《极权主义的起源》汉娜·阿伦特【文字版_PDF电子书_推荐】
| 书名：极权主义的起源 作者：[德]汉娜·阿伦特 出版社：生活·读书·新知三联书店 译者：林骧华 出版日期：2008-6 页数：654 ISBN：9787108029157 |
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内容简介：
全书分为三个部分：反犹主义、帝国主义、极权主义。作者从19世纪中欧与东欧历史中的反犹主义入手，追索其中的极权主义因素，然后审视欧洲的殖民帝国主义。在研究极权主义运动和政府的机构、组织和运作时，她集中分析了极权主义统治的两种形式——纳粹时期的德国和斯大林时期的苏联。在结论一章中，她出色地分析了人类的孤立和孤独是产生极权统治的先决条件。
作者简介：
汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)1906年出身于德国汉诺威一个犹太人家庭，在马堡和弗莱堡大学读哲学、神学和古希腊语;后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下，获哲学博士学位。1933年先是流亡巴黎，1941年到了美国，1951年成为美国公民。同年，《极权主义的起源》一书出版，为她奠定了作为一个政治理论家的国际声望。
流亡之前，阿伦特以一个犹太人的身份协助犹太组织工作，为此曾被纳粹政府关押过。去美国之后，她为流亡者杂志《建设》撰写评论等;做过肯舍出版社的编辑;1952年担任过“犹太文化重建委员会”的负责人。自1954年开始，阿伦特在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、社会研究新学院、纽约布鲁克林学院开办讲座;后担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。随着《人的状况》、《在过去与未来之间》、《论革命》等着作的出版，使她成为二十世纪政治思想史上的瞩目人物，近年来声誉日隆。1975年12月阿伦特因心脏病突发去世。
目 录：
《极权主义的起源》译者序
初版序
第一部《反犹主义》序言
第二部《帝国主义》序言
第三部《极权主义》序言
第一部 反犹主义
第一章：蹂躏常识的反犹主义
第二章：犹太人、民族国家与反犹主义的产生
一 暧昧的解放和犹太国家银行家
二 早期反犹主义
三 第一个反犹主义政党
四 左派反犹主义
五 安全的黄金时代
第三章：犹太人与社会
一 在贱民与新贵之间
二 权势奇才
三 在恶与罪之间
第四章：德雷富斯事件
一 案件事实
二 第三共和与法国犹太人
三 军队与教士反对共和
四 人民与暴民
五 犹太人与德雷富斯派
六 赦免及其意义
第二部 帝国主义
第五章：资产阶级的政治解放
一 扩张与民族国家
二 权力与资产阶级
三 暴民与资本的结合
第六章：种族主义之前的种族思想
一 贵族的“种族”对抗平民的“国家”
二 种族统一作为民族解放的替代
三 开启历史的新钥
四 “英国人的权利”与人权
第七章：种族与官僚政治
一 黑色大陆的幻影世界
二 黄金与种族
三 帝国主义的特性
第八章：大陆帝国主义：各种“泛—”运动
一 部族的民族主义
二 无法律性的继承
三 党派与运动
第九章：民族国家的衰落与人权的终结
一 “少数民族的国家”和无国籍的人民
二 人权的窘困
第三部 极权主义
第十章：无阶级社会
一 群众
二 暴民与菁英的暂时结合
第十一章：极权主义运动
一 极权主义的宣传
二 极权主义的组织
第十二章：执政的极权主义
一 所谓的极权国家
二 秘密警察
三 全面统治
第十三章：意识形态与恐怖：一种新的政府形式
参考书目
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摘要：《极权主义的起源》是汉娜·阿伦特的著作之一，本书通过对纳粹德国和斯大林主义苏联的研究，揭示了极权主义的根源和发展过程。阿伦特认为，极权主义的起源与现代性的缺陷和社会动荡有关，而其最终的恶果是对人类尊严和自由的摧毁。本文将从四个方面对《极权主义的起源》进行详细阐述。
1、极权主义的起源
《极权主义的起源》通过对纳粹德国和斯大林主义苏联的研究，揭示了极权主义的根源。阿伦特认为，极权主义的兴起与现代性的缺陷有关，现代性的理性主义和科技进步虽带来了物质繁荣，但也使社会出现了分化和割裂。同时，社会动荡和人们的焦虑也为极权主义的崛起提供了土壤。极权主义以其简单明确的宣传口号和强力的组织手段吸引了大量追随者。
极权主义对个人的束缚和对人类尊严的践踏是其最骇人听闻的特点。极权主义通过精心构建的宣传机器和洗脑手段，剥夺了人们的思考能力和判断力，使他们成为听命于极权统治者的工具。同时，极权主义也摧毁了人与人之间的信任和团结，使社会陷入恐惧和疑神疑鬼的状态。
极权主义的根源不仅来自于社会的结构性问题，也与人性的弱点有关。人们在面对困境和不确定性时，往往更容易接受简单的答案和强力的领导。这为极权主义的崛起提供了条件。因此，阿伦特呼吁人们要保持独立思考和批判精神，不被极权主义所迷惑。
2、极权主义的发展过程
《极权主义的起源》也对极权主义的发展过程进行了深入分析。阿伦特认为，极权主义的发展需要满足两个条件：一是混乱和动荡的社会环境，二是领导者的能力和机会。混乱的社会环境为领导者提供了展示才华和解决问题的机会，而领导者则通过利用社会的不安定和人们的恐惧来巩固自己的权力。
极权主义的发展过程中，宣传和洗脑是不可或缺的手段。极权主义通过精心构建的宣传机器和教育体系，对人们进行思想的灌输和控制。同时，极权主义也通过恐怖和暴力手段来维持自己的统治地位。阿伦特指出，极权主义的发展不仅依赖于领导者的能力和手段，也与追随者的盲从和被动有关。
极权主义在其发展过程中，也不断演变和改变。阿伦特认为，极权主义的目的是通过对人的统一和集中来实现权力的巩固和扩张。因此，在不同的历史时期和社会背景下，极权主义的表现形式也有所不同。例如，纳粹德国和斯大林主义苏联就展现出了不同的特点和发展轨迹。
3、极权主义对人类尊严和自由的摧毁
极权主义对人类尊严和自由的摧毁是其最终的恶果。极权主义通过镇压和迫害异己者，瓦解了个人的独立思考和行动能力。在极权主义的统治下，人们失去了自由和尊严，成为领导者的奴隶和工具。
极权主义对人类尊严和自由的摧毁不仅体现在政治层面，也表现在社会和文化领域。极权主义通过统一和集中的手段，摧毁了多样性和个体差异，使社会变得单一和匮乏。同时，极权主义也通过对历史和文化的篡改和控制，破坏了人们对过去和未来的认同。
阿伦特认为，极权主义的兴起和发展是现代性的一个缺陷和失败。现代性虽带来了科技进步和物质繁荣，但也使社会出现了分化和割裂。同时，现代性也使人们对权力和权威的需求增强，为极权主义的崛起提供了土壤。因此，阿伦特呼吁人们要反思现代性的局限和缺陷，避免重蹈极权主义的覆辙。
4、《极权主义的起源》的启示
《极权主义的起源》对我们有着重要的启示。首先，我们应该保持独立思考和批判精神，不被极权主义所迷惑。其次，我们应该关注社会的动荡和不公平现象，积极参与社会事务，防止极权主义的滋生和蔓延。最后，我们应该反思现代性的缺陷和失败，探索真正符合人类尊严和自由的社会模式。
总结：
《极权主义的起源》通过对纳粹德国和斯大林主义苏联的研究，揭示了极权主义的根源和发展过程。极权主义的起源与现代性的缺陷和社会动荡有关，而其最终的恶果是对人类尊严和自由的摧毁。阿伦特的研究对我们认识和防范极权主义具有重要意义。
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