西安碑林博物馆新藏墓志汇编(全3册)PDF 电子版
册数:3册
格式:PDF
文件大小:322m
出版时间:线装书局2007
《西安碑林博物馆新藏墓志汇编》所收录是1980年—2006年12月期间西安碑林博物馆新入藏的墓志381方,时代起自後秦,经北魏、西魏、北周、隋、唐、迄于宋元。其中後秦1方,北魏4方,西魏2方,北周1方,隋7方,唐346方,宋10方,元3方,共381方。绝大多数属首次公布刊行,对于各学科的研究具有很高的史料价值。陕西关中地区曾有十三个朝代在此建都,是重要的墓志出土地,南北朝时期地位虽有下降,但仍出土了不少北朝墓志。《汇编》收录的有後秦弘始四年的《吕他墓表》,上世纪70年代出土於陕西咸阳窰店,高58公分,宽33公分,这是陕西发现的时代较早、葬地明确的氐族贵族志石,因而弥足珍贵,是一份重要的历史资料,与清光绪年间出土的後秦《吕宪墓表》(现存日本东京书道博物馆)为同年同月同日刻,是极为稀见的後秦碑版。上世纪70年代末,在陕西华阴县杨氏家族墓地出土了多方北朝时期的墓志,收入本书的有《杨舒墓志》、《杨日韦墓志》等。《魏书·杨日韦传》称杨日韦, 字延季,今据墓志,知“季”当是“馀”字之误,又载“尚食典御”,墓志则作“尝食典御”,此外,墓志对杨日韦的官职记载也比传详细,可补《魏书》之疏脱。并对研究弘农杨氏家族世系情况有一定的史料价值。2002年长安县出土北魏《赵超宗墓志》与西魏《赵超宗妻王氏墓志》为一对夫妻墓志。《魏书》卷五十二《赵逸传》附载超宗事迹,志可补传之阙。两志所载有姻亲关系的人物达三十馀人,且多为魏晋南北朝时的高门大族。如天水赵氏、河东柳氏、京兆王氏、京兆韦氏、河东裴氏、北魏宗室元氏、陇西李氏等,正史所载者达十馀人,多为这时期的风云人物。对魏晋南北朝时期的政治、军事、职官、地理,特别是世家大族、婚姻关系方面的研究有著十分重要的价值。《独孤浑贞墓志》是北周时期一方重要墓志,独孤浑贞史书不载,但其名见北周《贺兰祥墓志》。志文“元年,迁大将军,除小司空”,指的当是北周武成元年三月。“吐谷浑寇边,庚戌,遣大司马,博陵公贺兰祥率众讨之”。 1999年陕西西安出土的隋《解方保墓志》志文“齐窃山左,躬厕後旗”,时北齐据山东地区,并与西魏、北周发生战事,志主参与对北齐用兵,直至讨平北齐。又“剑蜀不宾,亲承麾下”指北周末年王谦叛乱一事,可知解方保参与了对王谦的征伐。隋《刘绍墓志》记述刘绍历官员外侍郎,威烈将军等职,对北周至隋代职官演变研究提供了新的资料。 2006年10月,新徵集《唐昭王李汭墓》,志文:李汭“宣宗皇帝第九子,母曰柳氏”。《旧唐书·宣宗十一子传》云:“昭王汭,第八子”应以墓志为准。“母曰柳氏”可补宣宗《后妃传》。现宣宗诸子中就有庆王沂,昭王汭,康王汶三方墓志藏于西安碑林博物馆。《襄城县主李令晖墓志》1996年出土于西安市长安县细柳乡羊元村,盖四杀饰蔓草瑞兽纹,志四侧饰蔓枝瑞兽纹,志主李令晖是高宗皇帝孙女,许王李素节之长女,志文隐讳其父被武则天所杀之史实。此外还有《淮阳公主墓志》、《唐安公主墓志》等公主墓志。1983年入藏的《工部尚书杜公长女墓志铭》出土于陕西西安长安县大兆鄕司马村南涝池旁,志主系唐宪宗皇帝的外孙女,岐阳公主的女儿,志文于岐阳公主的生卒记载的较为详细,可补史阙,同时也为杜氏一门的世系提供可信的资料。唐朝与外国及少数民族交流频繁,出土了不少相关墓志,为研究唐代中外交流和民族关系提供了重要资料。《阿史那婆罗门墓志》2005年10月从西安东郊徵集,志文:“阿史那婆罗门右卫大将军归义荒王咄苾之子也,咄苾本突厥颉利可汗”。阿史那婆罗门以“弱龄入参戎旅”,稍迁右屯卫朗将、卒後被高宗皇帝诏赠“使持节那州诸军事,那州刺史”,反应了唐朝对东突厥旧部降将的优抚政策。墓志文字不多,体量不大,但为研究颉利可汗家族世系及其葬地提供了重要的资料。唐初,东突厥多次与唐王朝发生战争,直至贞观四年太宗派李靖率军活捉了颉利可汗及其家人,彻底消除了东突厥的威胁。唐太宗对颉利可汗家族采用怀柔政策,据《新唐书·突厥传》“仍诏还其家口,馆於太仆,禀食之”。《阿史那婆罗门墓志》出土于西安东郊灞桥区灞河以东细柳原一带,与史书记载颉利可汗的葬地方位极为一致。另外,阿史那婆罗门,正史阙载,据史书记载颉利可汗有一子叫“叠罗之”,另一子叫“欲谷设,婆罗门是二子之一,还是颉利可汗的第三子,还需进一步探讨。近年西安、洛阳还曾先後出土了颉利可汗的嫡孙《阿史那伽那墓志》和曾孙《阿史那感德墓志》,可一并综合研究。除此,本书还收录了鲜卑族《赫连瑨墓志》等少数民族墓志。《俾失十囊墓志》志主阴山人,突厥族,《旧唐书·玄宗本纪》“天宝初,回纥强盛,尽占据突厥故地。”而俾失十囊即是在回纥占领西突厥故地之前,“开元初”臣服于唐,时间基本一致,史志互证。《回纥琼墓志》,回纥琼,阴山人,卒於乾元三年三月,正是安史之乱後。玄宗天宝十四年安禄山在范阳叛乱,一路占领长安,玄宗逃往四川,肃宗在灵武即位,遣使请回纥助讨安禄山。西元757年郭子仪率朔方回纥、西域等军攻克长安,收复洛阳,安史之乱结束。志文“戎羯乱常,堂弟可汗兵雄身壮,收两都之梗”指的即是安史之乱这一重大历史事件。与高句丽有关的《似先义逸墓志》,志文:“昔周孝王□□□有酷肖其先者,命为似先氏,其後或居辽东,或居中部”。似先氏,宋邓名世《古今姓氏书辩证》云:“似先,高丽扶馀种也。唐武德中,有右卫将军似先英问……又《陈儒传》荆南监军朱日文,攻杀节度使段彦謩、僖宗遣中人似先元锡慰抚之”。《新唐书·李训传》:“训遣宦官田全操、刘行深,似先义逸按边”。 志称其先祖武德中,任右骁卫将军似先英问,与史书相合。其祖处士风荣,父随州长史进之,史籍无载。据志文似先义逸共五子,长子元约。三子元锡亦为宦官。似先义逸曾任内外客省使,鸿胪礼宾使等使职亦与其“高丽扶馀种”有关。志称,似先义逸曾前往幽州为张仲武授节,“存则灭北虏,破东胡,殁能使其子归,阖亦公善诱也。”似先义逸以高句丽人而为宦官也是较罕见的。此志为研究唐王朝与高句丽的关系提供了重要史料。塔铭是中国古代石刻的一类。叶昌炽《语石》云:“释氏之葬,起塔而系之铭,犹世法之有墓志也。然不尽埋於土中,或建碑,或树幢。可知塔铭是佛教石刻的一种,记述建塔目的,瘗埋内容或发愿文、僧尼信士生平,或埋於塔内,或镶嵌在塔身。虽然其形状和置放位置等比较特殊,但由於文体、内容及埋设目的与墓志相近,所以金石家仍习惯将其列入墓志一类。《汇编》收录的两方唐代塔铭均出土于西安附近,《甘露寺尼真如塔铭》虽自题为“大唐甘露寺故尼真如之柩”,但据铭文“总章二年为亡父出家。……起塔于名堂樊川之原”分析,当系塔铭无疑。该塔铭涉及到的“曾祖伯雅”、“祖文泰”分别即高昌王麴伯雅和麴文泰。塔铭对二人諡号的记载可补史阙,并对研究麴氏高昌王系及唐西州历史都颇有帮助。另一件塔铭《法津禅师姚常一塔铭》,铭文详述了姚常一学佛传佛的经历,同时还涉及唐玄宗、肃宗和代宗三朝皇帝的多条诏文,甚为珍贵。铭文“奏免常住两税,至今不易,又还官收地廿二顷,恩命立丰碑在寺普润庄也”的记载,是研究唐代佛教寺院经济的珍贵资料。道教方面《肃明观主范元墓志》1999年入藏,志文较为详细的记述了道士范元由入道至进敕为观主的进籙过程,对探讨唐代道士进阶程式有重要的参考价值,志文还涉及到唐代三处著名道观及四位道教人物或可补史之阙。《五通观仙师冯得一墓志铭》则为我们研究唐代女冠生活及道观经济收入提供了文献资料。《汇编》所收录唐代墓志中有武周时期的墓志26方,为研究武则天时期的历史及武氏造字提供了一批有价值的文献资料。如《田僧墓志》,志文中有新造字“年、月、日”,但同时也有“国、人、君”这些字未变。志石刻于载初元年七月八日,距武则天九月九日称帝,改年号为天授、国号为周尚有两个月,故志文中会出现新旧字混用的现象。另志文提到的折冲府“三川府”一名,《新唐书·地理志》失载,可补之,而“慈仁里”也可补唐长安城乡里名之阙。墓志中大量的新材料可补《唐两京城坊考》。古潞州或称上党郡(即今山西晋东南地区),北周宣政元年置,治所在上党郡,今山西长治市北古驿。隋大业改为上党郡。唐武德元年复为潞州,天宝初复为上党郡,乾元元年复为潞州。这批墓志数量较大,年代跨度较长,从唐显庆年间延续到宋政和年间,主要记述了墓主姓氏、郡望、宗族世系等生平事迹,对研究唐代山西潞州地区政治、经济、军事、民风民俗、历史地理等各个方面提供了重要的史料。这批墓志绝大部分都明确记载有志主的卒葬年地,故对专题研究唐代潞州这一地区埋葬地的情况至为珍贵。志盖装饰也很有特色,盖中部多饰铺首,或线刻或浅浮雕,盖题四周多采用八卦、几何纹。志盖篆书多采用双钩的方法刻出字形,与长安地区以减地阳刻或直接阴刻的形式不同。有的篆书中夹杂著行书等,如《郭懿墓志》盖篆书“唐故郭君墓志之铭”之“郭”字则刻为行书,以显突出。这批墓志盖的篆书,书写随意,减笔较多,有的类似鸟虫书,总之,这批墓志具有明显的地域特色,为研究墓志形制提供了新的实例。碑刻是中国古代书法的重要载体,墓志则是其中重要的组成部分。本书所收录最早的是後秦弘始四年的《吕他墓表》,其形制仍为小碑状,与清光绪年间出土的《吕宪墓表》为同年同月同日刻。《吕他墓表》书法以隶为主,隶楷杂揉,结体宽博,笔势雄劲。为稀见的後秦书法珍品。北魏墓志向为人们所重,本书收录的《赵超宗墓志》、《张宜墓志》熙平二年,书法结体饬整,略有欹侧,笔法方园兼备,雄健峻厚。具有典型的北魏墓志风格。北周《独孤浑贞墓志》字体清丽自然,已脱离北魏那种奇纵雄强之风,趋於平和。隋《解方保墓志》大业六年,书法方严宽和,工整秀丽,字如珠玑。可与隋《董美人墓志》、《蘇慈墓志》媲美,已开初唐楷书之先河。此志四侧刻有十二生肖及 蔓枝纹及连珠纹,装饰华丽,是隋志中的精品。唐代丰碑大碣林立,名家辈出,灿若群星,唐墓志书法亦丰富多彩,绚丽夺目。唐代《御书手朱元昊墓志》,2001年在西安市东郊纺织城南高家沟村出土,这是西安地区稀见的唐代御书手墓志。志主朱元昊“幼而听敏,长而愿恪,尤精翰墨……年十九补丽正殿御书手”。 御书手始始于隋,唐承隋制,《唐六典》卷九中书省条下载,开元五年玄宗於集贤殿置书直及御书人共一百人以年龄推断,朱元昊时年十九任御书手,应在开元六年。朱元昊亦为善书者。志文撰者于休烈是太宗、高宗朝的名臣于志甯的曾孙,于休烈承曾祖衣钵,历玄宗、肃宗、代宗三朝均为文官,卒年八十一岁,官居工部尚书。书者张芬《旧唐书》有载。开元朝任翰林供奉,应为朱元昊的同僚。此志隶书规整严谨,丰丽秀润。《韩涓墓志》为唐代隶书大家韩择木之子韩秀弼书。据著录韩秀弼所书碑志甚多。著名者有《臧希晏碑》、《李元谅碑》等,此志书法宽博遒劲,工整峻丽,秉承其父之书风。《庆王李沂墓志》董景仁行书,书法布局疏朗,结体呈欹侧之势,毫锋淩厉,清劲遒丽,既有王右军之遗韵,又有李北海之风神。碑林中《华严寺杜顺和尚行记》也是董景仁所书,刻工邵建初是晚唐宫廷的刻字高手,《玄秘塔碑》即出自他的刀之下。篆盖者董咸,书法规整,线条园浑劲挺,为铁线篆。董咸在宣宗、懿宗朝任翰林待诏,曾为皇室成员墓志书写篆盖、如《朗宁公主墓志》等。此外其他众多的唐墓志,书法也各俱特色,从不同角度展示唐代书法的风貌。
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