旧约导读系列1-7

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简介:

训道篇简介：旧约导读训道篇是圣经中最特别的一部经书，作者一再说，人生「虚之又虚，一切都是追风」。这种看似消极的人生观，如何与天主因爱而创造万物(包括人)的基本以色列信仰协调？作者对于这个问题，有清晰而深入的分析。约伯传导读：旧约导读一般认为《约伯传》是讨论痛苦，尤其是无故受苦的问题。其实作者还要藉约伯的故事，说明传统天主赏罚恶的观念荒谬的一面。此外，此经书向读者展示，有信仰的人可如何对生面中巨大的痛苦。作者藉天主的两次讲话，暗示痛苦是人不能参透的奥秘，就如人不能理解宇宙的创造一样。人忽然堕入痛苦的深渊时，重要的不是去问为什么，不是去埋怨为甚么偏偏选中我。有信仰的人与一般人最大的分别，就是在忍受痛苦中，坚信天主的爱和忠诚。约伯就是一个好例子。本书的二章，作者耐心地引导读者，从约伯长篇大论的讲话中，探索他的心路历程，感受信仰的诡谲，人性的局限，和最后信仰带给他会晤天主的喜悦和满足。若苏厄书分析：旧约导读在圣经的分类中，若苏厄书是属于历史书一类，但是经书的叙述，让我们读到的，似乎神学的反省，比历史事实的记述更多。究竟这部号称为历史书的经书，是怎样的一部历史书?何谓「申命纪学派历史」和「申命纪神学」?若苏厄故事与考古学的关系又如何?一连串的问题，学者克迪思都在本书：「若苏厄书分析」中提出严谨和有深度的答案。卢德传和艾斯德尔传研究：旧约导读《卢德传》和《艾斯德尔传》是旧约中，三卷以女性为主角的经书之二，而卢德传更是旧约中最短的一卷经书，一共只有四章。两部书都以故事为主，作者透过故事所传达的讯息，读者必需细心从字里行间寻找。还有关于正典的问题，本书有详细的分析。近年来释经学掀起一阵女性主义的热潮，本书的作者赖芹也是一位女释经学家，她怎样看这两部以女性为主角的经书，值得注意。撒慕尔纪上、下剖释：旧约导读本书不只是覆述以色列历史中，这些重要的故事，这样简单。作者在书中向我们解释，这部经书的作者是怎样处理手头上的史料，怎样编写这段重要的历史，和编史的意义是甚么。另外，作者还会告诉我们，申命纪学派历史是怎样的一类历史，它的意义是甚么？它编写的目的何在？后人读前人的历史，从来就不只是为知道他们的故事和经验而已，我们还从前人的事蹟和经验，得到教训和智慧。本书作者就是要告诉我们，他读圣经这部历史书所得的教训和所吸取的智慧。阅读此书，或者可以启发我们自己的反省，得到第三者的智慧和体会。民长纪研读：旧约导读民长纪所记述的故事，和若苏厄书中所叙述的，有很大程度的差别，那些是真实的历史？那些不是？可从民长纪中找到真实的、以色列早期的历史吗？从经书生动地叙述的六位民长的事蹟，和公式化地交代另外六位民长的任期及地点的名单中，我们可以读到作者所暗示的甚么「言外之意」？这些有趣或沉闷的叙述公式所反映的，是怎样的古代以色列社会？这种种、还有也他更多的问题，本书：《民长纪研读》中，作者梅思（A.D.H. Mayes）有详细的分析，阅读之后，可能大大改变了你对民长纪原来的看法，不信？不妨试试看。列王纪释义：旧约导读本书：《列王纪释义》的作者普云（Iain Provan）认为，这部书不但是一部有关过去的书，同时也是一部历史编纂的文学、叙述文学和宗教教诲文学，所以阅读本书，我们可在没有教授指导下，阅读列王纪而得到不少有关以色列历史、文学的知识和宗教教诲。如果世俗的历史涉及国家、政治、人生和人际关系等层面，不过，列王纪这部圣经中的历史书，除此之外还涉及更重要的，天主与人、天主与历史的层面，从这部经书，我们可以看到天主是怎样的历史主宰，祂怎样携着以色列及人类的手，创造历史，走过历史，最后奔向祂在天际为人画下的彩虹。

语言:

中文

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作者:

香港公教真理学会

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摘要：本文是对“旧约导读系列1-7”的详细阐述。通过对这一系列的导读进行分析和解读，全文分为四个方面进行阐述。首先介绍了旧约导读系列的背景和重要性，然后详细解读了旧约导读系列1-7的内容，包括神创造天地、亚当和夏娃、出埃及记、以色列人的领导者、以色列人的圣殿和以色列人的救赎。接着对旧约导读系列1-7进行总结归纳，概括了其中的重要内容和意义。本文由nayona.cn整理。