1、卯年卯月卯日卯时是什么意思
卯月为农历的二月初二到三月初二，也就是公历的3月6日到4月4日，卯日有两个：公历3月13日（丁卯）、25日（己卯），卯时是早上5到7点钟。
在12地支中卯为兔，卯年就是指兔年。比如说1987年为丁卯年，地支为卯卯为兔，所以说1987年为兔年。从1987年加12年或者是减12年的年份，都是兔年。
比如说1987加12等于1999,1999在加12又等于2011。1987减12等于1975这些年份都是兔年。卯月是每年农历的二月。无论哪一年月纪的地支都相同的是固定不变的。
地支中的第4位——卯
十二地支其中第四，属兔，多用于记录时间。也指器物接榫的地方凹入的部分，还有期限的意思。
地支与时间
卯年——兔年
卯月——农历二月
卯时——上午5时正至上午7时正
中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰等于现在的两小时。相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（上午5时正至上午7时正）。月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。
【正卯】即上午6时整。
2、日本日历中的金木水火土…分别代表星期几？
星期一→月曜日（げつようび→getuyoubi）
星期二→火曜日（かようび→kayoubi）
星期三→水曜日（すいようび→suiyoubi）
星期四→木曜日（もくようび→mokuyoubi）
星期五→金曜日（きんようび→kinnyoubi）
星期六→土曜日（どようび→doyoubi）
星期制的老祖宗，是在东方的古巴比伦和古犹太国一带，犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元三世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。明朝末年，基督教传入我国的时候，星期制也随之传入。
古巴比伦人建造七星坛祭祀星神。七星坛分7层，每层有一个星神，从上到下依此为日、月、火、水、木、金、土7个神。7神每周各主管一天，因此每天祭祀一个神，每天都以一个神来命名：太阳神沙马什主管星期日，称日耀日；月神辛主管星期一，称月耀日；火星神涅尔伽主管星期二，称火耀日；水星神纳布主管星期三，称水耀日；木星神马尔都克主管星期四，称木耀日；金星神伊什塔尔主管星期五，称金耀日；土星神尼努尔达主管星期六，称土耀日。
但自古以来中国历法所注重的记日法单位是旬（十日），和朔望(十五日)等，似乎七日记日法并未普遍流行。反而在深受中国文化影响的日本，却沿用七曜之名来分别称呼一星期的七天，如懂日本语，便知道日本语称星期日至六正是用日曜日等七个名称。
：
通常日历上日曜日会在月曜日前面，不符合人们一到七的普遍认知规律，这是因为，我国古代历法中，把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列，七日一周，周而复始，称为“七曜”；七曜论中，太阳为首，太阳为尊，为万物之始，自然应置于最前，其余顺次排下。
因此日本通常采用由日曜日至土曜日的一周计算方法，但我国在改良历法时考虑到简明实用的问题，便采用“星期一”“星期二”直到“星期六”，因为“星期七”不顺口且有西方“礼拜日”和日本“日曜日”之说便改作“星期日”。
七曜亦称“七政”、“七纬”、“七耀”。指日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星、镇星）五大行星。七政、七纬又有他指。
《书.舜典》：“在璇玑玉衡以齐七政。”孔颖达疏：“七政，其政有七，于玑衡察之，必在天者，知七政谓日月与五星也。木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。
《易.系辞》云：天垂象，见（现）吉凶，圣人象之。此日月五星，有吉凶之象，因其变动为占，七者各自异政，故为七政。得失由政，故称政也。”
晋范宁《春秋谷梁传序》：“阴阳为之愆度，七曜为之盈缩。”杨士勋疏：“谓之七曜者，日月五星皆照天下，故谓之曜。”南朝宋鲍照《河清颂》：“如彼七纬，细璧重珠。”钱仲联注：“七纬，日月五星。”北齐章昼《新论.妄瑕》：“夫二仪七耀之圣，不能无专亏沴。
参考链接：百度百科：日曜日
3、一个太阳日多少天
一个太阳日为1天，太阳日是以太阳为参考点所度量的地球自转的周期。即昼夜交替的周期，亦即一昼夜。是太阳连续两次经过同一子午线的时间间隔，叫做一个太阳日，由于地球在自转的同时还在绕日公转，一个太阳日，地球要自转360度需24小时。分真太阳日（视太阳日）和平太阳日。
民俗太阳日的由来：
我国历史上起源最早，流传最广的太阳日是农历六月十九，日照地区有在这一天过太阳节，祭祀太阳神，为太阳过生日的习俗。
在中国的老黄历上，只有农历六月十九这一天是太阳日（也就是太阳生日），也是菩萨成道日。
日照地区的太阳崇拜习俗以天台山下太阳节（老母庙庙会）历史最为悠久，规模最为宏大，影响最为广泛。
4、卯月非精神病的命理学分析
当我出生在卯月时，我在季春，当春暖花开时，寒意开始消退。木为壬水伤官，生肖住的情况为死。
壬辰在每个月出生的情况不一样，八字命理也不一样。所以让让我们看看壬生于卯月的分析。
《卯月人水》人水命理分析:人水绝地求生三泉，以为水源。水是e中常用的。死的那天住在的人，当新天地转向杨的时候，有稍微温暖的水，所以他们没有t不需要C火，只好用辛金。戊土为偏官杀七，可作为河堤。
辛是阳之刃，又能为水之根，这样才能形成杀印格局。当其既命中吴，又命中辛，必是无敌之人，可名可利。e，新良头，名利双收。隐藏名利可以得到一个。戊、辛俱隐，庚金透现，为富贵之命。雪原舒云：它如果可以的话，会便宜一些。我没看见。金色的水富含生命。
土十二支组成亥卯木局，庚金在场，学习能力好，能出名。此时庚为偏印，木菊为伤官，即伤官裴银阁。如果撞了很多木火，木火会很旺，所以需要用肩羊刃水。
有水就赏月桂花树。如果你不没有水，你将永远无法折叠你的生活。那些生活在太阳下的人，当他们撞上木头和火时，就被称为食神来赚钱。肩并肩，一只羊的刀片可以增强我的身体，丰富我的生活。无水则富而弱，所以有价则昌。
生活在太阳下的人会比肩膀撞得更厉害，所以需要大地造神。《标准》一书中有星星：地球可以阻止流水，但可以长寿。如果没有土壤，那就是辛劳的生活。在水上旅行的时候，很有可能会落水而死。
当你打到第一第二木，而你又没有肩膀，你就得靠别人活下去，那就是一座潜山，一个无助的人。伟大的肩膀，但当你有庚欣，你可以避免饥饿和寒冷。日卯月，在第12乐章中遇见死亡之谜。当卯月木之旺，泄之气，阳之弱，若有木为庚欣所造，则金可助水。当你风华正茂的时候，有一笔巨大的财富，但当你拥有它的时候，只有一点点财富。
壬在卯月是水生的，壬在卯月是水生的。他们中的大多数是干燥和虚弱的，所以他们可以不要被C火温暖。他们应该先用戊土，再用辛金或庚金。e、新津彻底干了，可以进出第一名，普通高中金榜。
土干透了，钱攒下来，就有贵人相助，升官发财，就有福气了。如果五土、新津没有干透，庚金干透，可以相对发达。或十二支入一木局，与庚金彻底干，可得天下第一，若庚金藏支，可得不同名利。
如果木头干透了，火又旺，那就叫火在木头里烧。必须得有水的帮助，才能繁华，否则也可以不能说是繁荣昌盛。或者水多的话就用宾得。书上说这也是一种让水不流，长寿的方法。如果没有宾得，它这叫水泛木浮。你你会一辈子穷困潦倒，而你呢我会有一大笔财富。也许你我会发生意外，淹死。
如果甲乙双方有充足的木材，没有水来帮助他们，他们是正直孤独的，他们是无事可做的。如果他们有金，他们就可以防止缺衣少食。
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
