1、清宫保留的科技类文物包含哪些？
故宫博物院收藏的与西学相关的科技文物约二千多件，其中属中国传统的主要有石制日晷、铜壶滴漏、时辰香、升、斗、权等度量衡仪器及中医器具和人体解剖模型。
与西学相关的品种较为繁杂，大致可分为天文学、数学、物理学、地理学、机械钟表及医学等六大类，具体有天体仪、地球仪、浑仪、晷仪、望远镜、指南针、计算工具、度量仪器、绘图仪器、牙医用具、血压计、蒸馏器、医用反光镜、眼科手术器械、显微镜等。
重点文物包括铜镀金矩度全圆仪、银镀金南怀仁款浑天仪、铜镀金星盘插屏、康熙皇帝御用铁枪、铁制机轮带风雨寒暑表、乾隆皇帝谕令宫廷画家绘画以宏扬清朝威德的《万国来朝图》、末代皇帝溥仪和婉容皇后曾使用的英国三枪牌自行车等，从多个层面反映了清代宫廷西洋科技文物的应用情况。
2014年，北京故宫博物院与香港特区政府康文署签订了为期5年的合作协议，其中在香港科学馆举办清代宫廷科学技术的专题展览是合作的重要内容之一。他希望通过这次精选珍藏文物的“清宫科技展”，使香港观众对清宫西洋科学仪器和器具有比较全面的了解，并藉此对清宫中的中西科技交流史有比较深入的认识。
2、乾隆皇帝的八字透露出了什么信息
乾隆出生于康熙五十年（公元1711年）八月十三日子时，其生辰八字是
辛卯 丁酉 庚午 丙子“乾隆八字”深藏于宫中，清亡之后开始整理内阁大库档案，首批向社会公开的珍贵档案之一便是“乾隆八字”。“乾隆八字”有一段批语云： “此命富贵天然，这是不用说。占得性情异常，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。幼岁，总见浮灾，并不妨碍。运交十六岁为之得运，该当身健，诸事遂心，志向更佳。命中看得妻星最贤最难，子息极多，寿元高厚。柱中四方成格祯祥，别的不用问”。 “柱中四方成格”，指柱中全见“子午卯酉”，按命理说，称为“四位纯全格”，是天赋甚厚的强势命造。有人说，乾隆是皇帝，哪个星相术士批他敢说不好？其实不然。上述“乾隆八字”是康熙六十一年形成的，因为上面有“今岁壬寅（康熙六十一年岁次壬寅），流年天喜星坐命，天福星守照，四季祯祥，喜福安宁”这段话为证。这一年，乾隆虚岁十二，身份是雍亲王第四子、康熙百余个皇孙之一，奉命批八字的星相术士只能据命理而论，哪里知道这小孩就是第三代皇帝呢？批语中“天福星”、“天喜星”云云都是星相家术语，言其壬寅岁流年大吉，四季祥顺。 正是这年春天，乾隆以皇孙身份首次谒见康熙，乾隆的生辰八字亦当在这次由康熙携回。现存“乾隆八字”的批语即应该是在三月十二日至二十五日所批。据说有人曾在故宫档案“乾隆八字”批语上见过康熙的批语“此命富贵天然”一段，但《掌故丛编》所收录的“乾隆八字”并未以按语或加注的形式说明康熙曾亲自批语，因此“乾隆八字”批语极可能是康熙命精于相术者所批。批语中说“此命富贵天然”、“为人仁孝”、“寿元高厚”云云，已经囊括了古代所谓的“五福”：寿、富、康宁、攸好德、考终命。从命相看，这个皇孙的命已好得不能再好了，又有“子息极多”这样的占语，宜乎康熙对乾隆另眼看待。而“幼岁总见浮灾”难免令皇祖放心不下，因此有三月二十五日再幸圆明园之行。乾隆被养育宫中，当从此开始。乾隆入宫后，在皇祖身边度过了不到八个月的短暂时光，这中间康熙一再说乾隆“福祉深厚”、“福过于予”、“伊命贵重”云云，其根据只能是“乾隆八字”。 康熙六十一年春天，康熙本欲将雍正庶出的阿哥弘历（后来的乾隆皇帝）留在身边作长期考验，但天不随人，当年十一月大限将至，康熙仓促之间对胤祯（皇四子，即后来的雍正皇帝）、允禵，或者包括三阿哥胤祉在内的其他阿哥作仔细的权衡时，福命最好、才学优长、且文武兼资的皇孙弘历理所当然地加重了胤祯的分量。康熙综合考虑了这父子俩的条件后，才说了“皇四子雍亲王胤祯最贤，我死后立为嗣皇”这句惊天动地的遗嘱。 及康熙驾崩，临终嘱托四皇子雍正“必封”弘历为皇太子，雍正恪遵康熙遗嘱，于即位周年，即雍正元年八月在乾清宫郑重地举行了密立皇储的仪式，他亲书立弘历为皇太子的密旨，封固于铁匣之中，敬藏“正大光明”匾额之上（注：按规定乾隆为雍正庶出之子，根本没有资格立为皇储。即便乾隆可以被立为皇储，雍正也没有必要这么早就确定人选吧？）。 从情理推断，雍正当“乾隆八字”呈康熙参阅时，早已算准“此命富贵天然”。 康熙、雍正父子在乾隆“养育宫中”前后必然议论过他的命运，康熙正是出于对雍正的深切了解，所以才有乾隆“必封为太子”这样的预断，亦可作进一步推论，康熙正是基于乾隆“必封为太子”的信心，才在最后一刻决定将皇位由雍正继承。 然而，清帝虽笃信命运风水之类，而且以之作为政治之参考，却绝不对外大肆渲染，也绝不可能把此类事堂而皇之记入官书，仅仅在极小的范围，以极机密的方式进行，外人则无法与闻。因为此事，关系到国家形象和皇帝颜面。其实乾隆本人也深悉自己的命运，并力图以人力战胜或回避命中的厄运，但他从不自诩命势健旺，对皇祖康熙在决定皇位传承时，参考了自己生辰八字一事，始终讳莫如深，到他认为应向后世子孙有所交代时，也仅仅是闪烁其词的说什么“伊命贵重”之类的话。 总之，雍正庶子乾隆被康熙默定为第三代皇帝，与乾隆生辰八字极佳有很大关系。这是清宫最深的隐秘之一。 “乾隆八字”从尘封的档案中被发现，并公诸天下，对揭开雍正继位这桩历史公案无疑提供了一个全新的思路。乾隆皇帝一生曾经多次召见铁版神数的传人并且命他们推算国运，以及历史上极其著名的和珅的问题，就是铁证。
3、乾隆的八字有什么特点？
一、关于乾隆八字的官方解析版本
据史料记载，乾隆出生于康熙五十年（公元1711年）八月十三日子时，其生辰八字为：辛卯 丁酉 庚午 丙子。
相传宫廷御用命理师曾对乾隆的八字”有这样一段批语：“此命富贵天然，这是不用说。占得性情异常，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。幼岁，总见浮灾，并不妨碍。运交十六岁为之得运，该当身健，诸事遂心，志向更佳。命中看得妻星最贤最难，子息极多，寿元高厚。柱中四方成格祯祥，别的不用问”。
其中的“此命富贵天然”、“为人仁孝”、“寿元高厚”，几乎囊括了“五福”：寿、富、康宁、攸好德、考终命。
二、民间传说中对乾隆八字的解析
相传，曾有人拿着乾隆的八字请教过一位盲人算命师。
这位盲者断言如下：
如果此八字是女命的话，这女子就是个游娼。而且是个一顾倾人城，再顾倾人国的尤物。
理由是：子午卯酉谓之四柱桃花；年上地支之卯，见时上地支之子为咸池，煞犯桃花，这叫遍野桃花，绝非良家妇女偶尔红杏出墙者可比。而地支中子午卯酉在方位上代表的是北南西东。该八字中五行缺土，插足无根，所以命中注定是要漂泊风尘的。
如果此八字是男命的话，则要看其出身，不可一概而论。
倘若是个读书人，将来会成为聪明绝顶，名震四方的幕友，但好酒爱色，潦倒以终。
理由为：时上子水是伤官，主智慧；年上卯木是财，卯酉对冲，本是劫财；但卯上天干之辛，也是劫财，上压旁冲，哪怕有座金山也要饿死。
假如是个武官，则可成为青史留名的名将。
4、乾隆时期的官位排行
正一品：太师、太傅、太保、殿阁大学士、经略大臣、大学士衔总督、领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣、伊犁将军、绥远将军。
从一品：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、 协办大学士、各部院尚书、都察院左右都御史、兵部尚书、兵部尚书衔、九门提督、内大臣、驻防将军、都统、提督、巡抚。
正二品：太子少师、太子少傅、太子少保、内务府总管、各省总督、河道总督。漕运总督、山东巡抚、驻藏办事大臣、西宁办事大臣、左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使、副都统、总兵、盛京总管。
从二品：各部院左右侍郎、内阁学士、翰林院掌院学士、巡抚、侍郎衔、布政使、散秩大臣、副将。
正三品：都察院左右副都御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、 詹事府詹事、太常寺卿、顺天府府尹、奉天府府尹、按察使、一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、 骁骑参领、冠军使、王府长史、城守尉、参将、指挥使。
从三品：光禄寺卿、太仆寺卿、都转盐运使司运使、包衣护军参领、包衣骁骑参领、王府一等护卫、游击、五旗参领、协领、宣慰使、指挥同知。
正四品：佥都御史、通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、鸿胪寺卿、太仆寺少卿、都察院六科掌院给事中、顺天府丞、奉天府丞、各省守巡道员、二等侍卫、云麾使、副护军参领；
副前锋参领、副骁骑参领、太仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍卫领班、防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知。
从四品：内阁侍读学士、翰林院侍读学士、翰林院侍讲学士、国子监祭酒、知府、土知府、盐运使司运同、城门领、包衣副护军参领、包衣副骁骑参领、包衣佐领、 四品典仪、二等护卫、宣抚使、宣慰使司副使。
正五品：左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、六科给事中、宗人府理事官、各部郎中、钦天监监正、太医院院使、同知、土同知、直隶州知州、三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领、关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户。
从五品：翰林院侍读、翰林院侍讲、鸿胪寺少卿、司经局洗马、宗人府副理事、御使、各部员外郎、各州知州、土知州、盐运司副使、盐课提举司提举、四等侍卫、委署前锋参领、委署护军参领、委署鸟枪护军参领；
委署前锋侍卫、下五旗包衣参领、五品典仪、印物章京、三等护卫、守御所千总、河营协办守备、安抚使、招讨使、宣抚使司副使、副千户。
正六品：内阁侍读、左右春坊中允、太医院左右院判、国子监司业、堂主事、各部院主事、都察院都事、经历、大理寺左右寺丞、宗人府经历、太常寺满汉寺丞、钦天监监判、钦天监汉春夏中秋冬五官正、神乐署署正、僧录司左右善事、道录司左右正一；’
京府通判、京县知县、通判、土通、判兰翎侍卫、整仪尉、亲军校、前锋校、护军校、鸟枪护军校、骁骑校、委署步军校、门千总、营千总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、副招讨使、长官使、长官、百户。
从六品：左右春坊赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、钦天监满洲蒙古五官正、汉军秋官正、和声署正、 僧录司左右阐教、道录司左右演法、布政司经历、理问、允判、直隶州州同、州同、土州同、内务府六品兰翎长、六品典仪、卫千总、安抚使司副使。
正七品：翰林院编修、大理寺左右评事、太常寺博士、国子监监丞、内阁典籍、通政司经历、知事、太常寺典籍、太仆寺主薄、部寺司库、兵马司副指挥、太常寺满洲读祝官、赞礼郎、鸿胪寺满洲鸣赞、各部院七品笔帖式；
京县县丞、顺天府满洲教授、训导、知县、按察司经历、教授、城门史、太仆寺马厂协领、把总、安抚使司佥事、长官司副长官。
从七品：翰林院检讨、銮仪卫经历、中书科中书、内阁中书、詹事府主薄、光禄寺署丞、典薄、国子监博士、助教、钦天监灵台郎、祀祭署奉祀、和声署署丞、京府经历、布政司都事、盐运司经历、直隶州州判、州判、土州判、七品典仪、盛京游牧副尉。
正八品：司务、五经博士、国子监学正、学录、钦天监主薄、太医院御医、太常寺协律郎、各部院八品笔帖式、僧录司左右讲经、道录寺左右至灵、布政司库大使、盐运司库大使、盐道库大使、盐课司大使、盐引批验所大使、按察司知事、府经历、县丞、士县丞、四氏学录、州学正、教谕、外委千总。
从八品：：翰林院典薄、国子监典薄、鸿胪寺主薄、钦天监挚壶正、祀祭署祀丞、神乐署署丞、僧录司左右觉义、道录司左右至义、布政司照磨、盐运司知事、训导、八品典仪、委署亲军校、委署前锋校、委署护军校、委署骁骑校。
正九品：礼部四译会同馆大使、钦天监监侯、司书、太常寺汉赞礼郎 、各部院九品笔帖式、按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、县主薄、各营兰翎长、外委把总。
从九品：翰林院侍诏、满洲孔目、礼部四译会同官序班、国子监典籍、鸿胪寺汉鸣赞、序班、刑部司狱、钦天监司晨、博士、太医院吏目、太常寺司乐、工部司匠、府厅照磨、州吏目、道库大使、宣课司大使、府税课司大使、司府厅司狱、司府厅仓大使、巡检、土巡检、太仆寺马厂委署协领、额外外委。
无品：翰林院孔目、都察院库使、礼部铸印局大使、兵马司吏目、崇文门副使、典史、土典史、关大使、府检校、长官司吏目、茶引批验所大使、盐茶大使、驿丞、土驿丞、河泊所所官、牐官、道县仓大使、百长、土舍、土目。
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清代官服制度：清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、补服、蟒袍等。品秩差别主要看冠服顶子、蟒袍以及补服的纹饰。朝冠顶珠见上表；吉服冠与朝冠大体相同，冠后插有翎枝，其制六品以下用蓝翎，五品以上用花翎；百官蟒袍，一品至三品绣五爪九蟒，四品至六品绣四爪八蟒，七品至九品绣四爪五蟒。
补服，自亲王以下皆有补服，其色石青，前后缀有补子，文禽武兽。贝子以上王亲用圆形补子，其余用方补；文官五品、武官四品以上，及科道、侍卫等职，均需悬挂朝珠，朝珠共108颗，旁附小珠三串（一边一串，一边二串），名位“记念”。戴法男女有别，两串在左为男，两串在右为女。另有一串垂于背，名“背云”。
：百度百科-清朝官员等级
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