《红书》中文版 (《红书》的读后感)

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简介:

《红书》是荣格的私密之作，又称《新书》（Liber Novus），被视为精神分析学史上最重要的未出版着作，由荣格本人亲笔书写及绘图于二百余页手稿之上。尽管原为受众而写，但荣格最终还是决定将其束之高阁，不再出版。荣格于1961去世，此后长达40年的时间里，其后代坚拒荣学家们靠近此书，绝不许他人染目。直到2009年9月，全世界仅有荣格的家人及弟子共二十余人见过荣氏《红书》。此前，荣学家索努·沙姆达萨尼耗时两年才终于劝服掌管家族文产的荣格外孙乌尔里希·赫尔尼同意出版此书。荣格并非认为此书过于私密或吊诡而无法出版，但毫无疑问的是他从中获取了其日后写作的主要灵感，并由此发展出包括原型、集体无意识个性化在内的一整套分析心理学理论。荣格曾经与弗洛伊德关系密切，但1913年两人决裂，荣格心理受创，退而发展自己的理论体系，并一度备受幻觉折磨而濒于崩溃。此时，荣格身陷“中年危机”而不得不重新审视生活以从内心探索最深处的自我。为此，他记录了其中的一些梦和幻象并随后将其整理为《黑书》《Black Books》（当今只个别人手中有此书稿）。同时，在托妮？沃尔夫的精神支持下，荣格也着手开始一项重要幻象的内容写作，并配以其亲手绘制的抽象插图，最终完成了《红书》。因此，《红书》正是荣格“积极想象”之所得。依他所述，曾有两灵造访，一跛脚老人，一美貌姑娘，自称以利亚和莎乐美，携一条大黑蛇，老头再进化为腓利门，姑娘成为阿尼玛，分别代表其理论中的自性（来自意体无意识的自我审视，也是自我实现的终极目标）和男人无意识中的女性。在此经历中，魔、圣、妖、灵纷至沓来，他欲拒还迎，视之为心理分析的实验，一种自愿与无意识的近身肉搏。依其传记作者芭芭拉·汉纳的记述，此时荣格下定决心，无论何方神圣在梦中显灵，他必不会任其凭空消失，直到他们向他彰显所为何来。“那些年……我追寻内在图像的那些年，是我此生最重要的时光。其他一切皆由此出发。”在这个强调生物系统科学的21世纪，对于幻象的重新认识而言，《红书》的出版为我们开启了一扇理解荣格着作的窗口。而且，对于其他相关心理学理论的建立而言，这也是一扇不寻常的窗口。

语言:

中文

格式:

pdf

作者:

荣格

卷一　　序：来者之路　　第一章重寻灵魂　　第二章灵魂与神　　第三章灵魂之责[1] 第四章沙漠、沙漠里的经历　　第五章未来的地狱之旅　　第六章灵魂的破裂　　第七章英雄之死　　第八章迎接神祇　　第九章谜团、相遇　　第十章指引　　第十一章答案　　卷二　　犯错者的图像　　第一章红者　　第二章林中之堡　　第三章低下的人　　第四章隐士（第一天）　　第五章隐士（第二天）　　第六章死亡　　第七章早期圣殿的遗迹[1] 第八章第一天　　第九章第二天　　第十章咒语　　第十一章蛋的打开　　第十二章地狱　　第十三章祭品的死　　第十四章神圣的疯狂　　第十五章第二夜　　第十六章第三夜　　第十七章第四夜　　第十八章三个预言　　第十九章魔法的礼物　　第二十章十字架的道路　　第二十一章魔法师　　跋　　附录　　曼荼罗　　普天下界全序图　　插图　　审视　　解说Andyanrt，如果您要查看本帖隐藏内容请