《妖怪、妖怪学与天狗——中日思想的冲突与融合 (九色鹿)》王鑫【文字版_PDF电子书_推荐】_文化古籍

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《妖怪、妖怪学与天狗——中日思想的冲突与融合 (九色鹿)》王鑫【文字版_PDF电子书_推荐】

内容简介：

“妖怪学”是日本佛教哲学家井上圆了于19世纪末开创的一门学问。日本民俗学家柳田国男指出,“妖怪”中蕴含着普通人的人生观、自然观，是挖掘一个民族固有信仰的重要手段。百余年来，日本的妖怪学研究从未中断。20世纪末，随着大众文化、通俗文化的发展，日本掀起了一股“妖怪”热潮，为其带来了巨大经济效益的同时，有效地宣传了日本传统文化。 近年来，日本的“妖怪”热以及“妖怪学”虽然也引起了我国学者的极大关注，但从现状看我国目前对于妖怪的研究尚处于起步阶段，仅有的一些研究成果无论是在内容方面还是在方法论方面，均不能令人满意。甚至一些基础性工作，如概念的界定与学术史的整理都有待于充分展开。另一方面，日本的妖怪学研究虽然积累深厚,成果丰富成果，但也存在着缺乏“他者”视角和比较视域不足的问题。 本书主要开展以下几方面研究：首先，对中日“妖怪”与“妖怪学”进行梳理，这是开展妖怪学研究的步。其次，选取“天狗”作为典型案例进行分析。“天狗”是中日两国为人孰知的很具代表性的妖怪，虽然同称作“天狗”，但是无论其形象还是功能均大相径庭。日本自17世纪起就有诸多关于天狗的研究，然而至今仍有不少未解之谜。柳田国男认为天狗是专享没有受到中国文化影响、在日本独特发展的代表性妖怪。因此，本成果选取了这个很为神秘且具有代表性的妖怪作为典型案例。通过史料分析，立体地还原“妖怪”与“天狗”的本来面貌，以历史发展的眼光，动态地把握它们的嬗变过程，从思想史的角度，剖析社会思想文化变迁对它们带来的影响，通过跨文化比较，透视中日差异背后的思想文化背景原因，通过中日妖怪学的互动研究，勾勒出一段古代中国思想影响日本、近代日本思潮反哺中国的中日思想文化互动交流史。为东亚思想交流史、文化交流史研究增添新的维度和视角。

作者简介：

王鑫，博士，毕业于北京外国语大学日本学研究中心，主攻日本思想史、文化史。现任北京大学医学人文研究院讲师。出版过《日本龙文化研究》(合着)中国传媒大学出版社2013年，发表过《中国关于关东大地震之报道》《灾害复兴研究》Vol.9 2017日本关西学院大学灾害复兴制度研究所编、《近代中国的“妖怪学”研究与井上圆了》日本《进化之”妖怪”文化研究》2017年10月、《日本“妖怪”研究的历史回顾》《日本哲学与思想研究2016(中华日本哲学会会刊)》2017年、《近代中国的妖怪学研究与日本》《日本哲学与思想研究(中华日本哲学会会刊)》中央编译出版社2016年、《龙与王权》 《日本哲学与思想研究文集》 中国社会科学出版社2015年、《天狗食日(月)考》《怪异?妖怪文化の伝统と创造─ウチとソトの视点から》2015年、《中国“妖怪学”研究的历史回顾》《日本学研究》第23期等论文。承担过北京大学“日法德医患沟通研究”项目，参与过日本靠前日本文化研究中心“妖怪文化的创传统与创造”项目、国家社科基金重大项目“日本朱子学文献编纂与研究”，教育部项目“关于建设东亚文化之都的政策与建议”等。

目  录：

章 序章

节 日本的“妖怪热”

第二节 “妖怪研究”的价值和意义

第三节 研究现状述评

第四节 方法论的问题

第二章 中日“妖怪”的概念比较――从思想史的角度

节 既有“妖怪”定义综述

第二节 中日古代“妖怪”概念的历史考察

第三节 中日“妖怪”概念的嬗变与融合

第三章 近代中日“妖怪学”的互动――从文化交流史的角度

节 19世纪末20世纪初日本的“妖怪学”研究与中国

第二节 20世纪前半期日本的“妖怪学”研究与中国

第四章 中日“天狗”的异同――从形象与功能的角度

节 日本的天狗研究

第二节 中日天狗的形象与功能考

第五章 中日“天狗”的嬗变与融合

节 儒教中的中日天狗

第二节 佛教中的中日天狗

第六章 终章

参考文献

后记

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妖怪   妖怪学   天狗

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摘要：本文主要围绕《妖怪、妖怪学与天狗——中日思想的冲突与融合 (九色鹿)》一书展开讨论。首先，文章对整篇书进行了简单概括，指出了其独特之处。然后，从妖怪、妖怪学、天狗和中日思想冲突与融合四个方面进行详细阐述。最后，文章对全文进行总结归纳，强调了该书的价值和意义。

1、妖怪

妖怪作为一种传统文化元素，一直在中日两国的文化中占有重要地位。本书通过对妖怪的研究和分类，揭示了妖怪在中日文化中的不同表现形式和意义。作者通过对妖怪的起源、形态、特征和象征意义的分析，深入探讨了妖怪对人们的心理和行为的影响。

妖怪是中日文化中独特的存在，它既有恐怖的一面，又有神秘的一面。在妖怪的世界中，人们可以看到人性的自由和奇妙，也可以看到人性的黑暗和扭曲。妖怪的形象丰富多样，既可以是动物的变形，也可以是人类的幻象。妖怪不仅是一种虚构的存在，更是一种文化的象征和表达。

妖怪在中日文化中的地位和意义是不可忽视的。它承载着人们的幻想和希望，也反映了人们对未知世界的好奇和探索。本书通过对妖怪的研究和解读，展示了中日文化中妖怪的多样性和独特性，同时也揭示了妖怪对中日思想的影响和塑造。

2、妖怪学

妖怪学作为对妖怪的研究和探索，是一门独特的知识领域。本书通过对妖怪学的介绍和分析，揭示了妖怪学在中日思想中的重要地位和作用。妖怪学不仅是对妖怪的分类和描述，更是对妖怪的文化和象征意义的探索。

妖怪学的研究方法和理论体系丰富多样。本书通过对妖怪学的历史和现状的介绍，展示了妖怪学的多样性和复杂性。妖怪学不仅是一门学科，更是一种思想和文化的表达。通过对妖怪学的探索和理解，人们可以更好地理解和把握中日思想的冲突与融合。

妖怪学在中日思想中的作用和意义是不可估量的。它不仅帮助人们理解妖怪的本质和存在，更帮助人们理解中日文化的异同和交流。本书通过对妖怪学的研究和阐释，为读者提供了一种全新的思考方式和视角。

3、天狗

天狗作为一种特殊的妖怪形象，一直在中日两国的文化中占有重要地位。本书通过对天狗的研究和解读，揭示了天狗在中日思想中的独特性和重要性。天狗是中日思想中的一个重要符号，它既承载着人们的幻想和希望，又反映了人们对权力和智慧的追求。

天狗作为一种妖怪形象，具有丰富的象征意义。它既可以代表力量和威严，又可以代表智慧和智慧。天狗的形象丰富多样，既可以是神圣的使者，也可以是恶魔的化身。天狗在中日文化中的地位和意义是不可忽视的。

本书通过对天狗的研究和解读，展示了天狗在中日思想中的独特性和重要性。天狗是一种充满神秘和力量的存在，它既具有威严和智慧，又具有恐怖和邪恶。本书通过对天狗的研究和解读，为读者提供了一种全新的思考方式和视角。

4、中日思想冲突与融合

中日思想的冲突与融合是一个复杂而重要的主题。本书通过对妖怪、妖怪学和天狗的研究和解读，揭示了中日思想冲突与融合的独特性和复杂性。中日思想的冲突与融合既是文化的发展和变革，又是人们对自我和他者的认知和理解。

中日思想的冲突与融合是一个复杂而重要的主题。本书通过对妖怪、妖怪学和天狗的研究和解读，揭示了中日思想冲突与融合的独特性和复杂性。中日思想的冲突与融合既是文化的发展和变革，又是人们对自我和他者的认知和理解。

本书通过对妖怪、妖怪学和天狗的研究和解读，深入探讨了中日思想的冲突与融合。妖怪作为一种传统文化元素，在中日思想中起到了重要的作用。妖怪学作为对妖怪的研究和探索，帮助我们更好地理解中日思想的异同和交流。天狗作为一种特殊的妖怪形象，具有丰富的象征意义，展示了中日思想的复杂性和多样性。

总结：

本书通过对《妖怪、妖怪学与天狗——中日思想的冲突与融合 (九色鹿)》的详细阐述，揭示了妖怪、妖怪学、天狗和中日思想冲突与融合四个方面的重要性和意义。妖怪作为一种传统文化元素，在中日思想中起到了重要的作用。妖怪学作为对妖怪的研究和探索，帮助我们更好地理解中日思想的异同和交流。天狗作为一种特殊的妖怪形象，展示了中日思想的复杂性和多样性。中日思想的冲突与融合既是文化的发展和变革，又是人们对自我和他者的认知和理解。通过对《妖怪、妖怪学与天狗——中日思想的冲突与融合 (九色鹿)》的研究和解读，我们可以更深入地了解和把握中日思想的冲突与融合。

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