《复返：21世纪成为原住民》（简体）詹姆士·克里弗德【文字版_PDF电子书_】
| 书名：复返 作者：James Clifford 出版社：左岸文化 译者：梁永安/林徐达 出版日期：2024-7-31 页数：640 ISBN：9786267462195 | 0.0 豆瓣评分 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介：
从来就没有一个观点可以完整讲述所有的故事
我们永远只能局部触及他人经验，「倾听诸历史」永远比「如实讲述历史」更为重要
1911年，「野人」伊许(Ishi)出现在加州一个屯垦者的城镇，他是族群中唯一的倖存者，被视为「美国最后一位野生印第安人」。人类学家克鲁伯为他取了伊许这个名字，将他安置在博物馆工作和生活，为参观者示範雅希人造箭和造弓的技艺。面对旧金山这个现代世界，这位雅希人的态度是好奇与保留参半。至于他感受过哪些恐惧，主要都藏在心里。1961年，《两个世界里的伊许》出版并成为畅销书，时值二战后去殖民化的讨论及60年代印第安人复振运动，伊许再度成为焦点。1990年代晚期，伊许又登上了报端，这次则是因为加州印第安人要求返还伊许遗骨和迁葬，过程中也重新掀开一段屯垦殖民的暴力史。伊许的经验谜样而丰富，而他的生与死在很多不同方面对很多不同的人具有不同的意义。
伊许一度被视为加州原住民消失的象征，如今却代表了他们的存续。
长久以来，部落社会或原住民社会被认为注定会在西方文化和经济发展的暴力进逼下消失。许多人一度认定这个历史任务将会由(悲剧性的)「种族屠杀」和(不可避免的)「涵化」完成。但到了20世纪末，显然有些不同的事正在发生。许多原住民确实被杀害、许多语言确实消失、许多社会确实瓦解。然而，仍有为数不少的原住民坚持了下来，适应并重新组合横遭破坏的生活方式的残余。他们选择性地回溯到深深植根的适应性传统，在复杂的后现代中创造新的道路。
文化是一个不断生成(becoming)的过程。
《复返》即是探索这个过程，是如何运用实用主义手段与全球化势力、各种不同的资本主义和特定的国家霸权周旋。
本书分为三个部分。「第一部分」的三篇文章属于通论和理论性质，探索今日用于理解原住民的不同方法，主张历史命运和发展时间的观念必须加以修正，如此才能解释这些原民文化复兴和社会运动。「第二部分」透过伊许的故事在近一个世纪来的戏剧性发展，传达了殖民暴力的持续遗产、人类学的历史、恐惧与疗癒、后殖民和解的前景等议题。「第三部分」则是聚焦于阿拉斯加中部原民文化复兴的讨论，原住民文化资产如何作为原住民文化复兴的一环?地方历史与跨国原民性如何为其祖先文物开启「第二生命」?
克里弗德处理了三种活跃于过去半世纪的叙事：去殖民化、全球化和原民生成(indigenous becoming)。它们代表不同的历史能量、行动规模和可能性政治。这三段历史彼此建构、彼此加强却同时也对彼此造成困扰，政治、经济、社会和文化力量持续贯穿其中，「我们有必要把这一类『大小恰好』的历史维持在辩证张力中，让它们同时但非同步的存在。」
「旧的社会团结与文化传播形式正在重新衔接，在新的脉络中为不同的受众表演。创新的都市原民生活实践有赖来回往返于祖居地与离散地网络之间。正如二〇一三年那场成功的『别再袖手旁观』(Idle No More)运动所证明的，『脸书』现已成了部落动员的场域之一。遗产复兴与艺术创造如今利用新技术将其文化的连接『再路径化』(reroute)。⋯⋯若要问这些务实的存续和文化复兴作为一股历史力量究竟意味着什么仍为时尚早。这是个带有种族中心主义色彩的问题。试问我们何来立足点可以如此下定论?就目前，我们能说的是部落、原住民或第一民族社会历经转化后存活了下来，并且日益茁壮。光是这样的存在便已经挑战了长期以来赋予西方文明、现代性或进步叙事的假设。」
作者简介：
詹姆士‧克里弗德(James Clifford，1945～)
哈佛大学历史学博士，美国加州大学圣塔克鲁兹分校(University of California, Santa Cruz)意识史系荣誉教授，于2011年当选美国艺术与科学院院士(American Academy of Arts and Sciences)。
克里弗德为当代人类学论述和文化反思重要学者之一，曾担任American Ethnologist、Cultural Anthropology、Museum Anthropology、Cultural Studies、Material Culture、Collaborative Anthropology等重要人类学期刊的编辑委员，研究观点包含人类学发展史、民族誌田野工作、原住民研究、原民艺术、博物馆收藏与历史。除了《文化的困境》、《路径》、《复返》三部曲，尚着有：Person and Myth: Maurice Leenhardt in the Melanesian World(1982)、On the Edges of Anthropology(2003)，并与马库斯(George Marcus)合编Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography(1986)。
译者简介
林徐达
美国普林斯顿大学人类学博士，现为国立东华大学族群关系与文化学系教授。研究领域为诠释人类学、人类学理论与民族誌批判、当代文化研究、临床医疗人类学。着有《诠释人类学：民族誌阅读与书写的交互评注》(2015)、《在奇幻地：精神病院里的临床民族誌》(2022)。
脸书专页：诠释鬼打墙
梁永安
国立台湾大学人类学学士、哲学硕士，专职译者。译有《爱的艺术》、《人类破坏性的剖析》、《拜占庭帝国》、《心灵的栖地：爱德华.萨依德传》、《文化与抵抗》、《启蒙运动》、《现代主义》等书。
目 录：
推荐 现身之后;在复返的路上/高俊宏
推荐 我们共同生活的未来，结局未定/官大伟
关于《文化的困境》、《路径》、《复返》三部曲译注计画/林徐达
致谢 Acknowledgments
图片说明 Illustrations
序 Prologue
第一部分
第一章 诸历史之间 Among Histories
第二章 原民衔接 Indigenous Articulations
第三章 原民经验的多样性 Varieties of Indigenous Experience
第二部分
第四章 伊许的故事 Ishi’s Story
第三部分
第五章 浩鸥法的盼望 Hau’ofa’s Hope
第六章 望向多边 Looking Several Ways
第七章 第二生命：面具的复返 Second Life: The Return of the Masks
后记 Epilogue
各章来源 Sources
参考书目 References
译名对照
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摘要：《复返：21世纪成为原住民》是詹姆士·克里弗德对当今全球化时代的深刻反思，探讨了原住民身份在现代社会中的重要性与复杂性。作者通过对历史、文化、认同和环境的分析，揭示了原住民如何在全球化背景下寻求自我复返与文化重建的可能性。书中不仅讨论了原住民与国家、市场的关系，还强调了他们在现代世界中作为文化参与者的独特地位。这一作品既是对原住民生存状态的剖析，也是对未来可能性的展望，具有重要的社会科学价值。
1、原住民身份的历史演变
在《复返：21世纪成为原住民》中，克里弗德详细回顾了原住民身份的历史演变。作者指出，原住民的概念并非一成不变，而是在不同历史时期和社会背景下不断发展。特别是在殖民扩张与全球化的双重影响下，原住民的身份认同经历了重大的变革。
克里弗德强调，历史上的许多原住民族群在面对外部压力时，不得不重新审视自己的文化和身份。这种反思并非仅仅是对过去的追溯，而是为了在当下构建更为强大的文化认同。通过考察这些历史变迁，读者能够更深入地理解现代原住民在寻求自我认同中的复杂性。
此外，书中还提到，原住民身份的历史演变不仅涉及个体和社区层面的变化，还与国家政策、社会运动等外部因素密切相关。克里弗德通过生动的案例展示了不同地区原住民如何在政治与文化斗争中不断调整自己的身份认同。
2、文化与认同的重建
克里弗德在书中深入探讨了文化与认同的重建过程。面对全球化带来的文化同质化威胁，许多原住民群体开始积极寻找并重塑自己的传统文化，以增强身份认同感。作者指出，这一过程并非单向的文化回归，而是一个动态的、与时俱进的重构过程。
在文化重建的过程中，原住民不仅关注传统习俗的保存，还注重将这些传统与现代生活相结合。克里弗德用多个实例展示了原住民如何通过艺术、教育和社会实践等方式，重新定义自己的文化身份。这种文化再生不仅是对历史的尊重，也是对未来的积极探索。
同时，克里弗德也提到，文化重建面临的挑战不可忽视。在全球化浪潮的冲击下，原住民的文化有时会被边缘化。如何在保护传统的同时，融入现代社会，成为原住民面临的关键问题。通过对这一问题的深入剖析，克里弗德为原住民的未来发展提供了新的视角。
3、原住民与国家的关系
书中还探讨了原住民与国家之间的复杂关系。克里弗德认为，国家的存在对原住民身份的形成与发展起到了重要作用，但同时，国家政策往往也会对原住民造成压制。在这种情况下，原住民如何在国家框架内争取权益、维护身份成为一个重要议题。
克里弗德分析了不同国家对待原住民的政策差异，这些政策直接影响了原住民的社会地位与文化传承。一些国家通过承认原住民的合法权益，促进其文化发展，然而其他国家则采取了压制的态度，使原住民面临生存困境。这种差异不仅影响了原住民的身份认同，也对他们的未来发展产生深远影响。
在国家与原住民关系的讨论中，克里弗德还强调了原住民的主动性与抗争精神。许多原住民群体并未被动接受国家的政策，而是通过各种形式进行抗争，争取更为公正的待遇。书中生动描绘了这些抗争的历史与现实，突显了原住民在全球化时代的独特地位。
4、环境与可持续发展
在《复返：21世纪成为原住民》中，克里弗德还讨论了环境问题与可持续发展的重要性。他认为，许多原住民群体在生态保护与可持续发展方面拥有深厚的传统知识，这些知识在现代社会中具有重要的借鉴意义。通过尊重和应用这些传统知识，社会可以更有效地应对环境危机。
克里弗德强调，原住民的生活方式往往与自然环境密切相关，他们对土地和资源的使用体现了可持续发展的理念。在全球化的背景下，这种传统知识的价值愈加突出，为现代社会提供了反思与借鉴的机会。
同时，书中也探讨了原住民在环境保护中的角色。原住民不仅是环境保护的受益者，更是积极的参与者。他们通过与政府和非政府组织的合作，推动环境保护政策的制定与实施。克里弗德指出，这种合作关系不仅有助于生态保护，也为原住民的身份认同提供了新的空间。
总结：
综上所述，詹姆士·克里弗德在《复返：21世纪成为原住民》中，通过对原住民身份、文化重建、国家关系及环境保护等多个方面的深入探讨，展现了原住民在全球化时代的复杂处境与独特价值。书中不仅对原住民的生存状态进行了深刻反思，也为读者提供了对未来发展的思考。
在当今社会，理解与尊重原住民的文化和权利显得尤为重要。克里弗德的研究为我们提供了一个观察这一问题的新视角，呼唤更多人关注和支持原住民的生存与发展。
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