客观科学态度看占星体系（1）

第一部分立法者

一直在生病和忙碌，今年土星刑八宫，看来是出现在健康上了。想我群星日火白羊都扛不住，果然是土星强大。说起来，土星还是我的命主之一啊，_(¦3)∠)_。

作为一个无神论和唯物质主义者，我是绝对不相信这个世界上存在神的。在我看来占星体系的预测准确是基于这个时空的某种秩序。也就是客观的立法者。实际上，在我不断的预测和更新细化算法的过程中，这个感觉就一直非常强烈。等到专门开始做对比的时候才确认我的方向没有错。

这里我觉得有一点要提出来。不管世界观如何，人类的本质是趋利避害的。能够流传千年以上的预测星象在耗费了那么多的人力物力资源金钱之后必然会带给投资者相当的回报。否则，在资源匮乏的时代，人类不会那么傻兮兮的不分种族文明都去做类似的事情。这说明，在现实层面，投资回报率是当时的生产力水平可以接受的。那么也就是说，准确率有着相当的实用性和影响性。换句话说，在现实层面确实有着足够的影响力。

占星预测，八字流年，紫薇推运基本上在对于同一个人的流年运势上是一致的。这不是一两个人的情况，在我自己的测试中，还有找我预测人，以及他们之前找过的其他预测的八字紫薇里都能看到这种一致性。这个趋向性非常有意思。

同时，主要的星体，日月和金木水火土在东西方的文明里都有着相似的意思。这就更令人在意了。

这说明，与文化背景、宗教信仰以及神明没有关系。有一个保证可以得到相对准确预测的客观规律。这个规律并不是以人类的主观意识而改变。无论你是怎么看待这个世界的，都需要以这个规律为基础，否则无法得出有效的结果。那么这个规律必然是客观规律，对人类总体都有一致影响的存在。同时，这个规律也是非常容易看到，观测和计算到的。即便在生产力落后的古代，人类也可以通过原始的手段观测和总结。

那么这个是什么呢？

我们头上的星空！

无论东西方，无论是中国、希腊、罗马还是巴比伦，还存在一个有趣的相似部分，这些具有悠久星象历史的文明里，占星师，星象学者往往同时也是天文学家、数学家以及地理学家。比如托勒密，比如古巴比伦的资料，比如笛卡尔，比如哥白尼。在中国古代钦天监的官员也是需要专门的数学考试，观测天空的仪器基本上算是原始的天文观测工具。同时，我们自古也习惯天文地理一起连着说。

这说明，天文——数学——地理三个是一个统一的体系。以天文的客观规律产生了数学体系同时验证在了我们的现实层面。

那么回到最开头的部分，立法者到底是谁？

占星里，组成星盘的除了日月5星和三王等其他点之外就只有星座和分宫。同时分宫制的出现比较晚。并且分宫制度的划分是以星座为基础的。也就是星座的延伸二次定位。也就是说，还是星体和星座。

在八字里，是日月五星然后并没有星座，取而代之的是天干地支。但是在预测上并没有明显的偏差。同时，和分宫不同，八字的时差是2小时。而古典占星则分为日主和时主。

2小时的时差其实是一个非常有意思的地方。因为月亮石2小时走一度，刚好是属于相位计算容许度推测范围内。在这一点上来看，我国古人还真的很会找关键点。

从古巴比伦时代开始看，星座是出现偏差的，也就是说星座会出现移动。因此很多人以此说占星不准，因为星座的变化。其实，星座在占星里只是一个刻度系统。属于坐标观察。只要有合理的坐标体系，不用星座也没有关系。比如现在所谓的多了一个蛇夫座，对于占星基本没影响，古代巴比伦早起还是18个星座，至要算法更新一下完全无压力。

在这一点上，我们古代的天干地支是最明显的一个表针。换句话说，至要刻度合理，12个星座还是48个星区，又或者是按照28星宿的天分九野都没有关系。星盘中，星体是主角。星座不过是刻度。

日月五星是古人最容易观察到的星体。而且很有意思的是，在中外，人们的日期排序里，日月五星的顺序都是一致的。

星期的排序：星期日（太阳）、星期一（月亮），星期二（火星）、星期三（水星）、星期四（木星）、星期五（金星），星期六（土星）。

28值日星宿的排序：