“现代人”的心理问题——生活在浓厚的烟雾中

他用望远镜来观察自己的心灵

看似乱糟糟的一团

他却说看到的是一个美丽的宇宙

他给意识增添上的是

宇宙内的不为人知的宇宙

柯勒律治

现代人已经失去了过去人们所拥有的安全感和确定性。

因为，就连物质上的梦想现在也几乎完全落空。这个情况使关于美好未来的想象在恐惧中收敛了羽翼。

如果我们把自己的目光从这个盲目世界所展示的可怕前景投向自己内心的隐秘角落，就会在那里发现每个人都宁愿装睡，也不乐于看见的混乱和黑暗。

科学甚至摧毁了内心生活最后的庇护，从前的避风港现在变得一片狼藉。

我们今天的心理学兴趣是这样一种征象，它表明现代人正期望从心理中获得某种外部世界不曾给予的东西。

心理问题才刚刚开始被真正摆上桌面，它的答案还深藏在未来之中。因此，在谈及现代人的心理问题时，最多不过是勾勒出问题的大致轮廓。

如果想要完完全全地生活在现代，就意味着必须充分意识到自己作为个人的存在，需要有紧张并且广阔的意识，需要将无意识缩小到最低限度。

我们需要明白只是在当下喘着气并不能使人变得“现代”，如果是那样，那么每一个现在活在世上的人都是“现代”的了。显然，只有能够充分觉察现在的人才可以称之为现代人。

过去，心理仅仅是某种形而上体系中的一部分，而在今天，清醒的人尽管仍顽强地执着于自我防御，却已经不得不承认内在世界的力量了。

我们再也不能否认，无意识中黑暗的骚动是一些活跃的力量，至少在现在，我们还无法把这些确实存在的心理力量纳入到理性的世界秩序中去。我们甚至把这些力量抬举到对之进行科学研究的高度——这再一次证明我们是多么认真地看待它们。

人们开始对各种各样的内在现象，比如说精神病、占星术、算命、心理治疗等等发生兴趣。

在我看来，我们拥有这样一种心理学，事实上已经作为一种症状，显示出集体心理的一种深刻骚动。

因为集体心理也表现出和个体心理相同的变化模式——只要一切顺利，只要我们所有的心理能量都能以适当的、调节得很好的方式得到宣泄，我们就不会受到任何来自内部的骚扰。

当心理活动的渠道有所堵塞，立刻就会出现心理障碍，河水就会逆流而行，内心的要求就会不同于外在的要求，我们就会和自己发生冲突。

我们莫名其妙地被有关于内在世界的知识所吸引——尽管没有人可以解释为什么先前那些世代遭到排斥的东西现在会突然变得这么有趣。

需要原始的经验而不是现成的结论，但我们也愿意利用现有的一切假设——包括已知的宗教和真正的科学——作为服务于这一目的的手段。因为我们渴望亲身了解自己的内心。

对很多人来说，甚至心理中那些秘密而有害的东西也是有价值的，因为它们能够效力于他的目的。然而这一目的究竟是什么呢？

弗洛伊德在《释梦》一书的前面放上了这样一段引言：Flectere si nequeo superos Acheronta movebo——“即使我不能令天上众神折服，我至少也要把阿卡隆河搅得翻腾。”

可惜，心理问题在众多有教养的人看来只是一些令人遗憾的例外和反常而已。

而我们确实看见，这个世界已经敲响了更快的节拍，这与无为而治的避世隐遁形成了鲜明的对照。

一种前所未有的紧张出现在内心生活和外部生活之间，出现在主观真实和客观现实之间。

通向内心世界的门是窄小而幽秘的，何况它还被无数偏见、无数错误的假定以及我们对它的恐惧所封锁。

在下一篇出炉前，点个再看吧~

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