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《菊与刀》
简介 Introsrcction
二战临近尾声的时候，摆在美国眼前的有两个问题：日本会不会投降？对日本能不能用对德国的办法？
为了制定最后决策，美国政府动员了各方面的专家来研究日本，提供资料和意见，其中包括了本书作者、人类学家本尼迪克特。
美国人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行为，恰是本尼迪克特用来解析日本文化本质的范本。书名中的“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士文化的象征。“菊与刀”的组合，象征了日本人的矛盾性格（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等）。
本尼迪克特在二战结束后写成《菊与刀》。《菊与刀》共13章：从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。
《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。
读者评论 Readers\’ Comments
不但了解了霓虹，更了解了美帝。
我觉得翻译的很好，但依旧并不算好读，毕竟是学术类的研究总体而言并不通俗化。日本在各就其位的原则框架下一边是义理的枷锁一边是享受的放纵，即矛盾又统一。作为现代日本学鼻祖，这本伟大着作至少让我又懂了一些日本人的双重性产生的必然性，也再一次告诉了人们日本文化真的不是源自中国或者说是中国的附属，它就是全球独一份啊。
和阴翳礼赞一样，一个从美学，一个从文化方面深刻了解了日本人。
对于日本，其实很多时候我们并不像想象中的那么了解。
作者 Author
鲁思·本尼迪克特（Ruth Benedict）1887.6.5－1948.9.17
- 出生于美国纽约
- 着名文化人类学家
- 哥伦比亚大学教授
- 曾任美国人类学学会主席
- 代表作《菊与刀》被誉为“现代日本学的鼻祖”，曾被三岛由纪夫盛赞为“着力阐述日本传统文化之二元性，在对日本文化深感好奇的西方人中影响力最为深厚”。
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