《中国哲学范畴发展史 天道篇+人道篇》

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书籍上传封面:

简介:

中国哲学范畴发展史（天道篇）本书是中国人民大学丛书之一，是一部开拓性的中国哲学史专着。作者全面地探讨了中国哲学范畴产生、形成和发展的文化背景、中间环节、演变规律，阐述了中国哲学范畴发展史的对象、范畴和特点，勾勒了天道、人道的范畴体系；对于中国有没有自己独特的哲学，思维、别具风格的哲学范畴及其体系的问题做出了比较精彩的回答。作者认为中国古代哲学，从先秦，经汉唐，历宋元，至明清，确已构筑了一个相互联系，相互作用的整体哲学范畴系统(体系)，大致可构成一个范畴表(见该书封里图示)。这个范畴表的主要精神是：一、道分天道与人道，天道指世界的存在及其存在的形式；人道是指人、人的价值、伦理道德、人的认识(包括自然、社会、人生、思维规律)以及历史观点等，包括客体，主体以及主体对客体的认知。二、天道范畴系统。这是一个动态结构，其主干是天+五行一阴阳一道器呻心物。其横向发展是五行十常变一气十聚散一物；阴阳一动静一无极太极，道器十变化+无有+一二一理气；心物斗体用一形神。同时还有气+无极大极呻无有啼形神和物+理等纵向联系，因而纵横联结，相互交错，既对待又统一，既不离又不杂，构成天道所含范畴的逻辑顺序。三、人道范畴体系，也是一个动态结构，其主干是人呻心性呻仁义+名实呻王霸。其横向发展是心性一中和+义利、公私+消长一理欲；仁义斗健顺一善恶一未发已发一性情；名实啼格致一知行一相须互发呻能所；王霸一经权一理势。同时还有义利+公私一善恶一知行理势，以及理欲呻性情呻能所等纵向联系，因而纵横联结，相互交错，构成人道的范畴系统。总之，由天道与人道构成了整体道的范畴系统，即整体的中国哲学范畴系统。本书所探讨的只是这个范畴系统的一部分即天道范畴系统、故名天道篇。本书内容包括前言、绪论和天道篇十八章。在绪论中，作者论述了中国哲学范畴系统的构想、中国哲学范畴的解释、中国哲学范畴史的考察及中国哲学范畴发展史的特点等课题。作者的构思大概是对中国哲学范畴体系进行全面的论述。本书天道篇只能是这项大工程的一半，另一半人道篇完成了，这项工程才算大功告成。天道篇共十八章。第一章引论，讨论了道的内涵及其演变、天人之分、天人感应、天人交胜相用、天人能合惟其异等问题。第二章天论，讨论了天命德延、制天命而用之，天为群物之祖、天为道为天理、天向五行的转化等问题。第三章五行说，研究了五行杂以成百物、五行生志说、五行的对应系统、五行相资为用、五行向气和阴阳的转化。第四章常变论，研究了常势与因变，不常之变变有常、常为无本变为末、物有常变道无变、执常迎变变知常，常变从五行到气与从气到五行的联结。第五章气论，研究了精气生物说。元气自然论、气者自然之体、游魂精气合为人、元一之气本于道、气为万物之本原、气化为道之实体、气向物和太极的转化。第六章聚散论，研究了聚则生散则死、生死聚散皆独化，归一不二为聚散、其聚其散皆有理、聚者聚所散与散者散所聚，聚散从气到物与从物到气的联结。第七章物论，研究了和实生物同不继、盈天地唯万物、天地合万物等，无名无形物之宗、物无自性不真空、道本物末道生物、朱陆方王物物别、物向气和阴阳的转化。第八章阴阳论，研究了阳失其所而镇阴、阴阳大化和以生、阳春阴卑道不变、阴阳气化宇宙论、阴阳交成相切摩、阴阳不调乱天地、阴阳感受天地人、阴阳向无极太极和道器的转化。第九章动静论，研究了贵柔主静与贵刚主动、阴阳动静互补。静为躁君、眼动见物动与眼静5g‘．物静、静者静动、动静从阴阳到无极太极与从无极太极到阴阳的联结。第十章无极太极论，研究了宇之表无极，太极元气、无极而太极，宗朱宗陆与和会批判、向道器和有无的转化。第十一章器气论，研究了形而上谓道与形而下谓气、器体道用、道体气用、道不离器、道器统一、向无有和心物范畴的转化。第十二章变化论，研究了化而裁之谓之变、形异实一为化；变者化之渐与化者变之成、变化从道器到无有与逆向的联结。第十三章无有论，研究了有生于无，贵无以天为本，有无不二是中道、实有固有无虚无、向理气和形神范畴的转化。第十四章一二论，研究了物生有两无常位、一分为二谓天地、一无一二无二、一分为二至无穷、交轮几合二而一、一二从无有到理气及逆向的联结。第十五章理气论，研究了我理为治理、审察名理、所以然之玄理、显法空理是涅系、佛空吾理是实理，向有无和心物的转化。第十六章心物论，研究了空虚其心实其腹\\JL官思不蔽于物、审察于物而心生、识心见性成佛、心体性体一体化，JL物向形神的转化。第十七章体用论，研究了道者体常而不变、形质神用两不离、道体物用两相即、体用一源无间，明体适用两相兼、中体西用治身心、从心物到形神及其逆向的联结。第十八章形神论，研究了形具而神生、无无体独知之精、形质神用不相异、形与神互为体用、向心物和人的转化。

语言:

中文

格式:

pdf

作者:

张立文

目录:

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本主题由 影月 于 2023-12-10 22:19 加入精华有需要联系v；zhanxzhanx

摘要：本文主要对《中国哲学范畴发展史 天道篇+人道篇》进行详细阐述，分为以下四个方面进行分析。首先介绍了该书的主要内容和意义，然后从历史、哲学、文化和社会四个方面进行了深入讨论，探究了中国哲学范畴的发展和变化。最后对全文进行总结归纳，强调了该书对于了解中国哲学的重要性。

1、该书的主要内容和意义

《中国哲学范畴发展史 天道篇+人道篇》是一部系统阐述中国哲学范畴的著作，涵盖了天道和人道两个篇章。该书通过梳理历史文献和哲学思想，全面展现了中国哲学范畴的演变和发展。它不仅是一部研究中国哲学的重要参考书，也对于理解中国传统文化和思维方式有着重要的意义。

该书的主要意义在于，它对中国哲学的发展脉络进行了全面系统的梳理和总结，将中国哲学范畴的变化和变革置于历史、文化和社会的背景中，使读者能够更好地理解和把握中国哲学的核心思想和价值观。同时，该书也为现代中国哲学研究提供了重要的思想资源和参考，对于增进对中国哲学的深入理解有着积极的推动作用。

2、历史背景下的哲学范畴发展

在中国哲学范畴的发展中，历史背景起着重要的作用。历史事件和社会变革对于哲学思想的产生和发展有着深远的影响。《中国哲学范畴发展史 天道篇+人道篇》通过对历史背景的分析，探讨了各个时期的哲学范畴的变化和演变。

例如，封建社会时期，中国哲学范畴主要以天道为核心，强调天命和天人合一的思想。而在现代社会，人道观念逐渐兴起，强调人的尊严和自由意志。这些变化和演变反映了中国社会的发展和哲学思想的变革。

3、哲学范畴对于文化的影响

中国哲学范畴的发展与中国文化的发展密切相关。中国哲学的核心理念和价值观贯穿于中国传统文化的方方面面。《中国哲学范畴发展史 天道篇+人道篇》通过对哲学范畴的研究，揭示了中国文化中的哲学思想和价值观。

例如，中国哲学强调天人合一、天命和道德修养等观念，在中国传统文化中有着重要的地位。这些哲学范畴对于塑造中国人的行为方式、价值观和道德准则有着深远的影响。通过对哲学范畴的研究，可以更好地理解中国文化的精髓和特点。

4、哲学范畴对于社会的影响

中国哲学范畴的发展也对中国社会产生了重要的影响。哲学范畴是社会思潮和社会观念的重要组成部分，它反映了人们对于社会问题和现实困境的思考和反思。

通过对《中国哲学范畴发展史 天道篇+人道篇》的研究，我们可以了解中国社会思潮的发展和演变。它不仅能够揭示中国社会的历史变革和社会问题，还能够为当前社会问题的解决提供借鉴和启示。

总结：《中国哲学范畴发展史 天道篇+人道篇》通过对中国哲学范畴的研究，全面展示了中国哲学的发展和演变。它对于了解中国哲学、传统文化和社会思潮有着重要的意义。通过研读该书，读者能够更好地把握中国哲学的核心思想和价值观，为对中国哲学的研究和理解提供了重要的参考和思考。

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