我的征途是星辰大海

曾上高山倚绝壁，

横断云中也恣意。

风中荡，

敢同奇峰比高低。

—-《解语花》

今天是双子座超级满月。

我们来讲一位大师——法显。

为什么我们要讲他呢？

要知道，佛祖是印度的，佛法也是在印度兴起的，但是佛法的隆盛和流传却在我国。

古时候交通不发达，佛经的流传靠的是人，是人的两条腿，简称“步兵”。

诶，难道不是有马或者其他交通工具吗？

僧人是要守严格的戒律的，以乞讨为生。出行化缘靠的是脚啊。

一般遇到商队，才可能蹭上同行一段。其他时候，都是一个人风餐露宿，背着沉重的行囊走路啊。

那么一开始佛法东渐和佛经翻译的工作，都是一批无私无畏的西方和尚，走路来到中国，然后学习汉语，然后给我们传法的。

这些人都是英雄中的英雄，大牛中的大牛啊。

其中有不少是道行颇深的，有证果，有神通。

比如有一位他会念咒写符，把符贴在自己和弟子的腿上，两人夜行千里，脚下生风，比凌波微步还厉害，嗖嗖嗖的就到了。

但是本土和尚到西方取经，再回国传法的，却很少哦（因为路途太艰难了。。）。

好像大家熟悉的，也就是唐朝的玄奘了。

但玄奘并不是第一位西出关外的和尚，在他之前，有一位超级厉害的大咖，那就是东晋的法显。

法显，平阳武阳人，国产原装本土和尚。

三个兄弟没长大就死了，父亲怕他也命短，三岁就把他过继庙里剃度了。后来不舍得又把他带回家，结果一住家里就重病要死，只能送回庙里，病就好了。

十岁时，父亲走了，不久，母亲也走了。

法显小的时候就很勇敢，而且通佛理。他曾孤身一人通过讲道理的方法把一群抢粮食的盗贼给吓跑了。别人是秀才遇见兵，有理说不清。但法显却能凭三寸不烂之舌，把一帮拿刀的强盗说到心理崩溃，落荒而逃，是不是很牛？特别具有射手座的乐观大条精神有木有？

他学习很刻苦，一边读书一边感慨佛经的翻译有缺失和不完善的地方，发誓有生之年一定要去西边求法，引进完善佛经。这个少年好志向啊，佛法东渐就需要这样的杰出人才啊。

晋隆安三年。法显与同学慧景道整慧应慧嵬等小伙伴，一起从长安出发。西渡流沙。

当年发下的愿，如今终于要行愿了，是不是特别的激动握拳ing!

科科，这位被命运大神眷顾的乐观豁达少年，还不知道前路是怎样的坎坷在等待着他呢~

取经之路，并不仅仅是走路那么简单的事啊。

这一路“上无飞鸟下无走兽。四顾茫茫所之。唯视日以准东西。望人骨以标行路耳。屡有热风恶鬼遇之必死。”人说西出阳关无故人，现实是连个鸟都没有啊。。

说好一路向西，敢问路在何方？连地图都没有，路都不认识啊。。

再遇上点恶劣的天气，一路同伴死的死伤的伤。。。

说好听点是取经求法治学的求圣之路，现实是一腔孤勇冒死前行自杀小分队啊。

射手座的梦想总是遥远美好的，可真正的求梦之旅是泣血亡命的九死一生那。

法显一路把命交给老天，直过险难，随缘吧。。

真正的勇者并不是负隅顽抗，而是臣服于自然的力量。

在大自然的鬼斧神工面前，区区一届肉体凡胎，又能怎样呢？

能保命就很不错了。。

过了段时间，他们到了葱岭。这地方冬夏积雪。地理气候条件极度恶劣，瘴毒风雨流沙泥石，山路艰危壁立千仞。

这么陡直的山，根本没有路可以走好吗？

只有前人凿着石头刻下的非常简陋聊胜于无的梯道。

这样陡直的山道，他们走过七百多条。。。

遇到湍急的河流，你以为有船可以过去吗？

不！他们是攀着河上的悬绳，一点点爬过去的！！这样的渡河，有数十余处。

都是读书人啊，谁特么受过这种苦啊！！昔日汉朝的张骞甘父都没有到达这么远的地方。

接下来，他们又到了雪山，遇到寒风暴。最后一个同伴慧景冻得浑身颤抖，不能往前走了。他对法显说：“我要死了，你快走吧，别留在这里，不然我们两个都会死。”说罢就断气了。法显抚摸着同伴哭泣道：“你没能完成你平生的志向，这也是命啊。。”

到这一刻，所有的同伴都死在了路上，只留下法显一人。

宇宙洪荒，天地之大，也只留下这一缕踽踽独行的背影，寒风暴雪中，孤身翻越雪山。

梦想的代价何其之大！

那些说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的人，发下誓愿的那一天，可曾料想命运之无常，造化之动人，行愿之死生契阔。

你以为那只是一个美好的愿望，你怎知命运暗中押上多少筹码？

追梦的射手啊，你只敢看前路飘渺的希望，那过去的，就让它洗入风雨中，埋进尘土里。

不是不念，不是不想，是根本不敢念，不能回头想。

伴着这样的绝境求生的遭遇和经历，法显又走过三十多个国家。。

即将到到天竺，离王舍城三十余里有一寺，法显到了那里，想要尽早出发，这样第二天白天就能到耆阇崛山。寺里面的和尚对法显说，那条路很难走，而且山里有很多吃人的黑狮子，你别去。

法显说：“远涉数万誓到灵鹫。身命不期出息非保。岂可使积年之诚既至而废耶。虽有险难吾不惧也。”

我万里跋山涉水前来，发誓一定要到佛祖当年说法的灵鹫山。早将个人生死置之度外。怎可让我多年夙愿在即将达成时废弃呢？纵有危险我也不怕。

过九九八十一难，矢志不渝。

这已经不是木星当年许下的宏大空虚的愿景了。

而是土星百般刁难，冥王生死拷打后的海王之行了。

众僧侣不能说动他，于是派了两个和尚送他上山。

法显到了山上，已是黄昏，于是想要留下夜宿。两个和尚害怕狮子，于是原路返还。

法显留在山中烧香礼拜，看到庙里的古迹，如同看到当年佛祖的圣仪，内心无限感怀。

到了夜里，三条黑狮子走到发现面前，饥饿地舔着嘴摇着尾巴。

法显专心念佛，没有丝毫动摇。

三头狮子低头下尾跪伏在法显足前。发现用手抚摸着狮子，对它们说：“如果你们要害我，等我把经念完。如果是来试探我，那么你们可以退下了。”过了很久很久，狮子们才离开。

到了第二天早晨，法显重新上路。

道路更加狭窄梗塞。只有一条小路可走。

没有多远，忽然看到一个道人，年纪约莫九十。

他的衣服粗素而神气俊远。法显虽然觉得他气韵高雅，但不知道这是得道高人。后来又遇到一个年轻和尚。法显问他说：“刚刚那个老头是谁？”小和尚说，“那是佛祖的大弟子迦叶啊！”

法显非常惋惜悔恨自己竟然错过了大神，于是赶紧回头去追，但是巨石拦在门口，不能进入。

法显只能流着眼泪走了。。

机会总是这么稍纵即逝啊。。。纵使相逢应不识，一个尘满面，一个鬓如霜。

并不是回过头，就能挽回失去的，等到想要的。他生来世相逢，或许也只是擦身而过的一面之缘而已。千言万语到嘴边，惟有“珍重”二字

虽然没见到佛祖，又错过了迦叶，但是法显的射手座木星能量已经开始发力。

接下来，法显到了迦施国。这个国家有一只白耳龙，每年和僧侣约定，保佑国家风调雨顺，五谷丰登。僧人们为它设立龙舍并设下福食供养。每年夏天龙会化作一条小蛇，两只白耳朵，众人用盛满乳酪的铜盂装下小龙，到了时间，小龙就会化形消失。法显亲眼见到了这等殊胜的场景。

后来法显到中天竺于摩竭提邑波连弗阿育王塔南天王寺得摩诃僧祇律。又得萨婆多律抄杂阿毗昙心綖经方等泥洹经等。法显留下三年，学习梵语梵书，亲自书写誊抄。

再后来，他带着佛经佛像跟着商旅来到师子国。和他同行的十多人，一路上要么耽搁留下，要么去世了，环影四顾，徒留自己。内心时常感怀悲慨。

忽然有一天，法显在佛祖的玉像前看到有商人用中国产的白团绢扇供养在佛像前，不觉凄然下泪。

西行多年，所有攒下的忍住的不愿也不曾示人的脆弱，在这一刻通通打回原形。

彼时年少，不知闻法艰辛。

恰同学少年，意气风发，结伴相行。

曾上高山倚绝壁，横断云中也恣意。

风中荡，敢同奇峰比高低。

讲辣么好听，都是pi！

这一路，是汗，是泪，是病，是残，是血，是年少轻狂的骄傲，是同伴不计代价的性命，是风雪中来不及掩埋的尸体，是梦中萦绕不去的故人身影，是百转千回后更痴醉的狂赌，是星辰大海下始终不悔的信仰，是每一次绝望后再次苏醒的守望！

每一份痛彻心扉的失去，都咬紧牙关告诉自己要坚强。

每一次天塌下来，都用自己凡人的肩膀顶起来。

宏图伟业，是匍匐着，卑躬屈膝着，以蚍蜉撼大树之姿缓缓站起的顽强。

可这些，在故土的白团绢扇面前，都顷刻间溃不成军，不堪一击。

到头来，唯你我，是故人也。

和我一样，万里辗转，才能在同一尊佛像前，见证彼此的风尘坎坷，不悔初心白如雪。

于是法显在此地停留两年。又得到弥沙塞律长杂二含及杂藏本。然后借着商人的供养乘船从海路返还。这条大船有两百人，恰逢暴风，海水入仓，众人惶恐，为保性命，纷纷将杂物都丢弃到海里。法显害怕自己的佛经和佛像会被丢弃，一心念观世音菩萨和各位得道高僧名号，终于风暴过去，经像保存下来。

“经十余日达耶婆提国。停五月。复随他商东适广州。”

我很怀疑，法显是不是有一颗九宫的土星。。

他一上路，就有各种旅途不顺利。心疼他三分钟。。。

船开了二十多天，到了晚上，会然大风拍船，所有人都害怕极了。

大家一起商议道：“一定是这个和尚在船上，才让我们这么狼狈，不可以让他害我们所有人都一起陪死。”于是想把他推下船。

这时，资助法显上船的商人严厉呵斥道：“如果你们要把他推下去，就先把我推下去。不然到了中国，我一定会禀报中国的皇帝。中国帝王向来尊奉佛法僧人，如果知道此事，肯定不会轻饶你们。”

船上的人因此不敢轻举妄动。一路水尽粮绝，船只随风漂流，忽然有一天靠岸。

看到地上长着藜藋菜。法显等人才知道自己回到了祖国。

山也迢迢，水也迢迢，山水迢迢路遥遥。

万里远行的法显，终于回家了。

当年，我在佛祖向前，发下誓愿。

如今，我完成了当年的誓愿，我要履行我的诺言。

回国后，法显志在弘化，译出摩诃僧祇律方等泥洹经杂阿毗昙心垂百余万言。

后至荆州卒于辛寺。春秋八十有六。众咸恸惜。

静寂清澄，志玄虚漠。

守之不动，亿百千劫。

顶礼法师，感恩法师，回向法师。