材，少部分是奇才，因为比例要到位，概率有限。这种命格两极分化，奇就奇上天，蠢就蠢到家。

贱格以矫饰为贵。

生一肚子气之后才发现我的一个中占师父早已料事如神，全中，包括开始新的学习阶段和下单了两本书（好久没网购了）。他这个都没有看命盘推运，就是观天象。

感恩研究心理学的友邻深入虎穴提供的丰富出生资料，我才得以在诸多样本基础上完成对SM的研究，心理学的收获颇丰，令人惊喜，并且在论命上，算是独家的思路。我现在对同性恋、虐恋，以及精神病、闪婚、家暴、虚荣者，都有巧妙的独门断诀。离异、不婚、自杀、性侵、小三、渣男女、不伦、吸毒和杠精，则是师父们教的绝学。我将来要把心理学的各种类型都用星盘过一遍。

低头拉车，惊觉光阴似箭，一晃又是大半年，回头看倒也干活不少。时间、人生，就是由任务码成的。所以过得飞快，好在并未虚度。

一门玄学，我把它看成一种功夫，西占好比掌上功夫，中占好比是腿上功夫，八字好比研究兵器的，斗数好比毒宗，掌上功夫再好，腿上功夫就不如人家。西占能看五行生克制化吗，看不了，看不了就少了一大块信息。同样，西占能看的，别的替代不了，中占权衡拿捏半天犹犹豫豫的地方，西占可以快准狠。那么门派呢，门派就是各怀绝招的，比如杨大大那派据说绝招是大象论法，大象论法有什么优势，有什么不足，好不好用？我给你看事业的时候大象论法、格局八法、生涯天使、宫位交感，乃至于古占某些要紧的论法，这些都是学问底子，我在一堆前人学问的基础上有我自己的思路，各派绝招里有用的我是有融会贯通的。单用一招大海无量就能行走江湖么，肯定要融合白家剑法、南神掌、剑圣这些都融为一炉，使的时候是合着使的。集大成以后还有一个大道至简，再得有自己自创的绝招。有人去学一个螳螂拳就以为可以了，最后被削得五官不全扔储物间了，我还没见过学完一个门派在西占就能全活儿了的。江湖上还有好多人教花拳绣腿，比如现占那个最终定位星、古占那个最终胜利星，还有最权威的盘主星，这些招数，看着很高深，用时方知没用。还有的占星班，学下来就好像教你蹲马步站桩，做了一套操。星盘是靠逻辑的，跟数理化一样，跳不出它的定理、公式，它能抓的信息，都是在这些逻辑里面。它是一个完全科学的东西，没有任何神秘性可言。学一个派别，是学它的绝招，比如无量掌法这套绝招，冠绝天下。学西占是学一门术数，学的是这个领域，比如用掌的领域，是江湖上专研究掌法的这些人切磋的。所以就怕遇到不懂的又特细的客人，比较挑剔，认为你应该无所不能，一看你轻功，一般，暗器也不用，就觉得这是水平不够，你掌法好他觉得是应该的，不足为奇，这就是一种思维问题，我们这门就是玩掌法的，掌法学遍了各门各派，有自己独到的绝招，有它厉害吓人的地方，玩掌的内功丰沛能千里传音，但是您要求跌打损伤也得会治，那是您对这门有误解啦。所以我们看西占一定要理解，它不是无懈可击的功夫，它就是掌法排山倒海，天下独步。但也有短板，论跑跑不过草上飞，论速度比不过无影腿。这就是我们对一门技术的客观中肯的衡量。

其实星盘配置对应着风格，某种风格的背后就是某种配置组合。一个人的气质、言行、眼神、表情，对应着某些思维、观念。看星盘的时候要去品一个人的风格，多看盘，多看人，二者之间许多关联性就会有顿悟。

不非黑即白就是辩证法。

星占需要丰富的经验打底，经验就是许多经过证实的小思路，书本上没有。学习是这样，准了证明理论的正确，不准带来理论的完善，带来重要思路的收获，更加独家。一直正确就是炉火纯青，一直完善意味着不断开挂。哪种都不错。星占比之六爻梅花，仍有其特长。重在多玩，每天随手卜几卦。我平均每天六卦，每个卦花几分钟，中西占结合并用。每个卦盘我都截图、记录、保留，这是我的数据库，盘多了还可类比研究。哪有那么多可卜问的呢？纯研究是很枯燥的，需要有个兴趣，比如爱听国际新闻，每天就可以卜下各种国际事件，每个事件都可以跟进。日积月累熟能生巧，各种铁口直断，像家常便饭一样，一种雅兴。

用食伤固然思维跳跃，有灵动气，而我发现单用印亦能有此效，譬如数百同行论同一事，各自亮点依逻辑串起，于是思路跳跃，益发显得灵动。何况其中有些人本就为食伤有奇思，吾辈再兼收偏僻冷门思路，亦要于他人意趣处发挥创造。总之，自家要用食伤，再用印，配在一起，最是妙趣横生。庸者千虑未必无一得，吾撷此一得，汇聚串联，未必不能化出一奇。以天然而出奇，以厚学而炼奇，以奇叙深正质实，为吾家自创公安派治学体会。

最热的时节迎来几天暴雨，还挺舒服的。继续关注今年的汛情程度是不是跟我判断的火候差不多

我有各种各样的骰子，占星的、八卦的、天干的、地支的、六爻的、卢恩的、佛法的、六面、八面、十面、十二面、二十面、一百面……

最近使用过去亡流的一位大功气师的中级班传授，进行了几次射覆，都准了。这个功气秘传我感觉很像通灵，过去叫开发特异功能，这个应属于开天目那类。但是平时要常练。大师说每个人都有特异功能，只是要练习才能开发出来。他是从小在藏那边学的

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。看来孟子是命里见难的人。如果没有了难，印就没办法淬炼，食伤也无用武之地，命也就废了。他的哲学是在忧患中淬出来的，乱世成就了印或食伤，诸子百家。

今天要把网上能找到的比赛都测一遍

呼，终于可以悠哉地看几天书啦。之前虽然也都在看书，但看每种的节奏是不同的。之前是着急干完的，现在是着急也没用的。

我星盘上有一个配置，这么多年我一直都忽略了，昨天仔细一看居然在容许度内，这个配置代表的是，心想事成！

如果不是简单的方法，就不是我用的方法。简单轻松才风流，太复杂的我会感觉不对路，所以我总能找到简单巧妙的思路。

球赛预测改进方法后，准确率提高了！

人世有两种人，一种以简为美，往往求本质，再体系化到枝叶；一种以繁复为美，思维专放大细琐，往往忽视重点。就有两种判断的标准，两种治学理念。后者力求做的腔调像学术，前者看重的是思想的质地与亮色。前者固不屑于后者，后者亦颇诟病于前者。

3宫是涉猎，优点是广泛，缺点是泛泛，不求深入，以多为美，以新奇为美，对大道至简的，他们不感冒。6宫是技术，这个技术不是一般说的那种技术流的技术，而是强调个细字，优点是追求细节完美，缺点是对琐碎的地方无限放大无限认真，所以往往造成片面，进一步说，也造成表面化。以匠气、矫饰、皮相、范式、繁复、虚浮为美。他们对重点、本质的价值，往往get不到，有时候指给他们都理解不了。9宫是学术化，优点是宏观大局，缺点是一定要接地气，否则搞不好纸上谈兵。如果实践不给力的话，容易变成纯学院派书呆子。12宫是世俗理解不了的，优点是高深莫测，缺点是云里雾里、有的没的。12宫讲出去的话，人家都觉得什么鬼。一般来说，这四个宫位不用说哪个是高级的宫位，这些思维模式体会体会就懂了。

盘点一下动画片，尘少和叶玄是用正印的，叶星河、岳斌、石大力、林枫也是正印，魏无羡是用正印余奴的，时江是用食伤的，白小纯是用食伤配印，叶辰是正印辅以食伤，叶宇是用正印余奴辅以食伤，韩立是用杀难的，陈枫是杀印相生，牧云印见杀，洛云用财的，张楚岚用食伤辅以用余奴，一拳超人食伤过强杀难过弱，日漫好多人物是用余奴的，虽然都是开挂，但模式很不同，效果都挺无敌。而念阳枭的开挂太过简单，只需要闭气就无敌了，闭气也没用的时候他还是用食伤的

存而不论这个观念应该写进基础教育。

过去有人站在先验论的立场嘲笑占星是迷信，我都不知道怎么反驳了

明天天象利于学习也容易生事，还是两耳不闻窗外事闭门读书吧

我是那种创造性层出不穷的人，我会寻找各种办法解决问题，而且能同时想出很多种办法去尝试，也会找很多资料参考前人经验。能让我把这种天性充分发挥的，也就是算彩票了。我很享受这个研究过程，证明了食伤的存在感。

有人问八字不算命的吗怎么还能用来占卜数字？另一人答的妙：就好比衣服是用来穿的，你也可以脱下来当抹布，毛巾是用来擦手的，也可以弄湿用来当盛水的容器……这思维太跳跃了我喜欢

老妈当年的师父，竟是朱莉王般的存在，从小特异功能，小学时看着老师笑，老师问笑什么，他说昨晚上你老婆拧你耳朵来着，老师惊诧他怎么知道，诸如此类事情不少，后来就跟着高人上山了。另外大师现场摸彩票，一伸手从里面就摸出来了。后来受气功界牵连流亡海外，可惜。我最近开始修习他教的方法，不是气功，也不用占算，我觉得就是通灵，他的话叫开发特异功能，他说特异功能每个人都有，只是深浅不同，且不用就退化了。我现在用他的方法猜彩票，跟我算彩票的成功率一样，也是三个里对两个。还得多练。

日本颇有余星特点，且官杀重，余星里又以孛较为突显

今天找到了日月合、金星等对应的生理基础，以及8宫对应的基因，原来能量会引动人体各种物质的分泌

大众的本质是余奴，余奴的自私、贪婪、盲从都会在灾害中突显出来，并且也容易形成疯狂愚昧的乌合之众。对余奴，永远要有两手，恩威并施，以威来遏制余奴的负面，他们就会特别感恩，甚至变得牺牲奉献众志成城。一旦以纵容来给余奴自由，他们就会人心不足得寸进尺以怨报德甚至丧心病狂群魔乱舞。

我想有个茅屋，在屋里养灵猴、山羊、诸多飞禽，跟我一起生活

一个师父名头太响，被人冒充，连照片头像、说话语气都搬去了……

我能理解气功界被一概打压是个莫大的损失，拿算命界来说，就说我们占星伪决居多，我了解的情况，我没见到一个大师对西占完全吃透，都是各会局部，整合起来才能到位，也就是说几乎100%西占大师都有点问题，中占这种情况好得多，但是中西占各有角度，谁也不能替代谁。西占一旦到位了就十分好用，有巨大的价值，你预测灾害，预测股票，读心术乃至于催发，等等说不尽的妙处。气功界想必也是，有走火入魔站铁轨上对着火车发功被轧死的，因为这些海王太重的人，无论气功界还是算命界都容易迷信，这种是先天的，基因里带的，把幻想当真，而未知又增大了想象空间。像我就属于唯物主义者，就没事。气功当年有很多神奇，我听了以后觉得比朱莉王还厉害。老妈的师父当年在体育场发功，把不信的几个领导让他们不由自主晃晃悠悠从台上走下去了，我想这不是操控人了么，通灵还只是预测范畴，这能控人让人不由自主，这就是特异功能了。而且大师还会隐身，就是让对方看不到，可能操控了别人的视觉或意识。当年所谓气功，是个笼统的说法，实际上很多特异功能是打着气功的旗号在立门派的。就好比说西方古典占星其实也不咋地，但大部分人迷信古占，所以真正掌握占星部分真诀的人开班的时候都称自己是古占，这个已经是占星界的普遍现象，从泰斗到一般名师都是这样。所以气功当年不少门派都不用气的导引，就是在讲开发功能。这个肯定大比例是伪科学，哪有那么多人会，但也有厉害的。老妈当年面向部队，部队里这方面高人特别多，曾经来了一个特异功能的大师，现场演示天目，而且结合了隔空取物，一个纸团装瓶子里盖好，他伸手纸团就是在手里，瓶子里没了，这个不是魔术，魔术是瓶子在他手里，当时是瓶子在大家手里，很多同事都好奇试了，大师就没有失手。因为是老妈亲眼所见，跟我说我才信，不然的话我肯定觉得这事扯。这个让我对气功界多了点了解，这简直比朱莉王厉害了。所以人外有人，我会西占，觉得中占好的人也挺厉害，命理界更有高人，再往上玄学界，我觉得外应就很厉害了，玄学界还是靠算的，又比不上朱莉王这种通灵，我觉得朱莉王到头了，原来还有许多神奇的，这个隔空取物，这我觉得就太不可思议了，这是什么知识啊，无法理解无法想象它的理论和操作。

现在看比赛和以前心态不一样了，以前追比赛是看要赢，现在追比赛是看要准

中西占能不能合着用呢，可以的，比如西占小凶土，就怕什么呢，就怕见中占命元弱，玄学不应只是在自己系统内玩的，就像我说的，唯心主义就怕见形而上学，一见，脑子就报废。搭着看，厉害一层。看盘的思路是很活泼的，并非把三王加进七四盘就融合了，不是那样死板。

七四的命格比八字的命格复杂得多，像我吧，我除了食伤和正印并有，还有难格，但难格只在学习上体现最多，在其他方面遇事就有忧患意识，不遇事平时就没有。所以是在有些层面上突显了难格，而没有全面作用，难虽然与印同见，仍为印的辅助，论印格下见难亦可，直接论多少算难格亦可。我可是知道这个格多难受，见当令难，人生活在任务压力里，无休止地一关一关过，负重前行。人见我食伤格，都以为潇洒。岂知难格影响处，比食伤还大，强自作达而已。

现占里北交被附会为灵魂进化方向，所以现占的爱好者就觉得北交是个神秘的大好东西，拿来膜拜。北交其实是什么感觉呢，最近北交在毕月乌，很多人，尤其是七四盘的月人，更尤其本命月亮就受土克的，情绪会有影响。那个体会就是北交的真相。

尚记得研究完时很兴奋。

测测有一个自由帮人解盘的项目，我曾经体验了下给十几个人解盘，每个人好像都是简单的一个小问题，我发现几乎没有一个人把所问的问题和解答该问题相应应该是哪张盘发对（好比说问两人缘分该发合盘，发的是对方的本命盘。问我月运发我年运盘），而这样的情况保守估计，占了差不多测测提问的百分之八九十以上。所以都在问什么，都在解答什么，好评什么？数不清的发烧友在里参与着，有规范的流程和操作机制，实质上问答的双方都一样在迷梦，一边瞎问，一边瞎答。人多的乌泱乌泱的，都是这种，作为懂的人来看，场面荒诞得壮观。

大凡有博弈的地方，比如囚徒困境，我就算一卦。凡是混沌的地方，时不时蝴蝶效应，我还是算一卦。凡是概率的题，涉及随机性、统计学的，还是来一卦。有人鄙视术数，膜拜数学。学算卦比学那些个有用啊

昆德拉用这个方式写小说，有点像意象叠加。秋天落下最后一片树叶的时候，她正步入游泳池。对于我来讲，我也许会想，一件事可能是另一件事发展的征兆

我生命中的“共时性”时刻

每年有大事要发生的预感时，夏天就结束了。

哪一刻感觉夏天结束了

在我的心法基础上的合盘大数据，建立科学恋爱机制，可选择满15岁由国家分配数据高度匹配的恋人（非强制），会有公务员把资料带来。

假如你是科学家，最想发明什么当代没有的东西？

我们理解事物衡量事物的思维，要明白剪子是剪东西的，扳子是扳东西的，不要要求十全十美，看剪子就觉得扳不了东西，看扳子就觉得剪不了东西，这种思维就钻牛角尖，所以就有一家炒菜众口难调，我们说的缘分、悟性，就是这个思维问题。你讲江湖一点诀，当个话题轻松地讲，有人就说这是不系统；你深入浅出，尽量让没接触过占星的人听得懂，而且把诀化进去，大部分人觉得找到正门了，可也有人就理解成是半桶水，他觉得他这么说能显得他更懂；你讲返璞归真大道至简，有人就觉得越复杂才越有料，简单的话观感上水平低。思维不同、经验不同、认知阶段不同，会造成的理解差异，但不要说玄学，只见树木不见森林的思维学什么都学不好（学术格局是另一码事）。也有迷信的人就是冲神秘来的，越神秘就感觉越厉害，但咱们讲东西就是唯物的、务实的，实实在在预测，没必要装玄乎。星盘是一个工具，能准确知道这个工具都能干嘛的人并不多，就有了迷信的空间。不了解的人总觉得自己要问的问题，星盘上必须全都有明确的信息才对，不然就归咎给星盘翻译者。哥哭了，星盘信息，是有什么您收获什么，不是您要什么它上面就有什么，得尊重客观规律。按说是外行就听着就完了，并不是，越外行要求越高，因为在他的想当然里有很细很原则的标准——外行永远比内行想象力丰富。而他可能还很礼貌，人还挺好。我们对一种工具要有合理的定位，不能凭想象夸张和迷信它能怎样。我学了60多家课程，我对各门各派能做到什么程度比任何人都清楚，西占特别好用，也特别有用，但跟任何一门玄学一样，它是有盲点的。如果你的注意力就在琐碎的细节处挑剔，它最大的优势你一定把握不住，因为你不会抓重点。不只玄学，任何学科都是这样。

一家炒菜众口难调。我评判一个思路的价值，是在学了各家又实践过才能得出正确评估，没有实践过就不知道一个思路是真诀还是伪诀，没有各家听过就不知道一个真诀是稀有的还是菜鸟皆知的。很多人没有这种学习实践的完整过程，对占星学、占星界、占星市场的真实状况不了解，是凭着片面经验和主观感觉去判断。比如听过大三角大十字，觉得那个最专业，觉得老外有资质的就是绝对权威，以及老外模式就是标准，尽管那种模式解决不了问题，舍近求远来找你，你能解决，但你的模式如果不是他们那种风格，就会觉得你不专业。

再比如你讲得入木三分、庖丁解牛，在各种重点上做灵活地串联；你遇到一个有点迷糊、只见树木不见森林、在琐碎细节上无限放大去挑剔，可能还是脱离星盘工具的逻辑去要求（在主观认识里有一些钻牛角尖的要求），而你说的重点他get不到，他觉得那个是细节。再如你说得大道至简、举重若轻，对方是一个以繁复艰深为权威感的，大道至简在他们感觉是技术含量不够，除非你给他说很多复杂的伪诀他们会马上觉得是干货、厉害。有些外行很喜欢在咨询的时候以内行的姿态来评判。

还遇到过比如我讲您做什么职业最有格局，顾客都会根据自己实际情况自行思考怎么往最有格局的职业上靠。但有人就是知道了什么职业最好，却联想不到选专业时可以往上靠，不会想又不问，反过来挑剔你为什么没把选什么专业给我讲到？是不是你看不出来，诸如此类。我同样讲盘，有人一点就透，也有人脑子一点不动、专吹毛求疵。所以讲到位了，听的人什么思维的人都有，要本就是迷糊的人，搞不好怪到你水平。

有些虽然不常遇到但是永远会遇到的一些情况。玄学不为世人所了解，不但圈外的人有成见，圈内的人也会有隔阂，研究透的人毕竟极少，没研究透的人心中就存在未知和想象，理解程度不同、角度不同，有差异正常。有些可能人品还不错，一边挑剔一边还很有风度。所以这就叫作咨询时候也有一个缘分问题。

拼多多推给我的都是各种算命的书，这不算误解，但是也推了许多神棍的书，让我的涉猎范围延伸了，现在这些书塞满了一个书柜

养娃也是这样，娇惯里长大的，一点难都不让受，不容易懂得感恩。除非娃比较弱，但分强旺的，自己就骄傲，再一味惯着护着，人容易毁了，也不懂恩情为何物。社会教育一样，改革前学校教育里是有吃苦教育的，跳伞、武术、跳水、种地，还有很多吃苦拼搏，都是教育的内容。80年代学校里没这些了，那给你讲品德课，谁还当回事，从小就是形式主义。没有了艰难，道理就都是大道理，真理就都变成假大空。并不是道理错了，而是道理失去了理解它的土壤。印没有难来生，就不精纯，又有财利来克，所以民族精神自断代以来一直难以接续，根本上是商业时代重财则克印。人一出生满眼看的都是利，你讲几次义，当然觉得你假，觉得你烦。你把一拨人养成巨婴了，忽然给他讲爱国，这拨人肯定集体反对，反对还打着五四语境风格来反对，这戏剧性荒诞就有了。

当下教育最缺的就是一个“难”字，好比一个人是土，爱国观念是火，为恩为印，如果土太强，很自傲，不屑于虚心，也不会懂感恩，这时就需要一点木，也就是危难、困苦，土一见木，木又很强旺，靠自己完蛋，在完蛋前爱国顾大局而不是自私自利的同胞把你救了，恩印自然就懂了。没有这个木的时候，火就用不了，有了木克，火化木生土，把难解了。当初爱国主义思想怎么来的，就是这么留下的，因为当成人经了大难，难生了大恩，教给下一代，但下一代没遇到难，这恩印消化不进去。恩印就是感恩、为他人化解困难这么一个大心。重财利的人，最不屑这个，因为财克印，见利忘义的小人比比皆是。所以很多矫情而不知艰难的人。而为什么这两年特别强调爱国教育，起码电视剧上狗血抗日剧多。作为受众方，不少人很排斥，觉得老生常谈老掉牙了过时了。你感觉不到，是因为有人替你承担了难。实际上强调爱国主义的背后是因为有了很强的危机感，爱国最基本最实际的道理就是团结，不要当汉奸。这里又有个余奴的道理，人心私利，一盘散沙，随大流，这是大众的人性，关心大局的人并不多，多数人都是重自身的蝇头小利，不顾大局的。历来以国人尤是如此，今日许多网络言论都能看出来。这也不是世风日下，这是永恒人性。但余奴还有个特点，就是怕杀难，所以一旦临难，又管理严格之下，余奴的另一个特点就会呈现出来，就是万众一心、众志成城。这叫余奴扛杀。古人说，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。所以外有难，内在严格管理，就会出现团结，反之两个条件没有了，就会出现一盘散沙，各种为私利余奴犯主。我和梁启超的观点比较接近，我从来不羡慕众志成城，众志成城是好的局面，但是从人性来讲，毕竟人性盲从，世界是豪杰的，那些真正发自内心为天下的极少数人，才是英雄。

占星零基础的人，我不会直接教他们诀，都是建议他们去占星小组玩一个月。有人说不想学那些伪诀，不想走弯路。他不懂，这个弯路其实是捷径。都没跟街边混混打过架，直接学上乘内功，能get到点吗？不要看不起小组，一个小白，到了一个大杂烩的地方，这里有聊星座的，聊相位的，聊宫位的，聊星宿的，同时也是希腊、中世纪、文艺复兴、中国、印度、埃及乃至各门各派，以及各人天马行空想象出的占星学问的伪决聚集地。泡一两个月，我说什么你都能反应过来，至少不会一脸懵逼，因为你已经油儿了。所以豆瓣小组，是给零基础的人熏陶出悟性的地方。但是学完的人，我建议不要老去占星小组泡着了。凡是在那里面的野生占星师，成天面对的是最底层的最忽悠的占星师群体，虽然明知自己不真懂，也自我感觉颇良好，呆久了，就会看谁都像最底层的，简言之就是井底之蛙的心态。那里一堆二年级的学生永远面对一年级的学生，他们就觉得自己好像是大学水平，他们面对大学生也以为对方是一年级水平。那个环境充斥着不知天高地厚的混混，连给占星大佬抱大腿的马仔都不如。这种环境氛围，对学完了的人来说，又会拉低智力。

我的学生只要认真消化，客气地讲，比西方和台湾的名师们还要强一些。只可惜很多学生涉猎不多，实践有限，而对未知的理论（几乎是伪决的世界）难免心存好奇和敬畏，对有名的大师仍是心存仰望。武侠里学了上乘武功的青年，每因临战经验不足而反不敌一般打手，对江湖存些畏缩，都是如此。一个诀是直接讲了学到的，还是自己从伪决和实战中检验提炼来的，就像一个武功是从小练习出来的，还是江湖实战总结发明出来的，总还是不同。但稍有涉猎和实战，渐渐自会明白。

做占星要想成功，不需要你有多少本事，只要把房卖了，砸钱上热搜。我会的诀只要不说，很多是占星界无人知道的，只要说了，占星界都会了，没有人说是我的发明，都会说是他们一直知道的。所以在这个领域做学问是无法发表的，而且也不便公开。这个领域的学术成就全靠忽悠和迷信自然形成。就不如我在别的领域，研究得一样自负自得时候，必自有我的一席之地，挥洒纵横风流难掩的，才算有个交待。

冒不冒犯跟哪代人无关，不是说越年轻就接纳度高。还是得看各人配置，要是太岁呢，有贵气，但头上就不能动土。命克福德也是。福德克命就是被冒犯还不为忌。没有统一标准，没有一条界限，就跟撩妹子有人喜有人嗔，有人觉得冒犯有人就觉得娱乐，柳湘莲觉得薛蟠冒犯让他吃泥，薛蟠觉得你不愿意可以说，干嘛打人

要做到学术朴实，就要知识从实践中得出，就不会带纯理论的口气，也不会时常带自圆其说的诡辩。那些做宗师的，都是从实践中滚了一身土的。现实中的宗师也有小人，也有靠忽悠的，靠炒作的，那不是真人，早晚容易被时间淘汰。做学问仅有土不行，仅有木也不行，务实而不高远，高远而不务实，都不好。就要大木厚土，才是一盆花木。

我讲占星，没有一句是附会，这在占星界很少有人做到这点，我听的课多多少少都有附会。附会就是说心里没底的时候找个思路逻辑搪塞过去，假装懂，无形中就是忽悠了。所谓知之为知之，不知为不知。造假是砸牌子，灌水是浪费自己时间。西占界让我感觉不出附会的，比较实在的，只有杨大大，如果说其他人，就风过无痕和洛老师也不虚。

做学问的人先要光大硬气，中气十足以对天壤，无一事不从客观来。所以儒家的浩然之气、马列的实事求是，没什么不好的，没有一口气做不久学问，仅凭小聪明投机取巧亦难成大器。虽然我性情偏僻，却还是以正道为本的，所以我是正印，还不是偏印。是正印里用偏邪的。

失眠了怎么办？如果23点睡不着，就19点睡。再一个就是安床，用择日术。要想睡不着也可以找我，我给你挑个睡不着的时间安床，我还会催噩梦，按我说的时间安床，可以经常体验恐怖片。

见证到奇迹未来一个月没顾客了