1、2019年11月天象顺行后的水星六合土星？
2019年11月已经接近是年尾了，2019年的年末很多天象频繁出现，天文爱好者在十一月里有眼福了，会遇到许多的天文景观，顺行后的水星六合土星也是其中一场，那么下面由星座知识具体为大家详细介绍下!
2019年11月天象顺行后的水星六合土星开始时间：2019/11/25结束时间：2019/12/04基本解释：这个严肃的相位又出现了，惊不惊喜呀？在月初临近中旬的时候，已经有过一次水星六合土星的情况了，想必这次你们应对这个天象应该游刃有余了。除了与严肃古板的上司们好好沟通，严谨对待对自己的文书工作之外，大家还可以尝试进行一些更深入的学习与思考，这也是不错的选择。影响领域：沟通交流、生意往来、阅读写作、运输与旅行易感星座：金牛座、狮子座、天蝎座、水瓶座、摩羯座机遇：商业合作对象比较靠谱、学习与上级沟通、严谨对待文书工作挑战：正确面对沟通压力、提升自信心、勇于自我表达宜：接受专业人士的指点、建筑或矿产方面的商业活动、学习古籍或传统知识忌：无大忌
水星与土星呈六分相（六合相位、60度）这个分相显出一个人喜好秩序、纪律。由于他们在组织能力方面所具有的才干，使他们在工作及职务方面表现的很好。他们在作决定之前，通常会谨慎思考。他们性格上重视的正确度及纪律，也会加强对健康及卫生条件的重视。他们通常在数学方面有过人的才华，若有其它条件配合时，他们还会具有科学研究的能力。这种人很少会放弃任何机会，他们的一言一行，甚至于一个想法的背后，一定存在某种目的。他们会用谨慎保守的态度和人接触，并且会非常注意沟通的细节，以免犯下不必要的错误。他们学习事情都采取稳扎稳打的态度，又具有组织能力和管理技术，可以拟定和执行长期的计划，非常适合行政部门的主管工作。他们也能用谆谆教诲的态度，反复说明一个主题，适合从事教师的工作。他们的心口如一，让人家有信赖感。但他们可能无法马上抓住别人讲话的重点，又很拘泥于形式上的细节，并对自己的表达能力有点欠缺自信。因此，一旦有什么误会发生时，他们无法很自在地去澄清误解。他们可能要到三十岁之后，才会对双向沟通慢慢熟练。
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2、水星和土星合得来么？
希腊的星座命名是在古巴比伦人的基础上完成的。早在公元前3000年左右，古巴比伦人把黄道附近的星星据其形状赋予相应的名称，如白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼等，此即黄道12星座。在此基础上，古希腊人又命名了若干新的星座。今天国际通用的全天体88个星座中希腊「古已有之」的占46个，除上述12个星座外，还有仙后、仙王、仙女、武仙、英仙、猎户、御夫、牧夫、后发、南十字、三角、巨爵、北冕、天琴、天箭、天龙、波江、大熊、小熊、大犬、小犬、鲸鱼、海豚、大兔、南鱼、飞马、小马、半人马、豺狼、长蛇、乌鸦、蛇夫、天鹅、天鹰等。这些星座在古希腊诗人荷马、赫希俄德、哲学家泰勒斯、天文学家欧多克苏斯、希帕恰斯等的著作中均谈及过，而且都和神话故事相联系。例如，j希腊的英雄帕修斯（英仙）在智能女神雅典娜指引下杀死了女妖梅杜莎，砍下她的头后，骑着从梅杜莎身里跳出来长着双翅的马——珀伽索（飞马）启程回国途中，被飓风吹到埃塞俄比亚海岸，突然发现被锁在岩石上的公主安德洛美达（仙女），她是埃塞俄比亚国王刻甫斯（仙王）的女儿，因他母亲卡西俄帕（仙后）当众夸耀自己女儿的美丽而得罪了海神，海神扬言要降灾于埃塞俄比亚，除非将公主活祭。后来帕修斯杀了来吞吃公主的海怪（鲸鱼）并和公主结成夫妻。这些神话中的角色后来被智能女神雅典娜提升到天界，成为北天著名的星座。这些星座最先收录在公元前二世纪古希腊「天文之父」伊巴谷的恒星表中，公元二世纪又被亚历山大天文学家托勒密记录在他的名著《天文集》中。众所周知这些星座命名的特点均是取材于古希腊罗马神话故事中的英雄、动物，甚至日常生活用品。
中国古代远自3000年前就有天象观测活动，二十世纪70年代，在河南郑州大河村出土的新石器时期彩陶上有用直线联结恒星的图案，这应是中国古代星官和星宿的雏形。夏代以前的星象知识反映在《尚书》《夏小正》等文献中。《尚书?尧典》「四仲中星」记载中明确出现了鸟、火、虚、昴四颗星。现代学者根据岁差理论推算，「四仲中星」描述的天象正好代表了大约公元前2000年左右的天象，说明它必然是后人根据史前时代的资料和传说记载的。《夏小正》一书共引用了八个星名，它们是鞠（柳）、斗（北斗）、参、昴、南门、火（心）、织女和辰（房）。由于《夏小正》记载了夏代的历法，所以这些恒星的观测可以上溯到公元前两千年左右的夏代。商代「星」这一名词正式出现，甲骨文中就有「鸟星」、「大星」的记载，分别见于董作宾《殷墟文字》乙编第6664号和甲编3083号。据统计在西周至春秋500年间的诗歌总集《诗经》中，共提出了九个星名，它们是织女、参、昴、定（营室）、火（心）、牵牛、毕、斗、箕。《左传》和《国语》中出现的星名有龙、辰角、火、大火、尾、北斗、柳、虚、参、婺女、营室、建星、本、农祥、驷、策、天根、鹑。战国时期，中国天文学已经明确形成了28宿的星名，它们是角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牵牛、婺女、虚、危、营室、东壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜巂、参、东井、舆鬼、柳、七星、张、翼、轸。这些星名几乎全部取名于人间日常事物和熟悉的动植物，无一例来源于神话传说中的人物，人们熟知的牛郎织女神话故事晚至六朝时始见于文献记载。
中国古代最早对天空恒星方位系统描述的星表是战国时期的《甘石星经》，即齐人甘公的《天文星占》8卷和魏人石申的《天文》8卷，其问世早于古希腊天文学家伊巴谷恒星表两个世纪。这两部著作后来散失殆尽，幸被唐代瞿县悉达的《开元占经》所保留。
当中把星官分为帝王后宫、文武职官、宫室、人物等九类。九类的星官划分，可以看出，星官的命名来源于人间万物和社会组织，其中仿真皇权结构和行政官阶的名称最多。这与公元前二世纪古希腊天文学家伊巴谷编制的西方最早星表的星座命名形成鲜明对比。古代中国人这样命名星官的指导思想何在？东汉天文学家张衡《灵宪》中一段话最能说明问题：
星也者，体生于地，精成于天，列居错踌，各有迠属。紫宫为皇极之居，太微分五帝之廷。明堂之房，大角有席，天市有坐。苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后，黄神轩辕于中。六抚既畜，而狼蚖鱼鳖罔有不具。在野象物，在朝象官，在人象事，于是备矣。……庶物蠢蠢，咸得系命。
可见，在中国古人看来，天上的星宿原本是人间万物死后精化而成，它们「在野象物，在朝象官，在人象事」，这深刻反映出中国古代星官命名的现实主义政治倾向。
3、土星的人和水星的人合不合
五行上是不合，土克水（水倒在土上很快就会没了）但是水分好多，如果是大海水.，什么土都不怕，土就克不了它
4、求高人指点下，星相相位问题。
我的相位是。太阳六合天顶，月亮六合天顶，水星六合金星，水星六合土星，水星六合木星，金星拱木星，金星会土星，火星拱冥王星，木星刑土星，木星刑天王星，木星刑上升，天王星会海王星。请哪位高人指点下吧……
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