道家精华合集(十 – 十二)

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440. 海内孤本·历世真仙体道通鉴五十三卷、续编五卷、后集六卷  元 赵道一 撰(海内孤本──历世真仙体道通鉴(全二册)宋赵全阳真人纂辑。全书首自鼎湖升天之轩辕黄帝起,历代真仙之体道过程,无不详为叙述,独万卷丹经所不可得之丹诀,与读尽三洞四辅十二部道藏所不可得之仙术,均可于是书中得之。本书中有千圣不传,万金不换之道法、道术与口诀。依之修行,无不可顿超圣域。)

441. 南宗秘典·白玉蟾真人全集(南宗秘典──白玉蟾真人全集(全二册)(宋白玉蟾(紫清)真人着,彭鹤林真人辑编)。宋白玉蟾真人,为道家南宗(双修)正统,丹鼎派中最杰出之仙才。世称其出入三氏,笼罩百家。既善儒术,尤深禅樾,卒归丹宗,神化无方,乃神仙家中震古烁今人物。其一生博极群经,无书不读,故其全集,极灏瀚汪洋,莫可与京。故《道藏》何序称其可“直溯广成”,而“超天地以独存”。《丹诀》一章,万金不换,综观万卷丹经之秘要,而检之为二十九圆诀,实乃金丹之神髓。)

442. 三教真传三部(三教真传(观礼丈人着))

443. 孔教真理(圣学心法、孔教真传、养心寡欲、克已慎独、洗心明性、毋意毋必、毋固毋我、防欺心、防欺人、质鬼神、质天地、敦伦常、笃忠信、处世故、博爱济物、责已求仁、善养浩然、指后世迷教、学佛道培功、孔教全功)

444. 佛教真经(如来真法、西天真教、沉心谈性、戒欺心、戒欺人、戒贪妄、戒尘染、戒物诱、去凡心、明原性、种福果、清世缘、扫情根、除己性、去情欲、了前因、造诸因、驳后世误传、遵孔教修己、佛教全功)

445  道教真派(道教真法、太上真传、定静凝气、分晰阴阳、相济水火、扫除邪念、镇压邪魔、戒欺心、戒欺人、戒色诱、戒物迁、返求太极、静造无极、温养火候、降龙伏虎、积功累行、造德补愆、阐后世暗乡、遵孔教养心、道教全功)

446. 千古秘点·外金丹大成集(千古秘典──外金丹大成集(历代外金丹祖师传述))

447. 外金丹

448. 金谷歌(又名金谷歌注解)一卷  □ 太上老君 着

449. 明镜匣一卷  □ 太上老君 着

450. 金药秘诀(又名浮黎鼻祖金药秘诀)一卷  □ 广成子 着、晋 葛玄 注

451. 火莲经(又名淮南王王行火莲经)一卷  汉 刘安 撰

452. 金匮藏书(又名金匮藏、金匮藏书一贯、金匮万法归宗始末一贯)一卷  □ 东华帝君 着

453. 洞天秘典一卷  清灵阳子 撰

454. 金火直指一卷  清 无名真人 撰

455. 黄白镜一卷  明李文烛 着、明 周守全 辑、明 熊汝正 删定、明 王清正 注

456. 黄白破愚一卷  清 无名真人 撰

457. 天台咫尺一卷  清 玄元子 撰

458. 师正百法(又名秋日中天)一卷  清 溧阳子 撰

459. 竹泉集一卷  清董仲理 撰

460. 火龙诀(又名上阳祖师火龙诀)一卷  清 上阳子 撰

461  观华经(又名彭真人观华经)一卷  清 彭真人 撰

462. 无碍子(又名无碍子金丹铅汞口诀做手)一卷  清 无碍子 撰

463. 九转神丹一卷  □ 混元祖师 撰

464. 地元真诀一卷  宋白玉蟾 着

465. 三元大丹秘范真旨(又名三元秘范)一卷  □ 太玄祖师 着

466. 黄白鉴形三卷  清 无名子 撰

467. 铅汞节要一卷  □ 太玄祖师 着

468. 坎离秘传一卷  □ 洞玄真人 撰

469. 祖土传砂一卷

470. 鸿炉秘宝(又名鸿炉秘宝九转龙虎金丹)一卷  晋 许旌阳 撰

471. 九转龙虎金丹(又名许旌阳龙虎金丹)一卷  晋 许旌阳 撰

472. 混元宝录一卷  □ 混元祖师 着

473. 青霞子(又名青霞子长命金丹地元大丹词、青霞子词、地元大丹词)一卷  清青霞子 撰

474. 长命金丹一卷  □ 陈祖 撰

475. 雷震金丹一卷  清雷震子 撰

476. 玄机丹髓一卷  元中和子 撰

477. 真诀歌一卷  □ 无名子 撰

478. 采铅歌诀一卷  清 傅金铨 撰

479  琴火重光三卷  明 陈自得 撰、民国 陈撄宁 校订

480.  丹经示读一卷  清 傅金铨 撰

481. 度人梯经(又名新镌道书度人梯经)八卷  清 傅金铨 解释

482. 三家修道秘旨(三家修道秘旨〔五种〕(萧天石辑录)。本书共选刊四川刘止堂先生之不朽名着《槐轩约言》,及济一子之《三教心学》,佛家天台宗之《小止观》、《六妙门》与丹宗之《观音心经秘解》等五种。凡所指说,无不独到千古,真三家人士修证功夫之坦途也。)

483. 槐轩约言一卷  清 刘沅 撰

484.  三教心学一卷  清 济一子 撰

485 小止观(又名修习止观坐禅法要、童蒙止观)二卷  隋 智顗 撰

486 六妙门(又名六妙法门)一卷  隋 智顗 撰

487. 观音心经秘解(又名摩诃般若波罗蜜多心经秘解)一卷  清 玉山老人 撰

488. 太上无极大道·三十六部真经(太上无极大道──三十六部真经。本书为玄学会所刊行之三洞最上秘文,包括《道藏》中玉清经之洞真十二部真经,上清经之洞玄十二部真经,太清经之洞神十二部真经。部部皆有真文宝符,笈玄天书,包罗万法,复由吕纯阳祖师秘注详解,尤为难得一睹之秘籍,诚明心见性,代天开化之宝典也。)

489. 玉清经之洞真十二部真经

490 上清经之洞玄十二部真经

491. 太清经之洞神十二部真经

492. 太乙北极真经、混元一炁妙经合刊(太乙北极真经、混元一炁妙经〔秘本套红、原赵孟俯手写真迹本〕。《太乙北极真经》,为统道儒释基回五教而合一之圣修经典,初版印行于济南道院,民二十五年即刊行六版。以往非入门弟子,绝难得窥一二,此次循读者之请,特将所藏顶批本公开发行。连同再版本之《太乙无极混元一炁渡人妙经》(赵孟俯手写本,名贵至极)互相参证,当大有益于修为也。)

493. 太乙北极真经十二卷(秘本套红)

494. 混元一炁妙经(原赵孟俯手写真迹本)

495. 庄子南华真经副墨八卷  明 陆西星 撰(海内孤本明雕颜字刻板)(庄子南华真经副墨(上下二册)〔海内孤本明雕颜字刻板〕明方壶外史陆西星长庚述,太初散人孙大绶伯符重校。是书编次,一依《庄子》郭象三十三篇本,而以《天道》篇虚、静、恬、淡、寂、寞、无、为八字,分标八卷,每篇逐节诠释,末为四字韵语,总论一篇之旨。其名“副墨”,即取《大宗师》篇“闻诸副墨之子”语也。)

496. 上乘修道秘书四种(孤版明钞本)(上乘修道秘书四种〔孤版明钞本,合刊为一册〕千古难得一睹之东派开祖陆真人秘传本真迹)

497. 养真秘籍 明 卢丹亭 撰(《养真秘籍》:庐丹亭真人传述,明傅青主手钞本真迹。)

498. 三藏真诠(又名法藏、方壶公修真墨迹三藏真诠、方壶外史续编、三藏真诠秘籍)二卷  明 陆西星 撰(《三藏真诠》:明陆潜虚真人手录本真迹)

499. 俞石涧易外别传、天玄子归藏易秘旨合刊(《易外别传》:俞石涧道人着,元刊版孤本)

500. 俞石涧易外别传

501. 天玄子归藏易秘旨

502. 道藏零种(《道藏零种》:明钞秘本)

503. 诸家神品丹法(又名三品颐神保命神丹方)一卷  唐 苏游 撰

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摘要:道家作为中国传统文化的重要组成部分,其哲学思想深刻影响着中国历史和文化的发展。本文将围绕“道家精华合集(十 – 十二)”进行深入探讨,从道家核心理念、修身养性的方法、对自然的态度以及对社会的影响四个方面进行详细阐述。道家强调“道”的无形与无为,倡导顺应自然与内心的和谐,展现出一种独特的哲学体系和生活智慧。通过对这些精华的解析,读者能够更好地理解道家思想的深邃和实用价值,进而在现代生活中寻找内心的宁静与智慧。

1、道家核心理念的探讨

道家思想的核心在于“道”,这是一个既抽象又具体的概念。“道”代表了宇宙的本源和运行的法则,是所有事物存在的根本原因。道家认为,宇宙的运转是自然的,一切事物都应顺应这个自然规律,寻求内心与外界的和谐。道家的“无为而治”理念强调不强求、不干预,让事物自然发展,这对人们的生活方式和价值观有着深远的影响。

在“道”字的理解中,还蕴含了“无”的意义,强调空灵、淡泊与自我超越。道家主张放下执念,追求一种无所求的生活态度,这样才能获得真正的自由与解脱。道家经典《道德经》中提到:“道可道,非常道;名可名,非常名。”这句话揭示了道的深奥与难以言喻,要求人们超越表象,深入本质。

道家的理念不仅局限于个人的修行,更是一种对宇宙和社会的深刻理解。道家思想为人们提供了一种哲学框架,帮助人们在纷繁复杂的社会中找到自我定位,明辨是非。这种对“道”的探讨,既是对人生真谛的追寻,也是对社会和谐的期待。

2、修身养性的道家方法

道家注重修身养性,认为这是个体实现自我价值与内心平和的关键。修身养性的方法多种多样,包括冥想、呼吸调节、气功等。这些方法不仅帮助人们放松身心,也促进了内在的能量流动,使人们更容易与自然相融合。

在道家的修行中,静坐冥想被视为重要的修炼方式。通过静坐,人们可以远离外界的喧嚣,将注意力集中于内心,进而体悟到“道”的存在。冥想不仅能缓解压力,还能提高个人的专注力和自我认知,让人们在纷扰的生活中找到片刻的宁静。

此外,道家还强调饮食与生活作息的规律。合理的饮食、规律的作息有助于保持身体的健康,从而为心灵的修炼提供良好的基础。这种追求身心和谐的生活方式,体现了道家“道法自然”的哲学思想,是现代人值得借鉴的生活智慧。

3、道家对自然的独特态度

道家深刻理解人与自然的关系,主张人应当尊重自然、顺应自然。道家认为,自然是一个有机整体,所有事物都是相互联系的,个人的行为应与自然法则相合。道家强调“天人合一”的理念,倡导人们在生活中要尊重自然,珍惜和保护环境。

道家对自然的态度不仅体现在生活方式中,也体现在艺术和文化上。许多道家文人通过诗歌、绘画等表现自然之美,传达道家思想。这种艺术形式不仅反映了道家的哲学,也让人们在欣赏自然之美的同时,感受到道与自然的深刻关系。

此外,道家提倡的“无为”思想也与自然息息相关。在道家看来,人的行为应当顺应自然的规律,而不是逆势而行。这样的思想启示我们在面对生活中的挑战时,应当保持冷静,审时度势,寻找最佳解决路径,以达到事半功倍的效果。

4、道家思想对社会的影响

道家思想对社会的影响深远,尤其是在中国历史上,其文化影响力不容忽视。道家倡导的“无为而治”理念,为古代统治者提供了一种治国的策略,使统治者在管理国家时能够更好地应对社会变化,促进了社会的和谐与稳定。

在民众生活中,道家思想也渗透到了日常的道德规范和行为准则中。道家的“清静无为”理念,鼓励人们追求内心的宁静与和谐,避免纷争与竞争。这种思想促进了社会的团结与凝聚力,使人们在面对生活的挑战时能够保持内心的平和。

道家的文化遗产在现代社会中依然具有重要的价值。面对现代社会的压力与竞争,人们可以从道家思想中汲取智慧,寻找内心的宁静和生活的平衡。道家的哲学不仅是对个体的启示,也是对社会和谐发展的重要参考。

总结:

通过对“道家精华合集(十 – 十二)”的深入探讨,我们了解到道家思想不仅具有深刻的哲学内涵,还为个体的精神成长与社会的和谐发展提供了重要的指导。道家核心理念、修身养性的方法、对自然的态度,以及对社会的影响,都展现了道家文化的独特魅力。

在当今快节奏的生活中,重温道家的智慧和理念,将有助于我们找到内心的宁静与生活的智慧,促使我们在复杂的生活中保持一份从容与淡定。

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