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咒文写法延伸阅读内容:

想除一切灾难

便要常常念这段咒文

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◎ 宣化上人

(250)苏波啰拏婆夜

(su bo la na po ye)

金翅鸟难妙莲华 解脱宿业恒河沙

积功累德修般若 圆满菩提早回家

这是除一切灾难十八句的最后一句。这十八句从“啰阇婆夜”开始至这句“苏波啰拏婆夜”。你要想除一切灾难,便要常常念这十八句咒文,很有感应的!而这一句咒文是解除大鹏金翅鸟难,念这一句咒不会被恶禽所伤。例如:凶暴的老鹰,常常吃小鸡、小鸟和一切小动物。大鹏金翅鸟也是恶禽之一。

金翅鸟难妙莲华:“苏波啰拏”翻“妙莲华”,是西方阿弥陀佛莲华部的护法。大家都知道,大鹏金翅鸟是专门吃龙的。它把翅膀一搧,便把海水搧干了,诸龙便露出来;它就一口吞下去,就像我们吃面条一样,一口就吞下一条几十丈长的龙。

龙一见大鹏金翅鸟就软了,什么神通也没有了,也不会跑了。为什么呢?中国有句土话:“一物降一物,卤水点豆腐。”就是这个缘故。本来龙也有很大的神通,可是一见大鹏金翅鸟,吓得什么神通也没有了,老老实实在那儿等着被吃。因此,龙王的子孙被吃得几乎要绝种了。

老龙王神通大一点,还知道躲避,没被吞掉,它便到佛那里去求援。佛就给了袈裟,叫它们每条龙都披一条袈裟,金翅鸟便不能吃它们。因为袈裟是佛的宝贝,以后大鹏金翅鸟再也找不到龙了。

大鹏金翅鸟也是有神通的,知道是佛救它们,于是便和佛交涉道:“佛陀啊!您大慈大悲救了龙种,可是我就要饿死了,没有东西吃啦!”佛对它说:“你要吃斋,不要再杀生了。以后我的弟子吃饭时,可以分出一些让你们吃,你们也跟着吃斋。”

佛便吩咐他的弟子,以后吃中饭时,要送给大鹏金翅鸟七粒米饭。所以在施食说:“大鹏金翅鸟,旷野鬼神众,罗刹鬼子母,甘露悉充满。”大鹏金翅鸟有东西吃,便不再吃龙;大家相安无事,和平共处。大鹏金翅鸟也吃斋了,龙子龙孙也都能生存了。

解脱宿业恒河沙:我们往昔所造的业恐怕有恒河沙那么多,但你一念这句咒文,便把恒河沙那样多的业障都消除了。

积功累德修般若:功不是一下子就做成的,要一点一点地累积。虽然善事小,你做了它,一点一点地就多了。你做一次、两次就多一点,三次就大了。所以要积功!德行即常做好事,帮助别人。世界所以未到末日,就因为还有人造种种功德。如果人都不知道做好事,那么世界就会坏空。你看现在到处天灾、人祸、地难,这都是表示坏劫的现象。

圆满菩提早回家:修行圆满大智慧,得大觉悟。到真正有大智慧时,才能回到本来的家乡“常寂光净土”,再不到外边到处流浪生死。

从“啰阇婆夜”至“苏波啰拏婆夜”,这一段〈楞严咒〉的咒文,能除一切飞灾横祸,水火、刀兵、盗贼种种的苦难,所在地一切的地震难、飓风难、疾病、瘟疫流行难。

诵这段咒文,能把一切灾难解除。可是你要常常念、时时念、刻刻念,念兹在兹,不要打妄想,不要懒惰,就能大感应!

因为这个缘故,所以道场里天天念〈楞严咒〉,其意就是它能解除一切灾难!一切灾难都有金刚神管着,你一诵这一段咒文,就能远离一切的灾难!

难者,难也。很危难的时候得到平安,不易躲避的灾难躲避了。

各位都知道,有一次虚云老和尚从九华山下山,要到高旻寺打禅七。遇到大雨,各处都是水。那河上本来有桥的,他不知道桥被水冲塌了;于是踏着水想过桥,便掉到河里了。此乃因为他不知道桥坏了,并不是说他要拼老命和水神斗法。他走在断桥上,被水冲到很远的河里,以后又被打渔的网上来而被救活。这也可以说是除了水难。

各位要知道,这种除水难并不是说我念了〈楞严咒〉,便故意用咒的力量去试试看水能不能淹没呢。你这试一试的心,证明你不实在相信咒。你若相信咒,根本不必试!你这试一试,便落于有所作为,不是无为了,不是“以无为法而有差别”。你要试,心里头有不相信的思想;内里存有一种赌钱的性质,那一定输的!

我们只可以平常用功地念,以备万一。在万一没有办法时,便可以除灾难。若你不修这个法,就根本没有法子除。

你不可以听说〈楞严咒〉可以除火难,便去买了几吨汽油,把它点着了,跳到里面,看能不能被烧坏。那一定烧死,连骨头都没有了。这点各位要知道!不可抱着试验的心理,而是一心用功修行;那么,万一遭到灾难,便能免除过去。

好像三步一拜行者,遇到当地飓风。他们所在之处都没有风,而前后左右都刮着飓风,这就是除风难现成的引证。又如旁的地方都下雨,但在他们拜的地方,上空呈现一个圆圈的蓝天,不下雨,这就是除水难。又如有人用石头打他们,却打不到,这也除灾难。可是他们并没有抱着试验的思想。这是我们眼前看得见的应验!

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