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南宋初两浙东路茶盐司刻本《周易注疏》为魏王弼作注，始以义理说《易》，后晋韩康伯作注，至唐孔颖达作疏。全书共十三卷，附卷首，内容包括经、传两部分，六十四卦三百八十四爻，附卦辞、爻辞为经。《周易注疏》为清代陈鳝据明代孙景芳所藏补刻十二卷（缺第一卷）及钱求赤写本第一卷再补刻成十三卷，陈氏又加入周易正义前唐长孙无忌五经正义表、孔颖达周易正义序和八论为卷首，所以准确说来此为宋刻宋元明递修本。陈鳣认为此书“即《九经沿革例》中所称绍兴初监本也。每叶楮背有‘习说书院’长方印，知出宋时印本，惜首卷失去，仲鱼于周漪塘家借钱本补全。首有《进五经正义表》，亦各本所无。卢抱经（文弨）据以载入《群书拾补》中，惟后无《略例》、《释文》，今以明翻八行本补之。”卷中有“陈鳣所藏”朱记。
版别：南宋初两浙东路茶盐司刻本；收藏来源：中国国家图书馆藏本。
《易经》的产生，源于先民欲趋吉避凶，借助神力对自然灾祸的预测，带有浓厚的占筮色彩。《易经》亦称《周易》，简称《易》。《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首；《易》事实上是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。易有不易、变易、简易三种含义，内容包括经、传两部分，六十四卦三百八十四爻，附卦辞、爻辞为经；上彖、下彖、上象、下象、上系、下系、文言、说卦、序卦、杂卦称十翼为传。《易经》中蕴含的人生哲理，通过《易传》的阐释趋于明朗，得到汉代统治者的青睐，由卜筮之书逐渐成为官方治国安邦、修身养性的哲学经典，至此，《易经》被奉为五经之首、大道之源。
卷首有八论，第一论易之三名，第二论重卦之人，第三论三代易名，第四论卦辞爻辞谁作，第五论分上下二篇，第六论夫子十翼，第七论传易之人，第八论谁加经学。
孔颖达，字冲远，冀州衡水人，孔安之子，孔子三十二代孙，唐朝经学家，任国子监祭酒。
原版PDF扫描：450页：742M
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摘要：《易经》作为中国古代哲学和文化的经典之一，自古以来就被无数学者解读与阐述。其中，《周易注疏》是对《易经》的重要注解之一，陈鳣的《周易注疏》以其系统的注解和深刻的哲学思想在清代学术界占有一席之地。此书的版本“《周易注疏》十三卷 · 清 · 陈鳣 · 南宋初两浙东路茶盐司刻本”不仅是《周易注疏》的一个重要版本，同时也具有重要的历史价值与学术价值。本文将从《易经》的注解体系、陈鳣的学术贡献、版本的历史背景以及该书的学术影响等四个方面，详细阐述此书的独特价值和意义。
1、《易经》注解体系的深远影响
《易经》自古以来便有众多注解，其中的“注”与“疏”是最为常见的注解形式。注是对《易经》文句的直接解释，疏则是对其深层思想的疏理与阐述。陈鳣的《周易注疏》即是融合了这两种方式的一部作品，他通过疏理《易经》中的思想，并结合注解，使得其哲学理论更加系统、严密。在这部作品中，陈鳣不仅逐字逐句对《易经》的文字进行注释，更通过解释周易卦象、爻辞等细节，剖析了《易经》中的象征、辩证思维以及哲学思想，表现出《易经》不仅仅是占卜的工具，更是一部深具哲理的文化经典。
在《周易注疏》中，陈鳣通过对“乾卦”、“坤卦”、“泰卦”等卦象的详细阐释，不仅揭示了《易经》的宇宙观和人生观，还将儒家、道家思想有机地融入其中，形成了对《易经》哲学的一种全新的解读方式。尤其是在“变易”的思想上，陈鳣强调了“天人合一”的观念，认为人类的行为与自然的变化相互依存、相互影响，这一点深刻影响了后来的易学研究。
通过陈鳣的注解，《易经》中的许多难懂的内容变得更加易于理解，他提出了许多新的见解，诸如“阴阳交替”、“五行流转”等哲学命题，为后来的学者提供了研究的基础与框架。因此，陈鳣的《周易注疏》不仅仅是对《易经》的一种解读，更是对中国古代哲学体系的深刻贡献。
2、陈鳣的学术贡献与历史背景
陈鳣（1634—1711），字景玉，号南山，清代著名的学者和易学家，长期致力于《易经》的研究与注解。他不仅在易学领域有着深远的影响，同时也在经学、史学等领域有所建树。作为一位严谨的学者，陈鳣对《易经》的注解注重结合古今，深入浅出，融合了儒家经典与道家、佛家思想，使得《周易注疏》成为易学研究的经典之作。
陈鳣的《周易注疏》成书的时代背景也是其学术价值的重要组成部分。在清代初期，中国正处于一个国家政治逐渐稳定、文化交流频繁的时期。明清之交，虽然发生了历史性的政权更替，但与此同时，学术研究得到了空前的发展。在这一时期，陈鳣通过对《易经》的深入研究，将经典与当时的社会现实相结合，使得他的注解具有很强的时代意义。
《周易注疏》之所以能够流传百世，并对后来的易学研究产生深远影响，除了陈鳣的学术才华外，还与他所在的学术环境息息相关。南宋时期的两浙东路茶盐司刻本作为出版背景之一，为陈鳣的学术著作提供了一个相对完整的传播平台。这些书籍的刻印与传播，推动了《周易注疏》的广泛流传，也为后代学者的研究提供了宝贵的资料。
3、南宋初两浙东路茶盐司刻本的历史意义
“南宋初两浙东路茶盐司刻本”是《周易注疏》的一个重要版本，这个版本的刻印背景具有深远的历史意义。南宋时期，浙江一带是文化与经济的中心之一，茶盐司作为一种专责的官署，不仅承担着茶叶和盐的管理职能，同时也在文化传播上扮演着重要角色。该地区有着丰富的印刷历史和刻书传统，许多重要经典和学术作品都在此地刻印发行。
《周易注疏》的南宋初两浙东路茶盐司刻本在当时的学术界和社会中具有很高的声誉。这本书的刻印不仅保证了该版本在易学研究中的流传，还推动了《易经》文化的普及与发展。通过这种官方支持的出版方式，陈鳣的学术成果得以迅速传播，尤其是在士人阶层中产生了重要影响。
此外，该版本的印刷质量也具有较高的标准，书籍的刻印工艺精湛，字迹清晰，页面整洁，这为后世的学者提供了一个易于阅读与研究的版本。南宋初期的印刷技术相对先进，这一版本不仅是《周易注疏》的流传载体，也体现了中国古代印刷业的发展水平。
4、学术影响与后世评价
陈鳣的《周易注疏》在学术界的影响深远，尤其是在易学研究方面。自从该书问世以来，它不仅成为清代易学的经典之一，还对整个《易经》的研究产生了巨大的推动作用。后世的易学研究者在研究《易经》时，往往会参考陈鳣的注解，借以解读《易经》中的深奥哲理。
在学术界，陈鳣的《周易注疏》被誉为“注疏结合、义理深刻”的经典之作。它通过深入浅出的注解，使得《易经》不再仅仅是一个符号象征的体系，而是成为了一个包含深刻哲理和人文思想的综合性经典。尤其是陈鳣提出的“变易”的思想，对后来的易学发展产生了重要的影响。
总的来说，《周易注疏》不仅仅是一部注释性的书籍，更是一部充满智慧的哲学著作。它对于古代中国哲学、宇宙观和人生观的理解，提供了深刻的思考。而南宋初两浙东路茶盐司刻本的出版，使这部经典作品得以流传百世，成为后代学者研究的必备资料。
总结：
陈鳣的《周易注疏》十三卷本，作为清代学者在易学领域的重要著作之一，集结了对《易经》的深入解读和全面注释。其学术价值不仅体现在对《易经》哲理的系统梳理上，也在于其对中国古代哲学、文化及思想流派的融汇贯通。这本书不仅有助于理解《易经》本身，更为研究中国传统文化提供了宝贵的资料。
通过对《周易注疏》历史背景、注解体系和学术影响的探讨，我们可以看到，这部作品对于易学的发展与传承具有举足轻重的地位，它在中国哲学史上的地位也是不可忽视的。
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