《疾病终结者：中国早期的道教医学（文明丛书）》林富士【文字版_PDF电子书_】
内容简介：
在当代台湾，我们看到许多宗教团体介入医院的经营，看到民众生病时求神也求医的行为模式，也看到各种「养生」功法的风行。这些，都显示了医疗和宗教在台湾社会中纠葛不清的境况。
这并不是现代才有的社会现象，而是一种根深蒂固的文化习性。这种习性的养成，至少可以追溯到西元第二至第六世纪的中国社会。在当时瘟疫横行的期间，各个宗教积极以医疗布教;而「道医」的出现，更将中国医学带入一个新的阶段，也带给汉人社会深远的影响。
金炉炼丹，炼出了孙悟空的火眼金睛，也创造了中国传统社会特有的道教医理。从修身道士到救世良医，从炼丹养生到治病救疾，从调和阴阳的房中术到长生不老、羽化升仙的追求，道教医学看似神秘，却是中国人疾病观与身体观的重要根源。
作者简介：
林富士
1960年出生于台湾云林。国立台湾大学历史学系学士、历史学研究所硕士，普林斯顿大学(Princeton University)博士。现任中央研究院历史语言研究所研究员，着有《小历史──历史的边陲》、《孤魂与鬼雄的世界》、《红色印象》和《汉代的巫者》等。
目 录：
彩 页
文明丛书序
自 序
引言：台湾现象
瘟疫横行的年代
道教的现身
东汉王朝的衰亡
瘟疫的冲击
瘟疫的蔓延
「复诊」瘟疫
传染病与流行病
「病因」试探
挑战与回应
痛苦与迷惑
以文学疗伤
艺术的镜照
旧规範与新思想
医疗之必要
医者与医术
巫者与巫术
道经释病
《太平经》的理论
《黄庭经》与「身中神」
三尸与九虫
疫鬼、瘟神与末世
恶行与戒律
道士治病
巫医、神仙与宗教
符箓与神咒
针灸与药物
养生与房中
悔过与功德
反叛或护持
医疗布教
太平道
天师道
帛家道
干君道
李家道
葛氏道
清水道
上清经派
灵宝经派
「道医」形象
甘始：养生专家
封衡：青牛道士
董奉：杏林神医
戴昞：印章除魅
石春：断食行气
李脱：鬼道疗病
吴猛：符水断疫
诸葛綝：咒水涤疾
寇谦之：符章厨会
刘㦎：长臂採药
顾欢：诵经用印
邓郁之：用印治病
严智明：诵经安眠
孟景翼：上章首过
许明业：营建功德
李令称：建斋忏谢
因病入道
由「凡」入「圣」的考量
病中遇「道」
病而求道
病中修道
习医因缘
营生之道
自救之道
成仙之道
结语：传统或现代
附 表
参考书目
图片出处
版权宣告
封 底
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摘要：《疾病终结者：中国早期的道教医学（文明丛书）》林富士【文字版_PDF电子书】_医学养生，深入探讨了道教医学在中国早期的发展历程，揭示了其在医学养生领域的独特贡献和价值所在。
1、道教医学的起源
道教医学的起源可以追溯至中国古代，其融合了道教哲学思想和医学实践，形成了独特的医学体系。道教医学强调整体观念，强调人体与自然的和谐统一，是中国医学史上的重要组成部分。
道教医学在中国古代的发展，不仅在医学理论方面有所创新，还在医学实践中探索了许多有效的治疗方法，为中国古代医学的繁荣发展作出了重要贡献。
道教医学的独特性和深远影响，使其成为中国早期医学养生领域的瑰宝，值得我们深入研究和传承。
2、道教医学的理论体系
道教医学的理论体系包括阴阳五行、气血津液、经络腧穴等要素，这些理论体系构建了道教医学的独特认知框架。阴阳五行理论指导了道教医学的诊断和治疗方法，气血津液理论强调了身体内部的平衡调节，经络腧穴理论则是道教医学疗法的重要工具。
道教医学的理论体系具有系统性和完整性，为医学养生实践提供了坚实的理论基础，也为后世医学发展提供了重要参考。
3、道教医学的疗法与养生方法
道教医学的疗法多样丰富，包括中药疗法、针灸疗法、气功疗法等。这些疗法不仅能够治疗疾病，还能够增进健康和延年益寿。
道教医学强调预防为主，注重调养养生，提倡人们根据四时五脏六腑的变化，调整饮食起居，以保持身心健康。
道教医学的疗法与养生方法，为人们提供了健康的生活指导，对促进全民健康具有重要意义。
4、道教医学的传承与创新
道教医学在中国历史上持续发展和传承，形成了独特的医学文化传统。同时，在不断传承的过程中，道教医学也不断进行创新，吸收其他医学流派的优秀经验，推动了医学的发展。
道教医学的传承与创新，为我们认识和理解中国古代医学的多样性和丰富性提供了重要线索，也为我们继承和弘扬中华医学文化提供了有益借鉴。
总结：
《疾病终结者：中国早期的道教医学（文明丛书）》林富士【文字版_PDF电子书】_医学养生，通过深入探讨道教医学在中国早期的发展历程，揭示了其在医学养生领域的独特贡献和价值所在。道教医学的独特性和深远影响，为我们认识和理解中国古代医学的多样性和丰富性提供了重要线索，也为我们继承和弘扬中华医学文化提供了有益借鉴。
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