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《中国近三百年学术史(新校本)》

《中国近三百年学术史(新校本)》

简介 Intro

《中国近三百年学术史(新校本)》——梁启超 / 校注 陆胤 / 校注 夏晓虹


本书原为1923年秋至1924年春夏间,梁启超在清华等校讲授“中国近三百年学术史”课程的讲义,成书后共分十六讲。中国国家图书馆普通古籍阅览室藏有题为《中国近三百年学术史》的“清华学校讲义”一册,现存第一至十二讲(第十二讲未完)内容,经过与当时听讲者回忆的对照,应即为梁启超在清华学校的讲义原本。(以下简称“讲义本”)

该书部分章节,在出版单行本前,曾在报刊上发表,计有:

(一)《清代政治之影响于学术者》,即第二、三、四讲“清代学术变迁与政治的影响”(上)、(中)、(下),原载1923年12月1日出版的《晨报五周年纪念增刊》。

(二)《清学开山祖师之顾亭林》,即第六讲“清代经学之建设”中有关顾炎武之部分,原载1924年3月2日至6日《晨报副镌》。

(三)《清代学者整理旧学之总成绩》,相当于单行本第十三至十五讲,原载1924年6月至9月商务印书馆出版的《东方杂志》第21卷第12、13、15-18号。

(四)《中国近三百年学术史》,包含第一至十二讲全部内容,自1924年4月(实则7月以后)至1925年10月(实则11月以后),连载于东南大学史地研究会编、商务印书馆发行的《史地学报》第3卷第1、2合期、第3-8期;经比对,该种即为转载前述“清华学校讲义”本。(上述四种,以下简称“报刊本”)

1926年7月,上海民志书店刊行了《中国近三百年学术史》的首个单行本,至1929年10月已发行至第四版(以下简称“民志本”)。1936年,林志钧主编的《饮冰室合集》由上海中华书局出版,在“专集”部分收入该书,并将报刊本及民志本所用新式标点改为旧式断句,成为此后该书较为通行的版本(以下简称“《合集》本”)。可能由于成书仓促,这两种单行本均有较多印刷错误。

“清华学校讲义”为本书最初版本,亦可视为民志、《合集》两种单行本的母本。早先发表于《东方杂志》等报刊的部分,在收入民志、《合集》二本时稍有增删,但整体内容变化不大。讲义本、报刊本虽为梁氏未定稿,较之后出单行本,错误反而较少。故本次校订,遵循早出讲义本、报刊本为先的原则:

(一)第一讲至第十二讲,见于“清华学校讲义”的部分,以讲义本为底本,参校报刊本及民志、《合集》二本;国图藏讲义本有缺页,补以《史地学报》转载本。

(二)第十三讲至十五讲,见于《东方杂志》的部分,以报刊本为底本,参校民志、《合集》二本。

(三)其余部分,则以较为完整的《合集》本为底本,参校民志本。

具体凡例如下:

1、底本无误者,参校本有异同一般亦不出校记。

2、底本及参校本皆误者,直接在文中修正:拟改之字以[ ]表示,拟增之字以【 】表示,衍字以{ }表示。明显错字、借字,如“已”、“己”、“巳”混用,“很”作“狠”,“着”作“箸”之类,径行在文中改正。

3、参考底本所用标点,转换为现行标点符号;繁体字、异体字改为简化字。底本以“□”表示待补字,“(?)”表示存疑,连续星号(*)表示段落区隔,均予保留。

4、为存梁氏定本面貌,凡后出单行本对讲义本、报刊本有大段增删处,以及章节划分、章节名有更改处,仍依《合集》本为底本,参校民志本,并在校记中说明。但该部分个别字句的增删,则以讲义本、报刊本为主。

5、该书征引前人着作,或转引他书,或仅凭记忆,或隐括大意,与原书字句往往相异。为存梁氏着作风格,除非影响文义或出现知识性错误之处,其他引文与原书字句有出入者,一般不加校改。

关键词:中国近三百年学术史;梁启超;

读者评论 Readers\’ Comments

大概因为这是升堂授课的讲义,所以还比较易读。之前只知道史语所把亭林、百诗并举,没想到这本书对二人的评价十分不同。读下来最好奇的是顾亭林、朱舜水,对于花了大笔墨的颜、李却还是没什么想法。没能写完章实斋的部分实在可惜。

学术不仅仅是哲学与思想,还涵盖小学、音韵学、史学、方志地理学、科学和历算乐曲学等,只要能成为一项专门的学问的,都可以称为学术。故此书之内容不可谓不广。而且梁任公的文笔真的是有一种魔力,看了就停不下来,行文非常通畅简洁,介绍人物思想不乏诙谐幽默,如在目前。简直想把饮冰室全集找来看一遍。“凡豪杰之士,往往反抗时代潮流,终身挫折而不悔,若一味揣摩风气,随人毁誉,还有什么学问的独立。”

写得很白话,好读。

梁任公高文博学,既在总结先贤的学术史,又为后学指示治学门径。

相当不错的一部书。过去对清朝的学术没有一丝好感,甚至于有些厌恶,但读完此书,改变了我的想法,原来清朝的学术也是有水平的。

作者 Author

梁启超


梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人,广东新会人。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法领袖之一,中国近代维新派、新法家代表人物。戊戌变法失败后,与康有为一起流亡日本,在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府,担任司法总长;后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击,并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动,支持五四运动。梁启超被公认为是中国近代历史上一位百科全书式人物,他退出政治舞台后,受聘成为清华国学院导师,从事学术研究,在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学、碑帖学等领域,均有建树,且以史学研究成绩最为显着。

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