释梦系列(2):梦可不可信?

梦境的世界一向被认为是虚幻的,不实在的。

因为梦里面人可能具有特异功能,比如你会飞,比如你能熟练操作你在日常生活中不会的技能。

你会遇见日常生活中不太可能遇见的人,比如是异国他乡遥远的亲人,或是已经不在人世的亲友,甚至是电视屏幕上的明星偶像,又或者是动漫二次元的主角。

梦中的场景切换更是超脱次元,比如你前一秒还在教室,下一秒就到了工作场所或是很遥远未知的地点。比如有些人在旅游的时候,突然有种故地重游的似曾相识感。

理性的人会认为梦境是荒诞的,不可置信的。认为所谓的梦境都是日有所思,夜有所梦。

越是扎根现实的人,越是不相信梦具有其他含义,越是倾向于认为梦只是日常生活的衍生。比如最常见的一种关于爬楼梯/爬山的梦。

通常梦者具有强烈的事业进取心。代表他在日常工作环境中正在一步一个脚印,认真刻苦的为职业晋升做出努力。

当然,很多人也发现梦是具有灵感的一些在现实环境中遇到的困难,在梦境中却得到了解决。比如笔者自己从小数学不大好,高中整天抄作业,考试前恶补,鬼知道怎么考到全班第二的。。。到了高三上学期,发现临时抱佛脚不能蒙混过关了,于是每天都逼着自己做一套最变态的数学卷,在无止境的挫败感中锻炼自己的平常心。。经常公式写着写着就抱着试卷睡着了,梦里面都在写数学题目,有好几次,竟然梦里面很顺利的把不会做的题目写出来了,要是不偷懒马上醒过来的话,基本这道题就解决了,但还有好几次,梦里面实在实在太困了,算出来了就高兴的呼呼大睡过去,醒过来早忘了梦里面如有神助的智商,继续和题目大眼瞪小眼,相顾两茫茫。。。

我严厉的土爹小时候经常厉声责问我,为什么别的小朋友都会做的数学题你就不会做,你是上课不认真听还是自己不够努力?

我后来读了佛法,就明白了“书到今生读已迟”的公案。

别人几生几世可能都在解决数学方面的专业知识,术业有专攻,我当然不能和他们相提并论。

然而我如果敢这么和我亲爹叫板的话,估计会被吊打。。

讲这些儿时黑历史,只是想告诉大家,每个人的业力和人生功课都是不一样的,寸有所长,尺有所短,得失心放少,平常心待之,做自己该做的分内事,了自己该了的此生功课,这才是道家所强调的“各从其欲,皆得所愿”。

陆游很谦虚的说:“文章本天成,妙手偶得之。”

他承认了灵感的重要性,而梦是激发灵感的一个重要来源。

白天不懂夜的黑。意识不懂潜意识的深层运作法则。

但我说他谦虚也不假。如果不是日夜深思熟虑殚精竭虑的钻研刻苦,梦境的神光又何曾会在不经意间轻拂额顶,洒下甘露法雨。

说到底,神佛菩萨从来不在别处,而在我们每个人的心头。

灵山只在汝心头。

拜天拜地,求神问佛,都不如稽首顶礼本自存在的自性天真佛。

自性自度,自助者,如有神助。

话又说回来,太聪明太智慧的人,有时也是命运的一道诅咒。

这世上聪明的人太多,机关算尽仍失意的不少,能承福的却未必是那聪明人。

苏轼惊才绝艳,却一生官场潦倒。

不如意久了,人更通透。

写了首《洗儿诗》:

人皆养子望聪明,

我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁,

无灾无难到公卿。

又扯远了,回到主题。

一说到解梦,中国人都要问周公了。

现代心理学大名鼎鼎的弗洛伊德是个解梦好手。

他的《梦的解析》,被认为是经典中的经典。

在他看来,梦境是一套本我为躲避超我的审查,而进行的一场委婉曲折的陈述。要理解梦境,需要有一套编码解码能力。

在弗洛伊德的所有阐述中,力比多是他反复强调的一个概念。

人的行为很大程度上和性冲动有关。

因此梦中的很多意象都是性本能被压抑后改头换面的呈现,这样可以躲避超我(具备高度道德良心上帝视角的我)的审查。

但是荣格在此基础上,释梦系列(2):梦可不可信?提出了笔者更认同的一套诠释法则。

荣格认为,梦境能够反映一些人类自古以来反复经历演化的“原型”和原型之下的集体潜意识。

荣格老年经常做一些非常深入潜意识的梦,他对于自己梦境的诠释具有极为深邃智慧的洞察力,他绘制的曼陀罗极为精美,有一种无法言传的神秘灵性能量。

佛家其实更牛,早在几千年前就指出,人的梦,有些是深入末那识和阿赖耶识的。

弗洛伊德看到了潜意识,荣格看到了比潜意识更深的集体潜意识,但佛家的智慧在于,它已经深入到比集体潜意识更进一步的阿赖耶识。

为什么有些人能在梦中回顾前世今生?

为什么有些梦具有预兆性和预警性?

为什么有些人有些地方,明明只是第一次看见,却有一种梦中似曾相识的熟悉感?

为什么有些梦的主题和原型总是重复出现?

为什么有些人能在梦中见到不属于现实世界的东西?

为什么亲密熟悉的亲友之间会有心电感应的梦境交集?

做梦也是一种能力。

有些人认为梦只是客观现实生活的延续,那其实间接反映了他想象力创造力的枯萎。

他的意识已经很大程度压迫和掩盖了潜意识生存发展的空间。

所以他只能做一些和日常生活最接近的梦。

而这么做的下场,无疑是在未来某一日遭受现实生活和梦境世界的单重/双重暴击。

弗洛伊德具有强烈的天蝎色彩,天蝎座的不信任,让他从一开始就把梦境视作本我与超我,潜意识与意识之间的一场对峙较量。

而荣格的梦境更具有力量,因为他在潜意识的基础上,深入观察到来自集体潜意识的磅礴力量,体会到原型所带来的不可抗的全人类共同业力。

但这两个学院派终其一生的探索和努力,在佛祖看来,也就是两个娃娃在全神贯注的过家家。

不做梦,是佛对弟子的要求。

远离颠倒梦想,不仅是人类做梦和发梦的能力是一种颠倒,佛认为人生在世也就是大梦一场,没梦醒的表现。

无论是睡着还是醒着,人都在造业。

醒着的时候造的业人能觉察,梦里面造业,很难被控制。

精满不思淫,气满不思食,神满不思睡。

睡着是一种昏沉的表现,做梦是一种无明,修行的人,应该日夜都在清明中,不造业。

可惜臣妾还做不到,掩面。。

只能说,眼高手低,站着说话不腰疼的人更需要懂得绝知此事要躬行的重要性

高高山顶立,深深海底行。

我们还是先把做梦的能力和质量提高了,把每一个梦都理解透彻了,再来讲无梦的清明是怎样的定境。

TBC……

(勤挖坑,不填土,青青草长,又是一年春。。

懒癌晚期的作者先去梦周公了。

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