明译天文书批注---第一类--上

一类一类来，明译天文书，算是传到国内里比较好的中世纪占星书籍了。
虽然古籍中有不少论断已经不适用于现代生活，但是其中还是有不少知识点值得去细究，再说占星基础其实变化很少，只是我们图省事跳过了很多基础，想再上一层有时竟觉得无路可走，说到底基础不够扎实。
明译天文书我是一遍也没看完过，也算是突发奇想要来做这次批注。
第一类是借鉴原随云的原文，如果有神马问题请告知。
如果我有什么理解偏差的地方希望能够多多讨论。
另外我是个水处女的碎嘴巴，题外话扯得挺多的，见谅。

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第一门　说撰此书为始之由

凡书中紧要之理，则备言之。其说有两等。第一等说，要知天轮行度之法，必用浑仪，并测星之物。以算法推详其理，为此，已撰二书在前，若人于此书精通，则知此为至高至实之文。第二等说，天轮七曜，有吉有凶，应世上之吉凶，其吉凶云何，必有上文所言浑仪算法，体验而后知之。然非一定之理，间有不验之时，不可因其不验，遂废此书也。如太阳性热且燥，太阴性湿润，又如四时不等，寒暑不同，或雨多，或雨少，因各星与太阳相遇或太阳与各星相遇在何宫分，或各星自相遇，以此故也。此是显然之理。自古相传至今，若人参透各星性情衰旺，及相遇度数，则知四时寒暑旱涝疾疫，又知人事祸福吉凶。既能先知，凡事可以预备。

PS：第一，要知道天文知识，天文观测仪器，用计算方法算。前面已经写两本关于天文知识相关的东西，如果有人理解这本书就知道这是个好东西了！！！
第二，天上有七颗星星，先天吉凶各不相同，对应世界上的吉凶事情。但是这东西并不是百分百准，偶尔也有不准的时候，千万不要因为它偶尔不准就觉得这东西没用。（开篇就是大实话，多好)然后一群类比，大概就是讲，如果有人把星体的性情庙旺落陷得力与否，相遇度数折腾清楚了，那么四季寒暑，洪涝灾害，人事休囚就能提前知道，早做准备了。

第二门　说七曜性情

太阳性热，且燥。能热所照之物。
太阴性湿润，所照之物，亦得滋润。
土星性寒，微燥。
木星性温和，又热而润，热多润少。
火星性极燥，极热。
金星性亦温和。又热而润，润多热少。
水星性不定，遇热则热，遇寒则寒，遇润则润，遇燥则燥。又说水星属气，生风。

PS：这个是关键，干冷湿热是基础，如果能够理解干冷湿热并加以应用，对星体主动被动，体星用星会理解的更入微，事件早晚就会理解的更深刻。太阳是以热为主，照耀万物。水星基督占星里面记载是类似土星，干而冷，当然随着外部环境的变化而变化。

第三门　说七曜吉凶

木星金星，吉，性温和。因性温和，故吉。
土星火星凶，土星性极寒，火星极燥热，因极寒极燥热，故凶。
太阳太阴二星吉，太阳与太阴，或与五星三合六合则吉。相冲相会，并二弦相照则凶。
水星遇吉星则吉，遇凶星则凶。若水星独在一宫，与各星不相遇，则取所在宫分，并主星，为吉凶。

PS：金木为吉，性温和，火土为凶，火极端干热，土极端干冷。人生长，喜湿热。太阳太阴，喜欢柔和相位，不喜欢刑冲相位。其实我的看法，能是吉相位就别凶相位了，人生已经如此艰难。三分的木星不考虑庙旺落陷宫位的情况下还是比刑克的木星舒服。
水星，我倒不觉得水星有明显吉凶，看守宫，落宫。如果直接当体星，看自身强旺就好，不过貌似凡是都是这样。

第四门　七曜所属阴阳
太阳，土星，木星，火星，属阳。
太阴，金星，属阴。此二星润气多故属阴。
水星遇阳星则为阳，遇阴星则为阴。又一说水星在太阳前出为阳，在太阳后落为阴。又一说水星在人安命宫至第十宫为阳，对宫至第四宫，亦为阳，其余六宫属阴。

PS：日土木火为阳，月金为阴，水星有的说遇到阳就是阳，遇到阴就是阴。也有所在太阳前面就是阳，在太阳后面就是阴，也有说水星在4、5、6、10、11、12宫为阳，其他为阴。水星一直都比较难说，我个人没啥好想法，基本上，随便用，中性吧，双性，变态（雾。。。

第五门　说七曜所属昼夜

太阳木星，属昼。因二星性皆热，故属昼。
太阴金星，属夜。因二星性皆润，故属夜。
水星，遇昼星则属昼，遇夜星则属夜。出太阳之先为昼，落太阳之后为夜。
土火二星，比其余星异常。土星性寒，却属昼。火星性热，却属夜。故曰异常。然土星性寒，属昼，昼热，则温。火星性热，属夜，夜寒，则亦温。因此得其平和，
故万物发生。若土星性寒，又属夜，则极寒。火星性热，又属昼，则极热。如此则不得平和，万物不生。
七曜中阳星属昼，阴星属夜。唯火星不然，火星乃阳星，却属夜。

PS：说干冷湿热，外加昼夜调候的。火土极凶，落陷更凶，如果能得昼夜调候就会有明显好转，如果能够得时更是不错。

第六门　说各星离太阳远近性情

太阴，与太阳相会后，至上弦，性润。上弦至望，性热。望至下弦，性燥。下弦至再会，性寒。
土木火三星，与太阳相会后，至第一位留处，性多润。自第一位，至与太阳相冲时，性多热。自相冲处，至第二位留处，性多燥。自第二位，至与太阳再相会时，性多寒。
金水二星，与太阳相会后，至第一位留处，性多润。自第一位逆行后，复与太阳相会时，性多热。自相会后，至第二位留处，性多燥。自第二位顺行后，复与太阳相会时，性多寒。
星有性寒，性热，性湿，性燥。各星或三合，六合，相冲，相会，四正等处相遇，并有力，无力。所以天之气候，有不同也。推算者宜仔细详之。

PS：第一段主要说月亮干冷湿热，基本意思就是
初一到初八，月亮是性湿润
初八到十五，月亮是性温热
十五到二十二，月亮是性干燥
二十二到三十，月亮是寒冷
月亮在这里，随着与太阳的角度，性质不停变化。虽然初一到十五这段时间，看起来湿热，比较有利，但是实际上，太阳不喜对冲与合象，容易伤害其他星体，所以，还是要小心。
第二段土木火外行星，这个我对逆行的真正原理从天文学上没掌握，就不多作评价。但是基本上就是表面含义啦，星体与太阳的角度会让星体的干冷湿热发生变化，而且天气气候不同（是当时的环境还是四季气候需要打个问号，不过我估计应该是四季气候，干冷湿热的倾向）从希腊占星创立之始，干冷湿热就是核心，这里虽然说是中世纪占星但是，毕竟是源头。细细揣摩应该会有收获。

第七门　说五星东出西入

五星先太阳出者，谓之东出。后太阳而入者，谓之西入。东出时，各有度数。土木火三星，离太阳不过六十度。金星离太阳不过四十五度。水星离太阳不过二十五度。金水二星，离太阳至远不过如此度数。五星后太阳入者，度数亦然。土木火三星，离太阳六十度之外，不在东出西入之数。

PS：东出西入只有金木水火土五星，我觉得貌似没啥好说的。东出西入很少研究啦，不知道用法的说。

第八门　说杂星性情

凡杂星数多，亦有与五星性情相类者。其星本无一定性情。或如金星者，或如土星者，或如木星者，或微如太阴太阳性情者。杂星大小有六等，有大显者，有微显者，其大显者，乃第一等，第二等，并第三等最大之星。凡人作一事，看此时东方，是何宫，分出环上，呼为命宫，却看命宫，或第十宫有何大显杂星在其上。又遇太阳，太阴，或木星，或福星，在上。又看杂星与何星性同。大相助福也。若杂星与凶星性同者。则其事先吉后凶。若杂星与吉星性同者，则始终皆吉。杂星内，有一等星至凶。凡一切事，或人命限，遇此星，则事不吉，人命夭。若人要行一事，看此时东方，是何宫，分出地平环上，以此为命宫。却看命宫主星，并太阴在何宫分，看所求何事，以何星为主。如求官，则以太阳为主，即看太阳与太阴并命主星或三合，六合吉照，则事成矣。又看杂星得力者，与太阴，或命主星性情相同者，或同度，则事必成，且快利。今将杂星内，选出光星有力者，三十星，各星属何宫分，系何等第，是何性情，属何方纬度，及三十星内，凶星有几个，具列于后。
恒星列表还是去找找吧，现在挺多的。

PS：说恒星，恒星数量众多，性质并不统一，有的兼有金土性质，有的兼有水木木星性质，有的象小太阳小月亮。恒星分为六等，有的明显，有的昏暗，明显的称为一二三等星体。做事的时候（这里应该是择时），要注意命宫或十宫有什么大恒星，而且是否有日、月、木星、福星（这里的福星我估计应该是强势而有力发挥正面作用的星体）。观察恒星与七星何种星体性质，如果恒星与凶星性质相同，那么先吉后凶，如果恒星与吉星性质相同，那么始终吉利。恒星里面第一等亮凶星，ASC/MC遇到这个星体，遇事逢到这个大限，则诸事不顺容易夭折。如果人要开始做一件事情，定时间，看命主星，月亮在什么宫位，看是什么方面的事。如果求官（工作，升职）以太阳为主（日月光体先天官禄主，普照万物，太阳比月亮更具备这个倾向，类似于紫微里面斗主论事业），看太阳与月亮或者命主星三合六合会照则可以成功。也可以看恒星得力在ASC/MC，且与太阴、命主性质相同则事情肯定能够成功，非常快速，如果恒星与月亮命主同度也是一样的效果。
这里讲了恒星的一些应用，还有择日的应用。看起来，他们除了有星与恒星同度论有效外（注意是同度，同度代表同一个阶梯，26°59跟27°01都是不同度的，他们在不同的阶梯，当然其实现代应用没有那么苛刻了已经，而且部分人的恒星应用已经突破了1°的限制），还有恒星落轴点。这里，恒星不细说，参考一下就好，想知道更多的恒星，建议去找找恒星表，这个网络上挺多的。有需要联系v；zhanxzhanx有需要联系v；zhanxzhanx

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