国朝学案小识14卷.清.唐鉴撰.上海中华书局据原刻本校刊本 (国朝学案小识)

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（一名《国朝学案小识》）十五卷。清唐鉴（１７７６-１８６１）着。唐鉴字镜海，湖南善化（今长沙）人。嘉庆进士，由检讨官至江宁布政使，人为太常寺卿，卒谥确慎。学宗朱熹，反对阳明学说，曾主讲于金陵书院。此书草创于道光二十三年（１８４３），成于道光二十五年。仿黄宗羲《明儒学案》、《宋元学案》之例，把清代讲学诸儒分立《传道学案》、《翼道学案》、《守道学案》、《经学学案》、《心宗学案》等五学案。《传道学案》二卷、列陆陇其、张履样、陆世仪、张伯行四人，以为正宗。此四人心程未之心，学程朱之学，上追孔、曾、思、孟，下接许、薛、胡、罗传古圣贤之遗绪于不坠。《翼道学案》五卷，列汤斌以下十九人，言足以匡迪群流，行足以羽仪四海，举偏颇而扶中正，祛迷罔而□诚明，得所翼而道不孤，道不孤，则乱道者不能夺其传。《守道学案》四卷，列于成龙以下四十四人，又附列一人，坚定以立其志，严肃以持其身，得所守而道益明。《经学学案》三卷，列黄宗羲以下一百零四人，又附列四人，由穷理而得圣人之旨，道不离于经，经不离于道，所列虽多汉学家，然以不离于道为宗旨。若但训诂其文字，考索其典章，重名物，不重心身，知猎取，不知格致，则为字里行间之经，非道德性命之经。《心宗学案》一卷，列张沐以下三人，为非学而足以乱学者。《守道学案》后列《待访录》二卷，列应□谦以下六十八人，《经学学案》后亦有《待访录》，列张惠言以下八人，《心宗学案》后《待访孙》列邵廷采以下六人，皆为未见其原着，只见于他书所称引者。全书共列清初至嘉庆间学者二百六十一人，各为之传，记其生平、学术渊源、学术思想、主要着作。每传后附同学或从游者、问答者。全书大旨在“道”字，扶持程朱理学，谓宗朱子为正学，不宗朱子即非正学。表彰传道、翼道、守道、穷经诸儒之功，对墨守程朱理学的陆稼书等人推崇备至，辨王阳明心学“阳儒阴释”之非。全书除《经学学案》叙汉学外，其余均叙理学，即《经学学案》．所列，亦以不离于道为宗旨。此书门户之见甚深，使此书几乎成为一部理学或道学学案，所取树亦不甚完备。以其所见不广之故。但毕竟为清代第一部专为清儒立案的学案体清代学术史，为后世学者所取资。对经学者学术观点的介绍较为详细。