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五种秘窍全书《地理秘窍.选择秘窍.天星秘窍.罗盘秘窍.奇门秘窍》上、下册。  士之挟所长,以思用者,必翘然自见,又爱然自隐也,夫惟爱然自隐,而愈益见矣,盖人情喜同,而伎必贵,独人事向明,而识必趋幽,则士之托于幽以为独,亦势使之然也,乃百家之术,无幽于象纬形势,故为其说者类隐,度天地列为微应,使闻之者騀焉,自堕其云雾中,唯楚黄甘翁为不然,其侨寓建业也,栖身委巷,澹然无异于入,而人亦莫知之,故诚意伯刘公,冲和时一过从耳,寻北归日舣舟石城下,乃识寺翁,翁贻余一书曰天星秘窍,余视之,阴阳家言也,再越岁,又以一书贻余,曰地理秘窍,余视之,形家言也,巳而探其箧中,见其析,其罗经之度,分刻通书之谬误,穷源极委.类从例分,一会通于河洛之旨,虽四海之远,百世之下,读其书者,无不如面命耳提之,余曰此真能破独为同,阐幽为明,不自见而忘巳,不自隐而遁人者也,何以弗用于世也,翁应之曰,霖早岁慕道,入终南深处,遇无碍仙师,幸而入室巳命,霖曰,古之列仙,须功行图满,而后静链,此事岂深山穷谷可了耶,汝其归矣,时适国家有事于东西,余因思生人之。

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