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| 简介:
袁珂神话学理论研究的开山之作国内唯一一部神话史……………….※编辑推荐※★ 作为国内唯一一部神话史,《中国神话史》是神话学大师袁珂先生对中国神话进行理论研究的开山之作,他秉持广义神话学理论对中国神话的发展进行梳理,构建出中国神话相对完整的 系统。★ 袁珂先生以严谨的文献考据为基础,旁征博引,追溯神话的源头和演变,寻找、分析神话形象的流传、衍化,带我们把握中国古神话的发展脉络。★ 本书延续了袁珂先生的一贯文风,以清晰透彻的语言、开阔的学术视野,让读者体会到中国神话的丰富多彩、枝繁叶茂。……………….※内容简介※本书是袁珂先生阐述广义神话思想以解决神话研究考察对象范围问题的专着,是研究中国神话基础理论的一部开山之作。袁珂先生在数十年整理和研究中国神话的过程中,逐渐认为中国神话的范围要从狭隘的圈子里跳出来,扩大视野,才能见到中国神话的真正丰美。在本书中,他以广义神话思想为基本认识,引经据典,考察了中国神话在流传中的演变,和它对后世文学艺术的影响,以及历代神话整理者、研究者在整理、研究工作中的一些问题,是对中国神话发展形成整体概念的必读经典。 | 语言:
中文 | 格式:
其它 | 作者:
袁珂 | 目录:
序言前言第一章 原始社会前期的神话一、神话传说中的中国原始社会二、萌芽状态神话的产生时期三、前万物有灵论:活物论时期的神话四、活物论时期神话的遗迹第二章 《山海经》的神话(上一、《山海经》神话的上下限二、自然崇拜与图腾崇拜神话三、女性开辟神的神话四、构成《山海经》神话的主要部分第三章 《山海经》的神话(下一、天帝的出现和天地通路的隔绝二、帝俊在《山海经》中的地位三、诸神子孙的创造发明和怪物异人四、西王母神话的演变五、从朴野到文明的昆侖山第四章 先秦及汉初文献中的神话一、《穆天子传》、《诗经》与《楚辞》二、宋玉的《高唐赋》与《神女赋》三、古史中的神话(上四、古史中的神话(下五、诸子中的神话(上六、诸子中的神话(下七、《世本》、《尔雅》与《说文》第五章 汉代的感生神话及其他一、纬书所记的感生神话二、纬书所记的其他神话三、《吴越春秋》、《越绝书》、《蜀王本纪》四、《六韬》、《太公金匮》、《论衡》五、《风俗通义》、《三五历纪》六、《神异经》、《十洲记》、《洞冥记》第六章 仙话及佛典中的神话一、《山海经》中的不死思想二、《列仙传》与《神仙传》三、六朝以后的仙话四、佛典中的神话第七章 历史人物的神话一、成汤、伊尹、傅说、姜太公二、周穆王、徐偃王、伍子胥三、孔子及其门徒四、秦始皇与徐福第八章 魏晋六朝的神话(上一、《古小说钩沉》中的神话(一二、《古小说钩沉》中的神话(二三、《搜神记》与《搜神后记》四、《博物志》、《异苑》、《述异记》第九章 魏晋六朝的神话(下一、闪烁神话光影的《拾遗记》二、《列子》、《西京杂记》、《古今注》三、《华阳国志》、《续齐谐记》、《金楼子》四、《水经注》及其他第十章 唐五代的神话一、《古镜记》、《枕中记》、《定婚店》二、《柳毅》与《古岳渎经》三、《朝野佥载》、《酉阳杂俎》、《宣室志》四、《碉玉集》、《独异志》五、《广汉魏丛书搜神记》与句道兴《搜神记》六、几部地理书中的神话七、《录异记》及其他第十一章 宋元的神话一、宋代初年的神话一一二、《梦溪笔谈》与《龙城录》等三、《吴船录》、《入蜀记》与《夷坚志》等四、《续夷坚志》与《搜神广记》等第十二章 明清的神话一、《琅娠记》与《开辟衍绎》等二、神话小说《西游记》三、《封神演义》与《四游记》四、清东轩主人《述异记》与褚人穰《坚瓠集》等五、《聊斋志异》及其他第十三章 民间流传的神话一、牛郎织女二、董永、沉香三、二郎四、「白蛇传」五、刘海戏蟾、和合二仙六、鲁班、德庆龙母第十四章 中国神话研究史(上一、传说中古代神话最早的搜集者和整理者二、从孔子到刘向、刘歆(秀)父子三、王充《论衡》、王逸《楚辞章 句》、应劭《风俗通义》四、郭璞《山海经注》五、陶潜《读山海经》、刘勰《文心雕龙》第十五章 中国神话研究史(下).一、罗泌《路史》二、胡应麟《少室山房笔丛》三、杨慎《山海经补注》、王崇庆《山海经释义》、吴任臣《山海经广注》四、汪绂《山海经存》、毕沅《山海经新校正》、郝懿行《山海经笺疏》:五、从俞正燮到吴承志:第十六章 少数民族的神话(上一、《山海经》中少数民族神话的遗迹二、开天辟地神话三、创造人类神话四、始祖诞生神话五、活物论神话第十七章 少数民族的神话(下一、解释自然现象神话二、推原神话三、风俗神话四、征服自然神话五、民间传述的神话六、融入史诗和叙事诗中的神话第十八章 中国神话对文学的影响一、汉赋与魏晋六朝诗歌小说二、唐代小说与诗歌.三、宋以后小说、戏曲等四、现代少数民族口头传述的神话引用书目举要出版后记 | 本书为epub格式,请确保您的设备可以阅读此类文档Andyanrt,如果您要查看本帖隐藏内容请回复 | 有需要联系v;zhanxzhanx
摘要:《中国神话史》 – 神话 是一本关于中国神话的历史性著作,本文将从四个方面对其进行详细阐述。首先,介绍神话的定义和特点;其次,探究中国神话的起源和演变;然后,分析神话在中国文化中的重要地位;最后,讨论神话对现代社会的影响。
1、神话的定义和特点
神话是民间传说和宗教文化的一部分,是人类对于宇宙和人类存在的解释和想象。它具有多样性、民间性、传承性等特点。
神话的多样性体现在不同地域、不同民族、不同时代的神话内容各不相同,这反映了人类对于不同自然环境和社会背景的理解和认知。
神话的民间性体现在它是民间口头传统的产物,通过口头传承和故事叙述的方式传播和保存下来。
神话的传承性体现在它作为一种文化的遗产,代代相传,承载着人们对于历史、文化和人类生活的记忆和思考。
2、中国神话的起源和演变
中国神话起源于远古时期的原始宗教信仰和图腾崇拜,随着中国古代文明的发展,逐渐形成了完整的神话体系。
中国神话的演变可以分为三个阶段:原始神话阶段、古代神话阶段和现代神话阶段。每个阶段都有其独特的神话主题和故事情节。
原始神话阶段的神话内容多涉及原始部落的图腾崇拜和自然力量的崇拜,如神话中的山神、水神等。
古代神话阶段的神话内容多涉及中国古代帝王的神话传说和传统宗教的神仙信仰,如神话中的黄帝、尧舜等。
现代神话阶段的神话内容多涉及中国现代历史和文化的神话故事,如神话中的英雄人物、民间传说等。
3、神话在中国文化中的重要地位
神话在中国文化中扮演着重要的角色,它是中国古代文化的基石和核心,对于中国人民的思维方式和价值观念具有深远影响。
神话是中国文化的精神家园,承载着中国人民的历史记忆和文化认同,是中国人民的文化瑰宝和精神寄托。
神话在中国文化中也起着教育和启迪的作用,它通过讲述人物形象和故事情节,传递着中国古代智慧和道德观念,培养人们的正直品质和人文精神。
4、神话对现代社会的影响
虽然现代社会已经进入了科学技术高度发展的时代,但神话在现代社会仍然具有一定的影响力。
神话作为一种文化符号和精神资源,可以激发人们的想象力和创造力,为现代社会提供新的文化元素和精神支撑。
神话也可以成为现代社会的文化产业和旅游资源,通过相关产品和活动的开发,为社会带来经济效益和文化价值。
总结:
《中国神话史》 – 神话 是一部关于中国神话的历史性著作,本文从定义和特点、起源和演变、重要地位以及对现代社会的影响四个方面对其进行了详细阐述。神话作为中国文化的重要组成部分,不仅是中国古代文化的基石,也对现代社会产生着积极的影响。
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