354. 云笈七签一百二十二卷 宋 张君房编（明正统道藏版，宋本道藏精华（一）本书为《大宋天宫宝藏》主编者张君房先生，穷数十年之精力，自其主修之四千五百余卷之道藏经中，撮其精要，选辑而成。全藏于真宗皇帝时奉旨纂修，天禧三年进呈。复摄“云笈七部之英”，以成是书，于仁宗皇帝时呈供御览。卷帙既富，征引尤博。三洞四辅十二部，上自诸子百经之奥蕴，下至方术变化之玄秘，包罗殆尽，或予节录，或取全书，间存佚籍，摭采秘法，无不为千古罕见之奇书秘典。今特就明正统道藏版影刊问世，俾昔之祇供皇帝御览之秘书，今日人人得而参究修持之也。（二）读者拥有一部《云笈七签》，即等于拥有一部缩编《道藏》，且可省却不少时间与精力。无法购存《道藏》或一览《道藏》究竟之学人修士，对此确为一千载难逢之因缘，故切不可以等闲书视之也。（三）本书全一百二十二卷。共分:道德部、混元混洞开辟劫运部、道教本始部、道教经法传授部、经教相承部、三洞经教部、天地部、日月星辰部、十洲三岛部、洞天福地部、二十八治部、禀生受命部、杂修摄生部、斋戒部、七签杂法部、存思部、秘要诀法部、魂神部、诸家气法部、金丹诀法部（内丹外丹）、方药部、符图部、庚申部、尸解部、诸真学要部、赞颂部、纪传部、道教灵验部等。（四）《云笈七签》一书乃系集宋本道藏经之精英，玄妙博雅，广大精致；小可以养生尽年、大可以入圣通神。既非纯属宗教之教典，亦非纯属仙学之丹经。举凡天道、地道、人道，以及神道与仙道，无所不包，无所不赅。凡要寻求道家仙学的真诀实法，与长生不老及超凡入圣的不二途径，均不可不人手一部。）
355. 周易参同契解、周易参同契脉望合刊（周易参同契解、周易参同契脉望〔合刊〕存存子陶素耜真人着）
356. 周易参同契解
357. 周易参同契脉望
358. 易道心法真传（又名周易阐真）（易道心法真传（悟元子刘一明真人着））
359. 文始真经言外经旨
360. 无根树词注解、金丹大要合刊（无根树词批注、金丹大要〔合刊〕张三丰真人原着，刘悟元、李涵虚合解；陈上阳真人着，陶素耜真人删订）
361. 张三丰祖师无根树词注解
362. 修真必读金丹大要
363. 上阳子金丹大要十六卷 元 陈致虚 撰
364. 上阳子金丹大要图一卷 元 陈致虚 撰
365. 上阳子金丹大要列仙志一卷 元 陈致虚 撰
366. 上阳子金丹大要仙派一卷 元 陈致虚 撰
367. 玄宗内典、灵源大道歌合刊（玄宗内典、灵源大道歌〔合刊〕〔附：道家佚书辑书十七种，阴阳家辑书二种〕历代圣祖传述；曹文逸真人着，陈樱宁批注。恭辑古玄元道经凡九种，计（一）老子道德经（二）阴符经（三）清静经（四）心印经（五）定观经（六）老子五厨经（七）参同契及疏略（八）朱子参同契考异）
368. 玄宗内典（又名玄宗内典经注） 明 邵以正 集
369. 老子道德经（又名张洪德注解道德经）二卷 明 张位 撰
370. 阴符经（又名张洪阳注阴符经）一卷 明 张位 撰
371. 清静经（又名太上老君说常清静经注）一卷 元 李道纯 撰
372. 心印经（又名无上玉皇心印经）一卷 南宋 李简易 撰
373. 定观经（又名洞玄灵宝定观经注）一卷
374. 老子五厨经（又名老子说五厨经注）一卷 唐 尹愔 撰
375 灵源大道歌白话解一卷 民国 陈撄宁 撰
376. 附 道家佚书辑书十七种 清 马国翰 辑（出《玉函山房辑佚书·子编》）
377. 伊尹书一卷 商 伊挚 撰
378. 辛甲书一卷 周 辛甲 撰
379. 公子牟子一卷 周 魏公子牟 撰
380. 田子一卷 周 田骈 撰
381. 老莱子一卷 周 老莱子 撰
382. 黔娄子一卷 周 黔娄先生撰
383. 郑长者书一卷 周 郑长者 撰
384. 任子道论一卷 魏 任嘏 撰
385. 洞极真经一卷 后魏 关朗 撰
386. 唐子一卷 吴 唐滂 撰
387. 苏子一卷 晋 苏彦 撰
388. 陆子一卷 晋 陆云 撰
389. 杜氏幽求新书一卷 晋 杜夷 撰
390. 孙子一卷 晋 孙绰 撰
391. 苻子一卷 晋 苻郎 撰
392. 少子一卷 南齐 张融 撰
393 夷夏论一卷 南齐 顾欢 撰
394. 阴阳家辑书二种
395. 宋司星子韦书一卷 周 司星子韦 撰
396. 邹子一卷 周 邹衍 撰
397. 北派七真修道史传（又名七真因果传）一卷 清 黄永亮 撰（北派七真修道史传（龙门黄永亮着））
398. 修道全指、邱祖西游记合刊（修道全指〔增邱祖西游记〕炼虚子着，李志常述记）
399. 修道全指一卷 清 蒋克志 撰
400 邱祖西游记
401. 金丹心法（又名八洞玄经）（金丹心法〔八洞玄经〕钟祖离权、吕祖纯阳等着，八洞仙主合注）
402. 指道真诠、寿世保元合刊（指道真诠、寿世保元〔合刊〕杨践行、无方老人合着）
403. 指道真诠一卷 民国 杨践形 撰
404. 寿世保元一卷 元 八十一岁老人 撰
405. 大道真谛（大道真谛（葛仙翁着，清静老人传述））
406. 大道真谛圣功神化秘旨简说
407. 了道秘录一卷 清 清静老人 传、清 心庵头陀 述
408. 道派图解一卷 清 洞天丈人 传述
409. 素履子道语
410. 伸蒙子微言
411. 文始真经言外经旨、清静经、玄门必读合刊（文始真经言外经旨、清静经、玄门必读〔合刊〕关尹子原着，抱一子陈显微解注；李道纯注经；无名子着，陈志亮重刊）
412. 文始真经言外经旨
413. 清静经
414. 玄门必读
415. 附 李二曲先生谈道录
416. 空青洞天藏版吕祖全书 明 陆潜虚 编、清 李涵虚 辑（吕祖全书〔空青洞天藏版，海内孤本〕李涵虚真人火西月编纂。吕祖之于丹鼎派，由六祖之于禅宗，继往开来，枢纽古今，乾坤独露，日月同明。六祖下开五宗七派，无不门庭峻极，吕祖下开南北东西四宗及三丰、伍柳等诸派，亦均法嗣鼎盛。坛经与斯书，同为禅宗与丹宗奉为圣典。本书包括海山奇遇、吕祖年谱、与吕祖诗文歌词集、金丹口诀，无不尽露无遗，凡事清静单修或阴阳双修，以及金丹家中各门派，其修持法诀，莫不以此为祖经。全书共八百余页，版本系空清洞天藏版，系海内外孤本。）
417. 上册·草堂自记
418. 吕祖年谱（又名海山奇遇）七卷
419. 下册·道源汇灵
420. 纯阳先生诗集（又名吕祖编年诗集）九卷
421. 周易别传秘学三种、葛仙翁至道心传合刊（周易别传秘学三种、葛仙翁至道心传〔合刊〕北魏关朗撰，麻衣道者着,陈迥编；葛仙翁传，凝阳子篡辑）
422. 周易别传秘学三种
423. 葛仙翁至道心传（又名葛仙翁太极冲玄至道心传）一卷 明 凝阳子纂（钞本）
424. 附 格言联璧
425. 感应类钞 清
426. 悟真宝藏、仙佛真传直解合刊
427. 悟真宝藏
428. 仙佛真传直解（又名仙佛真传章句直解）一卷 清炼一子、明镜子 编
429. 明本道书秘籍八种、悟真宝筏金玉经合刊（明本道书秘籍八种、悟真宝筏金玉经〔合刊〕历代古真编撰，萧天石选辑；天师洞秘藏钞本，古仙古佛真传）
430 明本道书秘籍八种
431. 广成子解一卷 宋 苏轼 解、明 范钦 订 （明嘉庆刊《范氏二十种奇书》本）
432. 谭子一卷 南唐 谭峭 撰（《诸子汇函》本）
433. 玄真子一卷 唐 张志和 撰（《诸子汇函》本）
434. 鹿门子一卷 唐 皮日休 撰（《诸子汇函》本）
435. 渔樵对问一卷 宋 邵雍 撰（《百川学海》本）
436. 胎息经疏略一卷 明 王文禄 撰（《百陵学山》本）
437. 玄机通一卷 明 仇俊卿 撰（《百陵学山》本）
438. 郭子翼庄一卷 晋 郭象 撰、明 高登 辑（明嘉庆刊《范氏二十种奇书》本）
439. 悟真宝筏金玉经一卷 清 □□ 传
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摘要：道家思想作为中国传统文化的重要组成部分，其精华在于追求自然、和谐与内心的平静。“道家精华合集（七-九）”不仅总结了道家经典的核心理念，还深入探讨了道教的哲学、修行方法与生活智慧等方面。本文将从道家哲学的基础、修行与养生、道教文化的影响及现代应用四个方面进行详细阐述，帮助读者更好地理解道家思想的深刻内涵及其在当今社会的意义。
1、道家哲学的基础
道家哲学以“道”为核心概念，将自然界的法则与人类的生活紧密联系在一起。老子在《道德经》中提出“道可道，非常道”，强调真正的道是不可言说的，它超越了语言与思维的界限。这一思想启发人们反思自我与宇宙的关系，鼓励人们追求一种超越物质的精神境界。
道家认为，“道”是宇宙万物的根源和本质，万物皆由“道”所生，而“道”的存在是无形无象的。因此，修行者应当顺应自然规律，保持内心的平静与和谐。通过对自然的观察与反思，道家哲学引导人们在日常生活中寻求平衡，避免过度追求物质欲望。
道家哲学还强调“无为而治”，即通过不干预的方式达到理想的状态。这一理念不仅适用于个人修行，也适用于国家治理，提倡以柔克刚，以静制动，反映了道家对自然与社会的深刻理解。
2、修行与养生智慧
道家修行的核心在于内炼与外修。内炼主要是通过冥想、静坐、气功等方式，达到身心的统一与和谐。这些修行方法强调气的流动与调和，通过调整内在的能量平衡，帮助修行者保持健康的身体与宁静的心灵。
外修则包括道教的养生之道，如太极拳、八段锦等，通过运动来促进身体的灵活性和健康。道家提倡顺应四季变化，讲究饮食调理与生活习惯的调整，以增强身体的免疫力和抵抗力。这种综合的修行与养生智慧，帮助人们在繁忙的现代生活中找到身心的平衡。
此外，道家的养生观念还强调情绪的管理与内心的宁静。修行者通过观心、调心，学习如何面对生活的各种挑战，减少烦恼与不安，从而达到一种理想的生活状态和健康的心态。
3、道教文化的影响
道教文化在中国历史上具有深远的影响力，尤其是在艺术、文学、哲学等领域。许多著名的诗词、绘画作品都受到道家思想的启发，展现了自然美与人文关怀的完美结合。道教的山水画强调与自然的和谐共生，反映了道家追求的“天人合一”的理念。
道教节日与仪式也深深扎根于民间文化中，体现了道教对生活的影响。诸如春节、清明等传统节日，往往融入了道教的祭祀与祝福，展现了人们对自然的敬畏与对生活的感恩。这些文化传统构成了中国人精神生活的重要部分。
此外，随着全球化的推进，道教文化也逐渐走向世界，吸引了越来越多的国际友人关注和学习。道教的哲学思想与养生智慧，成为了文化交流与沟通的桥梁，促进了不同文化间的理解与融合。
4、道家思想的现代应用
在现代社会，快节奏的生活方式让许多人感到压力与焦虑。道家思想的内心平和与自然和谐理念，恰好为人们提供了一种应对现代生活的方法。通过道家的修行与养生方法，人们可以在忙碌中找到一片宁静，帮助释放压力，提升生活质量。
同时，企业管理者也开始借鉴道家的“无为而治”理念，用于团队管理与企业文化的建设。通过倡导开放、包容的企业环境，培养员工的创造力与主动性，提升整体的工作效率与团队凝聚力。
此外，越来越多的心理咨询与治疗方法也吸收了道家哲学的智慧，强调内心的平和与情绪的调节。这些方法帮助人们在面对困难时，能够从容应对，找到内心的力量与勇气。
总结：
通过对“道家精华合集（七-九）”的深入探讨，我们可以发现道家思想不仅是哲学与文化的结晶，更是生活智慧与养生之道的体现。道家所倡导的自然和谐、内心平静，在现代社会中依然具有重要的现实意义。
道家思想为我们提供了一种应对生活挑战的智慧，帮助我们在喧嚣的世界中找到内心的宁静。无论是个人修行，还是社会管理，道家的理念都值得我们去探索与实践。
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