《地理啖蔗录》 (地理啖蔗录全文阅读)

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自序郑夹漈作通志载。相冢、青囊等书。马端临文献通考载入五狐首等书。凡数十种。皆形家言也。朱子山陵议状亦谓。当召术士择吉。士以奉衣冠之藏。而蔡西山、吴草庐诸儒。皆精究其理。而订正之。其事久。为格物致知老所不讳矣。夫世之营地老。其道有二。仁人孝子。知养生不足以当大事。惟送死可以当大事。凡世有其说。力有可致。皆尽心竭力而为之。以求免吾亲为风蚁、水泉之所侵蚀。必使无遗憾焉。而后止此一道也。富家巨室挟其赀货。广招青乌之徒。商山论水。竭登涉之劳。以求之。以冀为子孙百世之福。此又一道也。不知地理如不效也。则尽人求之可得也。地理如果效也。则必有大力者主之。非富民赀货之力可求而得。使可以财贿。求而得之。而因得食地之报。以如其所期。造物何无主如是哉。然则。均之营地也。其为安亲骸而营之。与觊世福而营之。义利之介有不容不辨者矣。余年近五十。涉猎经史百冢。一不能得其岸。略安知地理。岁壬申了先太孺人大故。括阴阳家书百十种。穷年读之。渐渐得其义要。渐渐观其会通。渐渐穷其变态。力之所注。旨趣旋生。至欲徙业焉。而不能自己。益知前世通儒。精知博究。不以为小道而弃之。有旨也。然代远。风微书缺。有闲所及见老。才近世通传诸书。而郑志马考中所载。相冢八五之类。多不可复见。为可惜矣。余既有所卜。以安太孺人。而乡之人相与胡卢之以为不似。余闻而应之。曰。凡所以为是者。求免风蚁、水泉也。非以于福也。其本趣异矣。窀穸毕。举所得于诸书者。别其义类。记以笔墨。使数年心血所积。不致归于乌有。且志余之所以为太孺人者。其兢业有如此也。昔朱伯起谈山如啖蔗。盖嗜之也。不揣固陋。窃有同嗜。故借以名编云。乾隆二十年冬杪易斋袁守定序目录卷一推原祖山出身、枝干行度枝脚开帐、缠护过峡卷二剥换行止、将入首穴星卷三穴法卷四穴法补义扞法卷五龙虎案山、朝山卷六水法明堂官、鬼、禽、曜卷七平洋相士、望气、尝水杂说一卷八杂说二闲谈附卜示孺人葬地图游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复[ 本帖最后由影月于 2009-9-12 14:26 编辑 ]

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摘要：《地理啖蔗录》是一部具有独特魅力的地理探索作品，通过作者的生动描写和细腻的观察，带领读者走进了一个个神奇的地理景观。本文将从四个方面对《地理啖蔗录》进行详细阐述，包括作者的独特视角、描写的细腻程度、景观的多样性以及书中所蕴含的人文关怀。

1、作者的独特视角

《地理啖蔗录》以作者独特的视角呈现了一系列地理景观，引人入胜。作者不仅仅是一个旅行者，更是一个地理学家，他能够以专业的知识和敏锐的观察力，发现隐藏在每个景点背后的独特之处。例如，在描述大漠的时候，作者不仅仅停留在广阔的沙漠风景上，更去探寻沙漠中蕴藏的宝藏和丰富的生态系统。这种独特的视角给读者带来了全新的感受和思考。