孝治天下：《孝经》与近世中国的政治与文化 – 吕妙芬 (孝经第八章孝治)

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孝治天下：《孝经》与近世中国的政治与文化

简介 Intro

<孝治天下：《孝经》与近世中国的政治与文化>—— 吕妙芬

孝是中国社会的核心价值、中国文化的重要特征，密切关系着中国从传统走向现代的剧烈变革和某种切不断的历史延续，藉着研究近世中国《孝经》思想与相关文化实践，呈现这部书与人们生活及思想交会的丰富景象。

本书主要根据中国近世出版的众多《孝经》文本，研究《孝经》论述与相关政治和文化实践。在方法论上，配合《孝经》文本的多元性质，从政治、社会、思想、教育、宗教、经典诠释、性别、仪式实践等角度进入考察，试图呈现这部书在不同历史情境中，与历史人物之生活及思想交会的丰富图景。

本书不仅丰富目前学界对《孝经》的研究，也希望透过特定的研究视角来呈现中国丰富孝文化的部分意涵，及其从传统到现代的变化。

关键词：孝治天下：《孝经》与近世中国的政治与文化;吕妙芬;

试读 Preview

试读 – 孝治天下：《孝经》与近世中国的政治与文化

读者评论 Readers\’ Comments

讲中晚明到民国以来《孝经》地位之升降，严谨而踏实的研究。几条线索：《孝经》因其有感通的功能，在儒家经典中长期以来具有特殊性；宋元以后，《孝经》在政治与士林中的地位显着下降，或与理学的发展尤其是朱子质疑其乃「杂史传中胡乱写出来」的有很大关系；中晚明以后，上学下移，转而推动了《孝经》在民间的复兴，直到民国，与此同时，明清之际庙堂上抬升《孝经》地位的努力相对收效有限。

讲虞淳熙的实践极有意思。“孝”是三教的共识，但从理论/观念到践履都有不少区别。

我觉得很有启发！尤其是讨论《孝经》在晚明至清初的政教功能、宗教性含义、仪式实践和思想纠葛（继承阳明学与过滤阳明学）。希望能过学到作者关注文本诠释与实践多样性，以及将学术与政治文化、思想与实践行动结合的视角（的皮毛）。

注重对思想形态演变的考察，从个案到潮流，论述得很周密，但始终觉得义理性弱了些。

作者 Author

吕妙芬

国立台湾大学中国文学硕士，美国加州大学洛杉矶分校(UCLA)历史学博士，现任中央研究院近代史研究所副研究员。研究领域为明清学术思想史、文化史。着有《胡居仁与陈献章》、《阳明学士人社群──历史、思想与实践》。

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