1、如何用八字看墓地风水？
我们人一出生，其基本命局已是注定好的了，简而言之，就是你的生辰八字大致决定你的一生。一个人的生辰八字的信息量海纳百川，蕴含众多信息，可以预测一个人的财、官事业、婚姻、子女、伤病灾的信息等等。那么，八字可以帮助我们看墓地风水吗？答案是可以的。下面，就让我们一起来去看看，如何通过八字看墓地风水吧。
教你用八字看墓地风水好坏
一、阴宅位置的看法1、八字中代表阴宅的信息标志是官、杀和年柱。如果八字中只有一个正官或七杀的话，那么就以这个位置代表阴宅；如果同时出现正官、七杀，则以七杀代表阴宅位置；如果出现几个七杀则说明祖坟分散；如果没有七杀只有正官，则以正官代表阴宅位置；如果八字没有正官、七杀，则以年柱代表阴宅（注：这里讲的正官、七杀，专指天干透出的，地支里暗藏的正官、七杀则不算）。
2、天干五行为坐山的形状甲乙木代表木星山，其形状头圆而身直；丙丁火代表火星山，其形状头尖而足阔；戊己代表土星山，其形状头平而体秀；庚辛金代表金星山，其形状头圆而足阔；壬癸水代表水星山，其形状头平而生浪、平行则如蛇过水。
3、地支为朝向原则上看是子水为南、北向；丑土、寅木为东北、西南向；卯木为东、西向；辰、巳为东南、西北向；午火为南、北向；未、申为西南、东北向；酉为东、西向；戌、亥为西北、东南向。但是子、午、卯、酉为四正位、桃花位，无论阴阳宅立向稍懂点风水知识的风水师都不能立四正向。正者必犯桃花煞，基本上是败财、败人丁，有砂砂不吉，有水水也凶（提示：砂主地势高。如山、树木、电线杆、高大建筑物，水主地势低或见水）。八字中逢此四正向就应该拨煞调向。如子山应拨煞立向为壬山丙向、癸山丁向；午山应拨煞立向为丁山癸向、丙山壬向。其他山向防此类推。
4、地支藏干五行识别土质颜色情况甲、乙木为青土（或穴有树根、草木）；丙、丁火为红土；戊、己土为黄土；庚、辛金为白土（或有石块）；壬癸水为黑土（或穴漏水）。提示：地支藏干以本气为主。
5、地支藏干还可看小环境（即穴附近小水口）情况壬、癸水近处有坑、沟、水（或土质有湿气）；甲、乙木近处树木（甲是高大树木、乙是歪曲的小树木）、丙、丁火近处有砖瓦窑、电线杆、三角廉贞火砂、加油站、干沟等；戊为左面高、己为右面高；庚辛为道路（或石头）。整个八字的气势为大环境（即大水口）的情况。地支为后面环境，天干为前面环境。阴宅位置的左面环境是阴宅位置的右面环境，印在位置右面的环境是阴宅位置左面的环境。具体断法与小环境一样。如果阴宅地支位置逢冲，意味着阴宅已破相；如果阴宅位置伏吟，意味着阴宅不止一处或是在梯田处；阴宅位置周边被土所围绕，意味着阴宅在梯田处或阴宅坐山有力成环绕的太师椅形状。阴宅位置隔一位的地支是阴宅的龙头方位。我们大家掌握了阴宅坐山、朝向、来龙、土质、水流、道路等环境并不是目的，而是重在预测出阴宅后人的具体情况。
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2、古代己毁古墓现在能否做风水之地
古代古墓现在不能做风水之地!
其实风水的道理和我们的人生社会是一样的，真正保护你作用最大的绝对是你最近的那一代人的风水才作用最大，古人所说一个坟墓发了三代，四代，五代也是有使用条件的，古人很多人结婚早，众多家庭都是四代同堂，或是五代同堂甚至六代同堂都有，故而一个好的风水宝地自然就可以保护好几代人。其实风水上所谓的“三元不败之地” 只是理论上的而已，现实社会是存在不了。假如你爷爷葬了个三元不败之地，确实很好，但你父母去世后，假如父母坟地风水葬的不好，你就得不到你爷爷坟墓的三元不败好地风水了，你只是得你父母坟墓的风水地的吉凶。你能每一代都能葬到三元不败的宝地吗。难也！
所以古人有句名言；‘‘富不过三代’’所说的也是这样一个道理，风水的吉凶也是由于先人的DNA基因通过周围的砂水格局吉凶造成对後人的影响，故每个人的风水只是血缘关系越亲近才会对你吉凶义意最大。不可能没有血缘关系的张三祖先的风水会影响到李四的吉凶。
家里先人去世的话，那么都希望把它埋葬在好的风水地方，从而旺子孙旺后代，所以在很早以前人们对于墓地的选择都是极为重视的。那么怎么看古墓风水?古墓风水如何选择呢?
怎样看古墓风水?
1、注重坟场风水五大原则。其中包括依山傍水原则，是好墓地根基原则;前朝后靠阁下抱原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”定位，简朴说就是四面环山;明堂开阔原则，这个有利于孕育人才与发展古迹，要在墓穴前面有一片辽阔平整处所;回归自然原则，讲求天然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原则，这个原则的方针是为了反对正面冲撞而来的煞气。
2、墓相——坟墓的休咎。宅兆是一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一样。在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它可以与家庭繁荣有亲热联系。所以，建造坟墓的时辰，一定要选择吉相，制止凶相。
3、确定墓地的土地神位。制作宅兆，风水中的土地神位异常紧张。可以通过理解穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定地盘神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行，找到地盘神位的准确方位，同时参照穴的四面环境来确定地皮神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使宅兆越发符合风水要求，使其更好地荫益子孙后裔。
4、墓地风水的告急性。在风水学上，我们把山脉也许河道叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉祥穴位，也有许多的凶险穴位，尚有更多的寻常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握方针风水，可以探求到好的穴位，汲取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和泼辣能量之分，假如我们把穴位点在了吉祥能量的点上，那我们罗致的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵郁勃;反之，若是我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙儿女就会麻烦潦倒后继无人。以是，宅兆地址的选择十分的紧要。
5、“入山寻水口，登穴看格式”。在风水学行业中，风海军探求墓地，首先要看水是从那边来，又流往何处去;同时也更注重穴前明堂的水是什么样的情况。因此，坟场选址和水关系亲密。“山管人丁水管财”，坟场周围的水的好坏主宰子孙后世的财气，而坟场周围的沙土的黑白则相关到儿女人丁是否茂盛了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。
古墓风水如何选择?
1、隐喻性：俗话说叶落归根，根作为人类的安息地、灵魂的栖寄所，能归根于大地，就意味着人伦之本，种族之源，人生存在之始和生命之归。穴星诸形不同，行龙结穴处也不同。金星形圆，木星形直，土星形方，水星形星，火星形尖。潮汕民间流行的葬法有：木星葬节，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窝，土星葬角(均以正体论)。在木龙与穴地的关系上，龙贵阴，阴则脉气强盛有力，穴贵阳，阳则和气有济。穴也有阴阳之分，阴来阳受，阳来阴受，惟凹凸分明，形如龟盖，土分五色，即是真穴。如穴结在山窝者则多杂土，结在山陵者则多风化土。
2、技术性：点穴，传统的点穴及下经法是：如后龙如首丰肥，形如龟盖，方为正气。二者是认向。一方好的墓地，除了辨认来龙生死贵贱和穴的肪气有无外，尚有砂、水、向等要素。不少姓氏对先祖的墓地因符合风水术中的龙、砂、穴、山、向五大要素而赞美有加。
3、潮汕墓茔泥水建筑的作法。潮汕墓茔的作体形局主要由山龙走势和分金字向、墓小等方面决定。
3、好的风水墓地
墓地风水
风水墓地 一般指本词条
墓葬风水是一门科学，坟墓有吉凶之分，墓地也有墓相，也是一门和平相处的艺术，一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。
忌讳歌有《平原十不葬》，《山地十不葬》，《墓有十不向》，《墓穴有十忌》，《迁墓有十观》，《八龙立向决》。
重要性十九贵诀墓相操作选择忌讳歌
墓地含义
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物。住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。墓葬风水与住宅风水大都道理相通，这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。
墓地风水
重要性
墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
平潭麒麟园
颜廷利，山东省济南市人，汉族，法名求前大师，国学大师，现年40岁。自幼潜心研究周易风水学二十余载，擅长起名、拆字、起名测字设计等，最近两年苦心独创望图（旺途）设计技术，一生倡导一个”诚”字，做人要诚实、做事要讲诚心、经商要讲诚信，“诚”字拆字寓意就是：诚实守信，一言为定！正因如此他的人生道路越走越宽，声誉越来越大，他留下的足迹最多的地方有北京、上海、福建、广东等各个省市，为很多著名企业及达官贵人留下了深刻印象。他还被称作“中国最有名风水大师”、“中国易学大师”、“中国著名风水大师”、“中国权威风水大师”等；相关著作有“现代易经发展史”、“当代易经论述”、“建筑风水学考究”、“拆字预测心理学”等。
厉和民：中国知名风水大师，1+1风水创始人，新浪浙江会客厅特约嘉宾，中华周易协会常务理事，香港国际风水研究院首席风水师。 他出身于风水世家，潜心研究易经风水几十年，取得了丰硕的成果，。他创立的《1+1风水学》实现了中国传统风水与现代环境科学的完美结合，即传承了几千年的优秀风水文化，又体现了新时代的最新发展潮流。
十九贵诀
一贵青龙高耸，
二贵白虎双拥，
三贵砚台笔架，
四贵官诰覆钟，
五贵文笔联珠，
六贵玉椅香炉，
七贵金签玉检，
八贵满床牙笏，
九贵御屏驸马，
十贵席帽模糊，
十一贵青龙转案过穴（回龙顾祖），
十二贵白虎头眠转案（捶气顾主），
十三贵青龙背上马托人，
十四贵白虎峰耸入云霄，
十五贵案有签筒、二童攻书、五角金星、五凤楼台、狮象把门（水口），十六贵白虎背上马托人，
十七贵前官后鬼，
十八贵前山玉屏案，
十九龙有起伏、雌雄交度，有过峡且峡短而细—但不断脉、脱脉为贵。
天子之穴具备条件：
一、穴必天然
二、穴位必须为子午、卯酉、四正之向。或乾 向。
三、青龙白虎必需要对称均匀，看去舒服而自然，
四、明堂必宽阔开展，作为案山必有龙凤率百兽来朝，气象威严宏大。
墓相
介绍
坟墓有吉凶之分。举凡有开遥东西，一定有相，相就是形，就像家有家形家相，或者人有人形人相一样，坟墓也有墓形墓相。
坟地风水墓相的作用和影响：在墓相学上，把坟墓比喻做树木来加以说明。树木，除了有根、干及枝叶之外，还会开花结果。在墓相学上的象征意义，如根主坟墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。因属于根的坟墓，就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样，与家庭的繁荣有密切之关系，所以没有坟墓的家庭，必定会招来衰运。子孙的繁荣，往往与好的坟墓有直接关系。因此，建造坟墓时，务必要选择吉相，而避免凶相。
所以我们能够幸福地生活，完全是祖先所赐予的，倘若没有祖先的话，也就没有我们的存在。我们应该经常感恩图报的心情来祭祀祖先，才能与子孙之间产生一种温暖的连紧。换句话说，只要您重视祖先，将来您的子孙也一定会重视您。
选择
建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。
要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。
要选择宽两坪以上–十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。
要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。
最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。
墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。
有高压线通过的墓地，主家运衰退。
附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。
墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。
建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。
坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。
以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。
附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。
墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。
有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。
在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。
注意事项
因为坟墓既不是石头也不是物品，所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说，无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的名字、向他问候，这才是正确的供奉祭拜法。
带子女一起拜墓，主子孙冒隆。
拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后，就要加以避免。
顺道来参拜，这是不好的。
灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神，然后再去祭祀祖先。
墓地的杂草要清除干净（从周围向中央清除）。
清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。
经常把碗或容器等旋转在墓碑前，这是属于凶相，所以要绝对加以避免。
坟地风水墓相的注意事项
土壤不足，且会积水的墓地，就要赶紧填土。
树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除。
树根蔓延到墓地内时，就要砍你树木或铲除树根。
因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话，就要考虑迁移墓地。
操作
墓葬风水好坏，直接影响着一定人的吉凶祸福。做墓葬宅风水，是造福百姓的一件大事。因此我们必须掌握墓葬风水的基本操作。
选地
选择山地非常重要，选择适合山家的墓地，进行安葬，俗话说：“福人得福地”，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的阴骘。
何为好地：
1、龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。
2、砂水秀美，罗城得局。
3、穴位得气，土质良好。
安葬
安葬要有一定的规则，安葬不好，立见凶危，山家不太平，地师脸面不光彩，心情不安。
如何安葬：
1、择吉安葬
据山家亡命、子孙命择吉，所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害，所择吉日，不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。
2、开挖金井。
按开井过程操作（各地方风俗不一），深浅有吉度，金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。
选择
说明
潮汕墓葬（阴宅）风水的选择，遵循“阴非一线不敛”以紧拱入首处专以细合为合法。主要是依据《河图》、《洛书》及阴阳八卦，察看周围的龙、砂、水、穴、向五方面内容，其中“龙认生死，穴认真假，砂认粗秀，水认曲直，向辩纯疵”，并参考元运衰旺情况而定。
1、隐喻性。
俗话说叶落归根，根作为人类的安息地、灵魂的栖寄所，能归根于大地，就意味着人伦之本，种族之源，人生存在之始和生命之归。
穴星诸形不同，行龙结穴处也不同。金星形圆，木星形直，土星形方，水星形星，火星形尖。潮汕民间流行的葬法有：木星葬节，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窝，土星葬角（均以正体论）。
在木龙与穴地的关系上，龙贵阴，阴则脉气强盛有力，穴贵阳，阳则和气有济。穴也有阴阳之分，阴来阳受，阳来阴受，惟凹凸分明，形如龟盖，土分五色，即是真穴。如穴结在山窝者则多杂土，结在山陵者则多风化土。
2、技术性
（1）点穴。传统的点穴及下经法是：如后龙如首丰肥，形如龟盖，方为正气。
（2）认向。一方好的墓地，除了辨认来龙生死贵贱和穴的肪气有无外，尚有砂、水、向等要素。不少姓氏对先祖的墓地因符合风水术中的龙、砂、穴、山、向五大要素而赞美有加。
（3）潮汕墓茔泥水建筑的作法。
潮汕墓茔的作体形局主要由山龙走势和分金字向、墓地大小等方面决定。
（4）数理性。
至于茔体大小圹位深阔，除受结穴星体影响外，深度及阔窄采用紫白洛书说，即潮汕所称的丈杆法，作墓茔用天父卦尺法和寸白起例，尺法起例如乾弼（水）离破军等。
（5）祝诀和忌讳。
对于舆师及泥水匠来说，能寻到一处好地后，还不能算万事大吉，施工也并非八方无忌，祖宗传下自我保护意识和措施还相当多。筑坟墓时，还有一定的讳忌和祝诀。起工时，如遇《通书》上所说的杀师日杀师时巡山罗猴、穿山罗猴等神煞，就要采取避让、制化等措施。
为谋求筑工时的顺利和彩头，可念祝诀或祷告，以祈求未来好运。
4、葬地选择怎样风水位置
我国人自古以来就非常重视墓地所在位置的气运气场，认为去世之人如果在气运好的地方长眠可以给子孙后代带来好运。因此在选择葬地的讲究也是有很多的，除了要看地理位置之外，还要看人的八字等等。那么葬地气运到底要怎么选择呢？
葬地选择气运位置
山主人丁水主财，坟背靠山能够令后世人丁兴隆，坟前有水能够令财源滚滚，在这种环境位置下的坟地气运气场是最为吉利的，因此很多人在选择葬地的时候都会依照这个条件来挑。假如水去的方向有两座挺拔的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住即是关拦夹拱有情而不肯让财流走之意。这么的墓地归于大贵之地，子孙富大贵。
最忌墓地朝什么方位
墓地什么朝向的都有，不过这并不表示所有的朝向都是吉利的，其中墓地就最是忌讳朝北方位。在我国北方常有风沙雨雪，坟墓朝北易被侵蚀，同时也有让逝去的人喝西北风的意味，所以不好。气运上说，墓地朝北，玄武不垂头，不利下葬。另一方面，墓地朝北，阳光照不到，其家运就无法昌隆。且北方属水，为阴寒之地，不但不能藏风聚气，反而会加重不良气运。
墓地可以选择朝西方向的吗
朝西方位在气运当中是属于白虎位，而墓地在五行里是属阴的，阴阳相克，不利坟地气场的稳定，因此墓地是不适合选择朝西方位、另外，选择墓地，从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。气运上讲究“过午宜阴宜静”，这样的坟墓气息流动，天地容和而灵气自育。但是墓地朝西面，就会太阳当头晒一整天。
5、在风水学上壬山寅向是不是木星结穴
今天来讲木星穴，也就是金木水火土五种五行的穴山，该如何点穴。这一讲非常重要，后面接着说的都很重要，点穴时候是需要反复来用的。前面有很多案例，就是前面章节有很多案例没讲，觉得讲的意义不是很大。各位下去过后自己看一看，不要执着，看一下就可以了。有的东西我们要好好的去学，有的东西有的知识不需要花费太多的时间和精力，个人的时间和精力都是有限的，都是宝贵的。
首先要知道木星长什么样子。在峦头中木星还有一个词，叫贪狼星。贪狼星也就是木星，贪狼为木。有些朋友会讲，贪狼怎么会是木，贪狼明明是水，这个是没有冲突的。它用的地方不一样，它的五行也不同。在玄空风水中，贪狼是一白星就是水；在辅星水法当中，在八宅当中或在峦头当中，贪狼是木不是水。同一个名称，它有不同的五行。
各位一定不要在这上面犯了糊涂。有些人觉得五行是通用的，不是的，五行不是通用的。在峦头当中，这个名字仅仅是一个代号而已，它就更不重要了，比如把木星给归纳为贪狼星，把火星给归纳为廉贞星，它也仅仅是一个名号一个代号而已。这个名号就是方便理解，除此之外没有其他意思。
先要知道木星是什么样子的？木星是高高的，在前面的视频当中也和大家讲过，木星一般看作为人形，木星也为贵人山，它高高的立在那个地方，就像一个人站在那里一样，而且很高的一个人站在那个地方，它有贵人的意思。
木星如果是出现在吉方，比如出现在贪狼方，出现在巨门方，武曲方，辅星方，都是大吉。出现在贪狼方会出文贵；出现在武曲方，会出官贵之人；出现在辅星方位，得大贵人的帮助。
在玄空风水当中，它如果在8运的时候出现在左辅星，9运的时候出现在右辅星的方位，它也是大吉的；主在这个运得贵人相助，人丁兴旺，而且做事情比较顺利。
木星是比较高高的，类似于一棵大树，一根竹竿，直直的高高的，没有弯弯的。木星的顶部如果是尖尖的，就构成了文笔峰；文笔峰也是大吉的，主旺文化，会出高学历，或文化成就很高的这样的人；作家或者说某个领域的编辑，很有名的这种，要么就是搞研究的，教授，出这样的人才。并不是说好的大学毕业就算人才；一个东西在不普遍的时候它出现了，它就很珍贵；一旦普及了，到处都是了，不珍贵了。
就像在80年代70年代，出现一个大学生，一个村都是欢呼的，都会很高兴，物以稀为贵。当时的大学生本来就少，这种情况也可以称为它为贵。前不久去当地也是一个朋友介绍，去给他们老家看了一下阳宅，他们要重新修房子。去看的时候，就发现房子的前方，向山的左边和右边分别有一个文笔峰，而且是对称的，这个很难得。于是就告诉他，这个地方好，这个房子发文化，发文贵。反馈他们家在80年代左右出了两个大学生，轰动的很，当时很多人都说他们这里风水好，出了两个；家中有三兄弟，就出了两个大学生，一个是商人，做生意的也很优秀。
它就是文笔峰，起到了很好的作用。老大老二老三那都是很好的。询问之下，他爷爷就是一个风水师，房子就是他爷爷当时看的，最后让我立向，我还是遵循他爷爷的这个看法，还是这样去朝向；只是稍微的在消煞纳水上做了一点点调整，开门的方位做了一点调整，大方向没有变。感觉他爷爷看的很好，不要去随意改变。
木星在五行当中本来就非常贵，更加适合作为砂，不太适合作为穴山。大家要对关键一些术语要明白，就木星更适合作为砂。所谓砂就是坐在穴星前后左右，它是最好的。
作为穴星的话有一点单薄了，木星一般而言，不会太肥胖的，它有点弱。这一讲它讲：木星秉东方生气之精，结穴之多，莫过于此，必以在东、北二方为得地。
就说如果这样的山，出现在穴场的东方或北方，代表得地，它是很旺的。这个是把方位和山的形状结合起来了。这种看法有没有道理？不是很有道理。大家不要去执着。木星出现在西方也好，出现在南方也好，都没有关系，并不是一定要出现在东方或北方才吉，不是这样的；东方为木，北方为水，木和木是相帮的，水可以生木，但这种论断方法有点太僵硬了。大家了解一下就可以。具体它要出现在哪个方位，是通过坐山来推敲。看它是在吉方，还是在凶方。这个风水术有很多方法，特别消煞纳水有很多方法。在前面就给大家讲过，不能盲目的去否定哪一派，特别是被大多数人认可的方法，成大体系的方法，各有各的见解。
在风水学术当中，简单的给大家说一句，玄空风水为什么很适合？它做小局特别好。玄空风水它的元运是20年一变，就是常理解的这种玄空飞星，或学术当中把它称为小玄空。它的局只管20年。一般布阳宅是很合适的，因为阳宅就20年的样子，就要换新房子，或30年就要换新房子了，不会继续住，它的时间比较短。
如果是设计阴宅，祠堂，这种时间年限比较长的，要考虑到它，但不能完全用它，要用其他的局。比如翻卦掌，管的时间就更加长点；包括大玄空，就上元下元，管的时间更长，管上中下三元，管几十年，三四代人。这个风水局相对而言管的时间要长一点，就更加适合历史时间比较长的这种风水。
比如修建厂房，就要用这些方法，在布局上面还是要用飞星。它在短时间内起的效果是最大的。管的时间越长，它的力量就越小；时间越短，力量越强。各位要明白风水派系之间的关系，为什么一些千百年的大风水，用飞星来看它就不准了，它不能用这个方法来定，它是大风水，管的时间长。要用局，来给它做一个局。比如用翻卦掌，可以做一个局，收巨门水，贪狼峰高起，这就是一个局。这个局它管的时间就长。通过赖公消砂法也是这样的，管的时间也是好几代人。
要明白风水和风水之间的关系，才可以选择性的去运用，每派都有它的道理。只不过一个是看一片，一个是看个点。相对而言，玄空飞行更加细化一点，但它管的时间比较短，20年就会换一下。如果做大风水不太适合，能做这个元运又接下一个元运的风水，非常难。在做阴宅风水的时候，定向可以参考，但要以其他方法来作为主要的方法。做阳宅可以，阳宅住的时间不会太长，二三十年就会换房子，太长也没意思了，房子太久过气了。
木穴不局限于在东方和北方，只要是在吉方就是好的。如果在凶方也不代表凶，只要它的形状好，只能说在凶方它不起作用，就叫没用。就像很多人认识很多朋友，突然之间认识一个大富豪很有钱，但是人家不帮助你，也没用，认识他没用。
原文第二，有个图，各位看一看这个图，这个图上面有个点，圆点，这个点就是穴，就说木星结穴结在顶上。但要记住木星结穴，如果是结在顶上，周围一定要有龙护卫才可以。如果没有龙护卫，没有层层开帐，把这个山给包围起来。那它不可以用，如果用了就是高处不胜寒，修寺庙可以，一定不可以修住房或葬坟。
如果是修文化中心，旅游中心，或度假村也是可以的。但唯独就不适合做这些。解释这个图：一名天穴，一名聪门穴，一名照天蜡烛 一名脐穴，
就说这种穴有很多名字，都无所谓，名字仅仅是一个代号，关键就看风水先生怎么去安名字。很多先生也是一个安名高手。我们当地的一些山，一些村子的名字，山的名字，地名，80%都是风水先生安的，各位不知道而已，千百年最早安名的都是风水先生。就像周边有一个村叫白鹤嘴村，为什么叫白鹤嘴？过去有个先生在这里看风水，说这个村坐落在白鹤的嘴上，最后就叫白鹤嘴。
我们这边还有一个马鞍山村，都是一样。很多村的名字其实都是风水先生取的。我们老家叫高梯村，它是一梯一梯的，从下面往上面来，就像个梯子一样，高梯村，都是根据地形的样貌来取的名字。
照天蜡烛，这个很好理解，就像蜡烛点灯，点穴的位置就是灯芯的的位置，点在灯芯的位置，像照蜡烛一样。这种穴一般它会结在上面，高处。不会结在山下，山下一般是不会结穴的。这种穴，这种山更适合做砂，不适合做穴山。消砂并不是要把每一座山都给消进来，这样去做很难：周围可能有五六个山，五六个山都消进来，这个不可能，不可能存在的事情，是不可能实现的。要选择性的去消，比如身边认识五六个朋友，这些朋友都要跟他交往，都要感情很到位，到最后会发现没多大用，只需要维护好一两个就可以了。维护哪一两个，去看周围的山，看哪个山，山体最饱满，山形最贵气，或山体最奇特，专门去消这个山就可以，其他山都不要去管，其他山都没用。就像身边有十个朋友，只有一个人能帮助到你，其他九个都没用，酒肉朋友而已。很多人消砂，这是一个原则性的问题，没有师传，很多人不知道。
有很多朋友问我，每次去消砂，消了东边这个，西边这个合不上；消了西边这个，南边这个合不上，那怎么办？的确是个问题。这个砂不止一个，肯定有好几个，消了一个，不合一个，岂不是矛盾？这叫一吉一凶。这个时候就要看一个原则，第一，谁离我最近，首先消谁；第二谁的形态最好，最吉，首先消谁，这叫纳，把它纳进来；第三个，谁最凶，首先避开谁。
大家一定要明白，这是核心知识，不能胡子眉毛一把抓，到最后什么都抓不上。就像纳水，可能东边有水，西边有水，南方还有水。你说三个地方的水都要在吉方，不可能实现。只能取一个地方的水，取哪个地方的水，取来水，取最干净的水，取最大的水。谁大，谁能量大，只要它好了，其他的都没问题。就像在一个团队当中，只需要跟这个团队当中说话有分量的这个人搞好关系，其他一切都搞定了，都是一样的。就像擒贼先擒王，不要谁都去交往，请客吃饭，谁都请客，到最后会发现一场空。
大家要好好去理解我这句话，书上没有的，经常给大家讲这些绝密的东西，是我师父亲口告诉我的一些技巧。这些小知识就是一句话，它可以让你明白很多道理，指导我们该如何具体去操作。但这些话在书上真的是找不到。看书过后的确知识很充足，懂得很多。但会发现，去做风水有很多障碍，会发现知识多了成了障碍，反而不敢做了。看了风水不敢说了，找了一块地方不敢定向了，这个地方吉，那个地方凶，这个地方有问题，那个地方没问题，这个地方没问题，那个地方有问题，你说这个向怎么定？这都是找不到重点。感觉都要去弄，结果发现一个都弄不好。
第二个图是做墓穴，就是一个脐穴，肚脐的意思。没有太大意义，大家了解一下就可以。下面这句话很有道理：凡花卉、瓜果、玉尺、玉鞭，一切木器人形，俱是木星所结，而人形之脐乳，凡有窝突处，皆可扦下。但鬼曜可无，而帐幕断不可少，否则假矣。
这句话大家要把它记住。鬼曜是什么意思，官鬼禽曜，可有可无，但帐幕必不可少，一定要有护卫，不然一个孤零零的一个山，像个竹竿一样立在那个地方，不能用；不能作为穴山，它一定要有护卫，周围要有山去拱它，去环抱它；后面要有来龙来连接它，不能让它孤零零的；孤山是不可作为穴山的，但可作为砂。木山如果要作为穴山，后面一定要有龙，它是相连的，它是龙身上的一部分起来了，不是一个山独立的在那个地方。独立的在那个地方不能用，用了一定出问题。孤山不能用，这是一个很重要的知识点。找一个孤零零的山肯定有问题，这就是木性的知识。
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