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《逃避主义:从恐惧到创造》

《逃避主义:从恐惧到创造》

简介 Intro

《逃避主义:从恐惧到创造》<Escapism>—— 段义孚


逃避过程即是创造文化的过程

所有的生灵中,只有人类在残酷的现实面前选择了退却。

这是一本将地理学与自然、人文、心理、历史、社会结合的书。从上述诸方向阐述人类逃避的行为与心理本质,并推演出这种逃避心理,能推动人类物质文化和精神文化的创造与进步,所以逃避过程,也是文化创造的过程。

人文主义地理学是一门很新的学门,兴起于二十世纪七○年代后期,当时的学术背景是,欧美学术界正如火如荼地开展人文主义与科学主义的讨论。而人文主义地理学的指标性学术作品便是段义孚发表在《美国地理联合会会刊》一九七六年六月号上的文章《人文主义地理学》,这篇文章被后续的地理学读本广泛引用,也正是这篇代表性的文章使得段义孚被学术界公认为是人文主义地理学大师。

人类逃避的对象之一是自然。严酷的自然环境、突发的自然灾害都会让人们产生逃避的念头。人类逃避的对象之二是文化。逃避喧闹的城市生活,逃避猛于虎的苛政,逃避严厉的宗教禁锢,这些统统都属于逃避文化。人类逃避的对象之三是混沌。混沌的、不清晰的状态令人感到困惑与费解,人们总是试图寻找清晰与明朗。人们宁愿採纳抽象的模型,也不愿接受毫无头绪的「现实」,因为清晰与明朗会给人以「真实存在」的感觉。 人类逃避的对象之四是人类自身的动物性与兽性。人类对自身某些粗鲁的特征感到羞耻和厌恶,于是,做出种种努力,想要逃离这些本性。整容、遮羞等皆属于此类逃避。

人类逃往的目的地也发生着不断的变化。逃避暴风雨,逃回温暖的房屋中,逃避高楼林立的都市区,逃往美好的郊区植物园逃避现实的苦恼,逃往虚幻的童话世界。

「逃避」是一个看似贬义的词彙。然而正是由于人类内心与生俱来的逃避心理,推动了人类物质文化和精神文化的创造与进步。在逃避的过程中,人类需要借助各种文化手段(组织、语言、工具等),所以说「逃避」的过程,也是文化创造的过程。

段义孚在本书中的研究範围横跨了地理、景观、文学、历史以及宗教信仰等诸多领域。其文字时常超过文学的极限,他的诠释将人们对现实环境的感受与似乎不太相关于地理学的哲学、心理学、都市计画与景观设计学及人类学方面的见解联繫在一起。 本书不单为广大的地理学家所关注,还为建筑学、社会学、心理学等学科的学者所关注。

关键词:逃避主义:从恐惧到创造;

读者评论 Readers\’ Comments

似懂非懂,可能我经历得还太少。

挺庆幸能读到这本书的,用来剖析自我实在是再好不过了。原因层面来看,逃避文化即逃离苛政与都市;逃避现实混沌即埋首于电影的人情世界;逃避自身即逃避网络社交从而克制自己的情欲。方式层面来看,空间移动即离开故土离开都市;构造物质世界即投身于自然、有机农业;构造精神世界即沉浸于人类艺术与文化。自己一直以来所关切的学术主题,美学也好、民俗学也好、农业社会学也好,亦或试图从其他人文社科类研究中理解人类的困境,原来都是紧紧贴合着逃避二字的。把近代化、城市化理解为一场人类迁徙而不是一种线性进步的话,人类的历史与文化才变得微妙有趣起来,作者还可以论述得更丰富深刻的。真想渴求回应和找到同伴的话,其实无需费劲将我所认可的价值观宣扬或灌输给逗留于虚拟世界并享受城市规训的人,而只需找到在乡村生活且拥有相近价值观的人即可

很有阅读的快感

偏向于“迁移”的哲学随笔。人逃避自然、动物性、特异性,生成了文化,受之束缚,反过来又要逃向自然、动物本性、自我。文笔很好

作者 Author

段义孚  Yi-Fu Tuan


享誉国际的人文主义地理学大师,华裔美国学者。于一九三○年出生于天津,先后在南京、上海、昆明、重庆等城市住过,十一岁时随全家离开了当时的陪都重庆,去了澳大利亚,在英国牛津大学获得学士学位,美国加州伯克莱大学获得博士学位。

在地理学理论、园林建筑、文学、宗教等研究领域都做出过举世瞩目的贡献。他关注人的问题、注重人性、人情、其思想见解发人深省,因而被公认为「拥有超自然灵魂的正义之声」。

曾获众多荣誉,包括美国艺术与科学院院士、英国皇家科学院院士、古根汉基金奖、美国地理学会授与的地理学杰出贡献奖等,且着作丰富,代表作品有:《恋地情结:对环境感知、态度与价值》(Topophilia: A Study of Environmental Perception)、《经验透视中的空间与地方》(Space and Place: The Perspective of Esperience)、《撕裂的世界与自我:群体生活和个体意识》(Segmented Worlds and Self: Group Life and Indivisrcal Consciousness)、《逃避主义:从恐惧到创造》(Escapism)等。

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小编小编
上一篇 2023年6月24日 上午8:06
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