皇极经世书 — 观物外篇衍义

如何自学 占星术 占星教程网盘 塔罗牌教程百度网盘

邵雍撰皇极经世观物外篇衍义卷一天数五，地数五，合而为十，数之全也。天以一而变四，地以一而变四，四者有体也，而其一者无体也，是谓有无之极也。天之体数四而用者三，不用者一也。地之体数四而用者三，不用者一也。是故无体之一以况自然也，不用之一以况道也，用之者三以况天地人也。　 体者八变，用者六变，是以八卦之象不易者四，反易者二，以六卦变而成八也。重卦之象不易者八，反易者二十八，以三十六变而成六十四也。故爻止于六，卦尽于八，策穷于三十六，而重卦极于六十四也。卦成于八，重于六十四，爻成于六，策穷于三十六而重于三百八十四也。天有四时，一时四月，一月四十日。四四十六而各去其一，是以一时三月，一月三十日也。四时体数也，三月三十日用数也。体虽具四而其一常不用也，故用者止于三而极于九也。体数常偶，故有四有十二。用数常奇，故有三有九。大数不足而小数常盈者何也？以其大者不可见而小者可见也。故时止乎四，月止乎三，而日盈乎十也。是以人之肢体有四而指有十也。天见乎南而潜乎北，极于六而馀于七，是以人知其前，昧其后，而略其左右也。天体数四而用三，地体数四而用三，天克地地克天而克者在地，犹昼之馀分在地也，是以天三而地四，天有三辰，地有四行也。然地之火且见且隐，其馀分之谓耶？乾七子，兑六子，离五子，震四子，巽三子，坎二子，艮一子，坤至阴，故无子。乾七子，坤六子，兑五子，艮四子，离三子，坎二子，震一子，巽刚，故无子。天有二正，地有二正，而共用二变以成八卦也。天有四正，地有四正，共用二十八变以成六十四卦也。是以小成之卦正者四，变者二，共六卦也。大成之卦正者八，变者二十八，共三十六卦也。乾坤坎离为三十六卦之祖，兑震巽艮为二十八卦之祖也。乾坤七变，是以昼夜之极不过七分也。艮兑六变，是以月止于六，共为十二也。离坎五变，是以日止于五，共为十也。震巽四变，是以体止于四，共为八也。卦之正变共三十六，而爻又有二百一十六，则用数之策也。三十六去四则三十二也，又去四则二十八也，又去四则二十四也，故卦数三十二位，去四而言之也。天数二十八位，去八而言之也。地数二十四位，去十二而言之也。四者乾坤坎离也，八者并颐中孚大小过也，十二者兑震泰既济也。日有八位而用止于七，去乾而言之也。月有八位而用止于六，去兑而言之也。星有八位而用止于五，去离而言之也。辰有八位而用止于四去震而言之也。日有八位而数止于七，去泰而言之也。月自兑起者，月不能及日之数也。故十二月常馀十二日也。乾阳中阳，不可变，故一年只举十二月也。震阴中阴，不可变，故一日之十二时不可见也。兑阳中阴，离阴中阳，皆可变，故日月之数可分也。是以阴数以十二起，阳数以三十起，而常存二六也。举年见月，举月见日，举日见时，阳统阴也。是天四变含地四变，日之变含月与星辰之变也。是以一卦含四卦也。日一位，月一位，星一位，辰一位。日有四位，月有四位，星有四位，辰有四位，四四十有六位，尽此一变而日月之数穷矣。天有四变，地有四变，变有长也，有消也，十有六变而天地之数穷矣。日起于一，月起于二，星起于三，辰起于四，引而伸之，阳数常六，阴数常二，十有二变而大小之运穷矣。三百六十变为十二万九千六百，十二万九千六百变为一百六十七■九千六百一十六万，一百六十七■九千六百一十六万变为二万八千二百一十一兆九百九十万七千四百五十六■。以三百六十为时，以十二万九千六百为日，以一百六十七■九千六百一十六万为月，以二万八千二百一十一兆九百九十一万七千四百五十六■为年，则大小运之数立矣。二万八千二百一十一兆九百九十一万七千四百五十六■分而为十二，前六限为长，后六限为消，以当一年十二月之数，而进退三百六十日矣。一百六十七■九千六百一十六万分而为三十，以当一月三十日之数，随大运消长而进退六十日矣。十二万九千六百分而为十二，以当一日十二时之数，而进退六日矣。三百六十以当一时之数，随小运之进退以当昼夜之时也。十六变之数去其交数，取其用数，得二万八千二百一十一兆九百九十一万七千四百五十六■，分为十二限，前六限为长，后六限为消，每限得十三■九千九百六十八万之一百六十七■九千六百一十六万。每一百六十七■九千六百一十六万年开一分，进六十日也。六限开六分，进三百六十日也。犹有馀分之一，故开七分，进三百六十六日也。其退亦若是矣。十二万九千六百，去其三者，交数也，取其七者，用数也。用数三而成于六，加馀分故有七也。七之得九万七百二十年，半之得四万五千三百六十年，以进六日也。日有昼夜，数有　　，以成十有二日也。每三千六百年进一日，凡四万三千二百年进十有二日也。二千一百六十年以进馀分之六，合交数之二千一百六十年，共进十有二分以为闰也。故小运之变凡六十，而成三百六十有六日也。六者三天也，四者两地也。天统乎体而托地以为体，地分乎用而承天以为用。天地相依，体用相附。[ 本帖最后由 风起 于 2009-1-28 23:29 编辑 ]

有需要联系v；zhanxzhanx
摘要：皇极经世书 — 观物外篇衍义是一本关于人生哲理和智慧的书籍。本文将从四个方面对这本书进行详细阐述。首先介绍了作者的背景和动机，然后探讨了书中关于观物的思考和启示，接着分析了书中对外在世界的认知和理解，最后讨论了书中关于人生意义和价值的思考。通过这四个方面的阐述，我们可以深入了解和思考人生的意义和智慧。

1、皇极经世书的背景与动机

皇极经世书是一部由中国古代文化名人所著的书籍，作者以此书表达了自己对人生哲理和智慧的思考和理解。这本书的创作动机来源于作者对人生意义的追求，以及对世界的观察和思考。

皇极经世书的作者是一位智慧和见识非凡的学者，他通过自己的阅历和思考，创作了这本深入人心的书籍。在书中，作者通过对世界的观察和思考，探讨了人生的意义和智慧，并给读者带来了许多启示和思考。

皇极经世书的背景和动机使得这本书具有了独特的价值和意义，它不仅是一本关于人生智慧的书籍，更是一部可以引导人们思考和探索人生意义的指南。

2、观物的思考与启示

皇极经世书中的观物外篇是作者对世界的观察和思考的集结。通过观察外在世界的事物和现象，作者提出了许多对人生意义的启示。

作者通过观察自然界的规律和现象，发现了人生的智慧。他认为，人类可以从自然界中学习到许多有益的东西，比如坚强、顺应自然、勇敢面对困难等等。

观物外篇的内容丰富多样，包括对动植物的观察和理解，对天文地理的研究和认识，以及对人类社会和文化的思考。通过观察和思考这些事物，作者得出了许多关于人生意义和智慧的结论。

3、外在世界的认知与理解

皇极经世书中的观物外篇还包括了对外在世界的认知和理解。作者通过对事物的观察和思考，逐渐认识到了外在世界的复杂性和多样性。

作者发现，外在世界是一个充满着变化和无限可能的世界。人类可以通过观察和思考，逐渐认识到外在世界的真相和规律，从而更好地适应和理解这个世界。

通过对外在世界的认知和理解，作者得出了许多关于人类社会和文化的深刻见解。他认为，只有通过对外在世界的认知和理解，人类才能更好地发展自己，推动社会的进步和发展。

4、人生意义和价值的思考

皇极经世书中的观物外篇还涉及了对人生意义和价值的思考。作者通过观察和思考，深入探讨了人生的意义和智慧。

作者认为，人生的意义和智慧不仅仅是追求物质的享受和成功，更重要的是追求内心的平静和满足。他认为，只有通过对自身的观察和思考，人们才能找到真正的人生意义和价值。

通过对人生意义和价值的思考，作者得出了许多关于人生哲学和智慧的结论。他呼吁人们要珍惜生命，追求真善美的境界，从而实现人生的最高价值。

总结：

皇极经世书 — 观物外篇衍义是一本关于人生哲理和智慧的书籍，通过对世界的观察和思考，探讨了人生的意义和智慧。通过观物的思考和启示，我们可以从自然界中学习到许多有益的东西。通过对外在世界的认知和理解，我们可以更好地适应和理解这个世界。通过对人生意义和价值的思考，我们可以找到真正的人生意义和价值。

本文由nayona.cn整理

点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询

有需要联系v；hx-hx3 有需要联系v；hx-hx3 有需要联系v；hx-hx3如果对你有一点点帮助，欢迎打赏~~~  

联系我们

关注公众号