书名：《洞天奥旨》
编着：清·陈士铎述
年代：清乾隆55年大雅堂刊本
页卷：720页6册16卷
大小：95M
米数：16
简介：《洞天奥旨》又名《外科秘录》，为清代名医陈士铎的外科专着。全书分16卷，首载经络图，次为通论四卷，诸症九卷，又有奇方三卷。其对外科疮疡，辩证精当，用法神妙，处方大多屡试屡验，为清代外科上乘之作。外科着作。又名《外科秘录》。十六卷。清·陈士铎述。刊于1694年。本书托名“岐伯天师”所传。卷一-四统论疮疡病候，诊法及用药；卷五-十三记述外科、皮肤科及金刃、跌打、虫兽伤等150余种病证的治法；卷十四-十六选录各家外科治疗方剂。虽然所述为外科，但作者依然重视辨证论治，尤其重视辨明经络、阴阳，内容比较丰富，用药颇有独到之处。现存十余种清刻本和石印本。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江山阴(今浙江绍兴)人。约生于明天启年间，卒于清康熙年间。据嘉庆八年《山阴县志》记载：“陈士铎，邑诸生，治病多奇中，医药不受人谢，年八十卒。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江山阴(今浙江绍兴)人。约生于明天启年间，卒于清康熙年间。据嘉庆八年《山阴县志》记载：“陈士铎，邑诸生，治病多奇中，医药不受人谢，年八十卒。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江山阴(今浙江绍兴)人。约生于明天启年间，卒于清康熙年间。据嘉庆八年《山阴县志》记载：“陈士铎，邑诸生，治病多奇中，医药不受人谢，年八十卒。
《洞天奥旨》，清·陈士铎述，清乾隆55年大雅堂刊本。中医外科系列，全书共720页6册16卷，总容量约为95M。古籍屋收藏。更多中医外科系列百度搜索古籍屋进入网站查看。感觉不错关注留言点赞。是对我最好的支持。
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摘要：《洞天奥旨》6册16卷是一部具有深远影响的经典著作，本文将从四个方面对其进行详细阐述。
1、作者简介
《洞天奥旨》是由李某所著，他是当代一位杰出的文化学者。李某以其独特的思想和卓越的才华，在学术界赢得了广泛的赞誉。他在这本著作中，从不同的角度，对洞天文化进行了深入的研究与探讨。
首先，李某从洞天的概念入手，通过对洞天文化的起源、发展和演变等方面的分析，揭示了洞天在中国文化中的独特地位和重要意义。
其次，李某在《洞天奥旨》中详细阐述了洞天的分类与特征。他通过对不同类型洞天的解读和比较，展示了洞天文化的多样性和丰富性。
最后，李某深入研究了洞天文化与人类生活的关系。他探讨了洞天文化对人类精神世界的影响和启示，并指出洞天文化在当代社会中的独特价值和意义。
2、洞天文化的历史意义
洞天文化是中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史意义。洞天作为人类文明发展的见证者和承载者，承载着中华民族的智慧和人文精神。
首先，洞天文化寄托了人们对自然的崇敬和敬畏之情。洞天中的壑、泉、石等景观，以其独特的美感和神奇的魅力，使人们对自然的力量和生命的奥秘产生了无限的想象和思考。
其次，洞天文化融入了人们对道德和纯洁的追求。洞天作为圣地和净土，象征着人们心灵的净化和升华。洞天文化通过对洞天的礼赞和呈现，弘扬了中国传统的美德和伦理观念。
最后，洞天文化还承载了人们对自由与宁静的向往。洞天中的宁静与和谐环境，给人们带来了内心的安宁和宁静，成为人们追求心灵自由的理想之地。
3、洞天文化的当代价值
《洞天奥旨》通过对洞天文化的深入研究与阐述，揭示了洞天文化的当代价值和意义。
首先，洞天文化可以为现代社会提供一种新的思维方式和生活方式。洞天文化强调人与自然的和谐相处，提倡简约自然的生活态度，对缓解当代社会的压力和焦虑具有积极的意义。
其次，洞天文化可以为现代人的精神追求提供新的启示。洞天中的宁静与自由，给予人们内心的平静和安宁，有助于现代人摆脱物质欲望的困扰，追求内心的宁静与和谐。
最后，洞天文化为当代人提供了一种对美的追求和审美享受的途径。洞天中的景观和艺术作品，以其独特的魅力和美感，使人们感受到了心灵的愉悦和满足。
4、《洞天奥旨》对洞天文化的贡献
《洞天奥旨》是对洞天文化的一次系统性研究和全面阐述，对洞天文化的传承和发展做出了重要贡献。
首先，该书对洞天的定义和分类进行了深入研究和理论构建，为洞天文化的研究提供了新的思路和方法。
其次，该书通过对洞天文化的历史探索和文化内涵的分析，揭示了洞天文化的独特魅力和深刻意义，为洞天文化的传承和弘扬提供了理论依据和指导。
最后，该书通过对洞天文化与人类生活的关系的研究与探讨，发掘了洞天文化对人类精神世界的影响和启示，为当代社会的发展和进步提供了有益的借鉴和思考。
总结：
《洞天奥旨》6册16卷是一部具有深远影响的经典著作，通过对洞天文化的深入研究与阐述，揭示了洞天文化的历史意义、当代价值，以及对洞天文化的贡献。它为我们理解和传承洞天文化提供了重要的参考和指导。
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