《何处安居？法国哲学大师布鲁诺．拉图最后十二堂课》（简体）布鲁诺·拉图【文字版_PDF电子书_】
| 书名：何处安居？ 作者：布鲁诺‧拉图/尼古拉斯‧特隆/尼古拉·张 出版社：脸谱 译者：江灏 出版日期：2024-6 页数：192 ISBN：9786263154957 | 0.0 豆瓣评分 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介：
化繁为简的哲学大师访谈录，追随者书架上最后一本拉图着作，
也是共存于盖娅的我们认识拉图的最佳导引。
不久前辞世的知名法国哲学家布鲁诺.拉图(Bruno Latour)在2021年接受新闻工作者尼可拉.图翁(Nicolas Truong)专访。法国出版社将这一系列专访整理成文字出版，作为拉图献给世人的临别赠礼。
本书收纳12篇专访，在书的前半部，拉图解释我们如何改变了地球，以及环境灾难如何成为现代生活无可避免的一部分;后半部罗列拉图一生职志的哲学思考，宗教之真理、科学之成就、政治之互动，如同进入一座「拉图博物馆」，通盘认识其思想，从头到尾，一览无遗。
自17世纪开始，世界被认为是由断裂的两种层次组成，一边是客观真实的、被科学所知的世界;另一边由人们的主观性构成，是人们对世界的想像、感受或印象。后者主观且有趣，但不是世界的构成。这种「分岔的世界」被拉图视为「现代化世界」的定义。
如今人们因为生态问题(气候、病毒、细菌……)而迷失方向，无法对灾难性的情况做出快速的反应，布鲁诺.拉图认为这是因为人们误以为自己仍处于过去的世界──一个没有能动性、可被计算控制的物理世界、一个可占有的科学世界、一个由生产系统提供的丰富而舒适的世界。事实上，我们正在离开这个科学所认识的物体世界，进入一个令人惊讶的「活生生」的世界。
以COVID-19为例，拉图指出当人们声称伟大的经济运动将继续发展时，巨大的发展和进步的机器突然在几週内停止。他重申并更加确定「现代化」是一个毁灭的阵线，如果我们使世界现代化，它就会变得不适合人类居住，因为现代化与人类作为生态主体的存在是自相矛盾的。
拉图将「我们(与过去)不再生活在同一个地球上」的认知，以及奠基于此认知之上的研究，与17世纪初伽利略的科学历史时刻并置，认为第一次科学革命和现代世界的转变是同样巨大的工作，且同样可以改变世界。
作者简介：
布鲁诺.拉图Bruno Latour
哲学家布鲁诺.拉图在国际上享有盛誉，获得了郝尔拜奖(2013年)和京都奖(2021年)，为当代最重要的哲学家之一。1982至2006年任教于巴黎高等矿业学校的社会创新中心，2007年起转任巴黎政治大学。拉图着有作品十余册，包括已被译为二十多国语言的《我们从未现代过》。这些作品既开启研究的全新可能性，也拓展了读者的思考与视野，充分体现出他具原创性且饱受争议的精彩学术旅程，为综合人文领域之必读经典、众多人文社会相关课堂的指定阅读书目。
拉图为2020年台北市立美术馆双年展的共同策展人，展题为「你我住在不同的星球上：外交新碰撞」。
尼可拉.图翁Nicolas Truong
作家、记者，法国《世界报》(Le Monde)固定撰稿人，主持「思与辩」(Idées-Débats)专栏。曾担任《哲学月刊》(Philosophie Magazine)编辑顾问、创办文学杂誌《文艺》(Lettre)。与阿兰.巴迪欧合着《爱的礼赞》(Éloge de l''Amour)、《剧场礼赞》(Éloge du théâtre)。
译者简介
江灏
辅仁法语系学士、硕士毕业。法语译者，资深编辑，自由工作者。曾任：法国在台协会主任室口笔译专员;台湾法语译者协会秘书长;RTI 中央广播电台节目主持人;出版社编辑。
翻译领域自人社经典穿跨漫画艺术，诸如：《符号帝国》、《神话学》、《我的老师罗兰.巴特》(合译)、《科多.马提斯：威尼斯传说》、《遇见小王子》(合译)等。其中，罗兰.巴特《符号帝国》、《神话学》两部译作曾入围 2015 及 2021 年「台湾法语译者协会-法国巴黎银行翻译奖」。
亦编过多本动辄三十万字起跳的人社文史类砖头书。
私爱日本，眷恋树洞，嚮往明亮乾净之处。
联络信箱：winston59921@gmail.com
目 录：
前言
一、改换世界
二、现代性的终结
三、盖娅催令
四、着陆何处?
五、新生态阶级
六、开发集体工具
七、宗教的真理
八、科学成就之道
九、存在的模式
十、政治小圈子
十一、哲学有大美!
十二、给里罗的信
致谢
版本声明
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摘要：《何处安居？法国哲学大师布鲁诺·拉图最后十二堂课》是布鲁诺·拉图的经典哲学著作，展现了他对当代社会的深刻思考与批判。书中通过十二堂课的形式，探讨了“安居”这一主题，分析了人们在现代社会中的居所问题，以及空间、身份和社会关系之间的复杂联系。拉图运用独特的哲学视角，结合实例，深入剖析了居住的意义，反映了对当下人类生存状态的忧虑与反思。他以犀利的观察力和敏锐的思维，提出了诸多具有启发性的见解，引导读者重新审视“家”的概念与价值。本书不仅是哲学的探讨，更是对人类生存状态的呼唤与思索。
1、居所的哲学意义
布鲁诺·拉图在书中首先探讨了居所的哲学意义。他认为，居所不仅是一个物理空间，更是一个人存在的基础。通过分析不同文化背景下对家的理解，拉图强调了空间与身份的紧密联系。在现代社会中，许多人面临流动性与不确定性，这使得他们对“家”的认同变得愈加复杂。
拉图指出，居所的意义常常与个体的社会关系相互交织。家庭、朋友及社区的互动，共同构成了人们对“家”的认知。在这一过程中，拉图提到，家不仅是私密的避风港，更是社会参与的重要场所。这种对居所多重性的思考，促使读者反思自己所处的环境与身份。
他进一步探讨了现代居所的变化对个体心理的影响。在快速城市化的背景下，人们的居住空间被压缩，传统的家庭结构也在不断瓦解，这导致了孤独感和身份认同危机。因此，拉图呼吁人们重新审视居所的构建，寻找归属感与连接感。
2、空间与身份的关系
在书中的第二部分，拉图深入分析了空间与身份之间的关系。他认为，居住空间不仅仅是物理环境，更是个体自我认同的载体。每个人的身份在某种程度上与他们的居住空间密不可分，空间塑造了个体的生活方式和社交网络。
拉图通过对比不同地区和文化的居住方式，揭示了空间的多样性对身份认同的重要影响。例如，城市中的高层公寓与乡村中的独立住宅，给居住者带来的生活体验截然不同，这直接影响到他们对自我的认知与定位。
他还指出，随着全球化进程的加快，身份的流动性也在加剧。人们在不同空间中游走，身份变得越来越模糊。拉图提醒我们，面对这种变化，重要的是如何在新的社会语境中重新定义自我，保持与空间的联系。
3、居住权与社会公平
布鲁诺·拉图在书中还讨论了居住权的问题，强调这是社会公平的重要组成部分。他认为，居住权不仅关乎个体的基本生存需求，更是社会公正与人权的体现。在当今世界，很多人因经济因素而面临失去居住权的风险，这反映了社会资源分配的不公。
拉图指出，居住权的缺失直接导致了贫困与社会不稳定。他通过案例分析，展示了不同社会政策对居住权的影响，呼吁政府和社会应当重视这一问题，以保障每个人的基本生活条件。
他进一步提出，居住权的保障不仅仅是物理空间的提供，更包括对居住环境质量的关注。安全、健康的居住条件是每个人都应享有的权利，只有在公平的基础上，社会才能实现和谐与发展。
4、未来的居住形式
最后，拉图展望了未来的居住形式，提出了一系列可能的变革方向。他认为，随着科技的发展与社会的变迁，传统的居住模式必然会被重新定义。拉图特别关注智能城市、共享经济等新兴概念对居住形式的影响。
在智能城市的构想中，居住空间将更加灵活与多样化，居住者可以根据自身需求随时调整自己的居住环境。这种灵活性将使人们的生活更加便捷，同时也带来了新的社会关系的构建方式。
此外，拉图强调了共享经济的潜力。在未来，人们可能会更多地选择共享居住空间，促进资源的高效利用和社区的互动。这一转变将改变我们对“家”的理解，推动社会的可持续发展。
总结：
通过对《何处安居？法国哲学大师布鲁诺·拉图最后十二堂课》的分析，我们可以看到布鲁诺·拉图对居所、身份及社会公平的深刻思考。他通过独特的视角与生动的实例，揭示了现代社会中人们面临的诸多挑战，并呼吁我们重新审视居住的意义。
本书不仅提供了丰富的哲学思考，更为我们描绘了未来居住的可能性。面对快速变化的社会环境，我们每个人都需要找到自己的居所与身份，建立更加紧密的社会联系。
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