《佛尔雅》仿《尔雅》体例,采辑佛教着作中的汉语音译词编纂成书.周春在《自序》中记述创作缘起和经过时说:”乾隆辛亥(1791年)夏五月,家耕压孝廉自皖城归,过余斋,为余言:朱石君中丛方撰佛教《孝经》.余思有《佛孝经》,不可无《佛尔雅》,遂锐意创稿,凡三月而成书,略加注释如郭景纯;若疏通证明之,尚侯乎将来君子也.”全书分八卷十六篇,其中没有《释言》,《释训》,《释丘》,《释畜》篇,而比《尔雅》多了《释名》篇.书中注文较少,一般包括简单释义,说明或体,反切注音,句读等.如《释名》第一:”牟尼一作茂尼,旧言文尼仙,仁也,智也,寂静也.”《释话》下:”末利楠,女感凤。”
周春(1729—1815)，字芚兮，号松霭，晚号黍谷居士，又号内乐村叟，海宁盐官人。清乾隆十九年(1754)进士，在家候选10余年，潜研经史，刊刻自着书6种。后授广西岑溪知县。
佛尔雅.清.周春撰.清嘉庆21年刊本
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摘要：本文将围绕“佛尔雅.清.周春撰.清嘉庆21年刊本”展开详细阐述。首先介绍其历史背景和出版情况，然后分析其内容特点和文化价值，接着探讨其影响和意义。最后对其进行总结归纳，全面展现这一刊本的重要性和价值。
1、历史背景与出版情况
“佛尔雅.清.周春撰.清嘉庆21年刊本”是在清嘉庆年间出版的重要文献，具有深厚的历史背景和独特的出版情况。首先，它是在何种历史背景下问世的，其出版过程又是怎样的？
其次，我们可以通过对其版本、流传、保存状况等方面的考察，更加全面地了解这一刊本的出版情况。
最后，我们还可以分析其在当时社会和文化环境中的地位和作用，揭示其与历史时期的联系。
2、内容特点与文化价值
“佛尔雅.清.周春撰.清嘉庆21年刊本”的内容特点和文化价值是我们对其深入研究的重点之一。首先，我们可以从其内容的特色、独特之处、所涵盖的范围等方面入手，展现其独特魅力。
其次，我们还可以分析其对当时社会、文化和思想的影响，突出其在文化传承和发展中的重要作用。
最后，我们可以探讨其在当今社会和文化中的价值，挖掘其对后人的启示和指导意义。
3、影响与意义
“佛尔雅.清.周春撰.清嘉庆21年刊本”作为重要的文献之一，其影响与意义不言而喻。首先，我们可以分析其对后世文化、学术和思想传承的影响，揭示其在文化史上的独特地位。
其次，我们还可以探讨其在当今社会和文化中的意义，展示其在文化传承和创新中的重要价值。
最后，我们可以从多个角度全面解读这一刊本的影响力和深远意义。
4、总结归纳
“佛尔雅.清.周春撰.清嘉庆21年刊本”作为一部重要的历史文献，具有丰富的内涵和独特的价值。通过对其历史背景、出版情况、内容特点、文化价值、影响与意义的详细阐述，我们更加全面地了解了这一刊本的重要性和价值。
在当今社会，我们应当加强对这一刊本的研究和传承，以期更好地发掘其文化价值，传承其精神内涵，弘扬其影响与意义。
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