康熙字典.12集36卷.共40册.总目.检字.辨似.等韵.备考.补遗各一卷.张玉书等纂.清康熙55年内府刊本.1716年

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《康熙字典》是张玉书、陈廷敬等三十多位着名学者奉康熙圣旨编撰的一部具有深远影响的汉字辞书。该书的编撰工作始于康熙四十九年(1710年),成书于康熙五十五年(1716年),历时六年,因此书名叫《康熙字典》。此套以地支分十二集,每集三卷,总目,检字,辨似,等韵,备考,补遗各一卷,共四十二卷,为清康熙55年内府刊本。
此套《康熙字典》,共四十二卷,康熙五十五年武英殿本,以地支分十二集,每集三卷,冠以“总目”、“检字”、“辨似”、“考异”,尾附“补遗”、“备考”。部首及每部之字以笔画为序,字单占二行,释文双行。每字之下先列《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《古今韵会举要》、《洪武正韵》等书音切,次训义,广征典籍例句、字书释义例句,有所考证则附于后,次列别音别义、异读异体。

《康熙字典》依据明朝《字汇》、《正字通》两书加以增订。对两书错误之处,《康熙字典》还做过一番“辨疑订讹”的功夫。《康熙字典》有这样三个优点:

一、收字相当丰富,在很长一个时期内是我国字数最多的一部字典(直到一九一五年《中华大字典》出版,达四万八千余字,才超过了它)。

二、它以二百一十四个部首分类,并注有反切注音、出处、及参考等,差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去,可以供使用者检阅。

三、除了僻字僻义以外,它又差不多在每字每义下,都举了例子;这些例子又几乎全都是引用了“始见”的古书。

本书共四十册,四十二卷,以地支分十二集,每集三卷。由于文件太大分为四个PDF文件:

康熙字典.12集36卷.共40册.总目.检字.辨似.等韵.备考.补遗各一卷.张玉书等纂.清康熙55年内府刊本.1716年

康熙字典.12集36卷.共40册.总目.检字.辨似.等韵.备考.补遗各一卷.张玉书等纂.清康熙55年内府刊本.1716年

张玉书(1642年-1711年),字素存,江南丹徒(今江苏镇江)人。清朝政治人物。张九征次子,长兄为张玉裁。自幼刻苦读书,清顺治十八年(1661年)进士,深谙史学,精“春秋三传”。历任翰林院编修、国子监司业、侍讲学士,官至文华殿大学士兼户部尚书。康熙三十五年(1696年),随皇帝征噶尔丹叛乱。历官五十年,为太平宰相二十年,朝廷依以为重。康熙十八年(1679年)主持修《明史》,先后出任《平定朔漠方略》、《佩文韵府》(1704年—1711年)、《康熙字典》的总裁官。康熙四十九年(1710年),告病辞官,仍慰留在朝,康熙五十年(1711年),以七十岁高龄随康熙至热河,病死塞外,谥文贞。着有《文贞集》。

陈廷敬原名陈敬,顺治十五年(1658年)考中戊戌科进士。因同榜有同名者,因此朝廷给他加上“廷”字,改名为廷敬。现山西省阳城县郭峪村。陈廷敬生平好学,诗、文、乐皆佳。与清初散文家汪琬,着名诗人王士祯皆有往来,“皆能得其深处,而面目各不相假”。康熙对陈廷敬有“房姚比雅韵,李杜并诗豪”的评价。乾隆皇帝亲书“德积一门九进士,恩荣三世六翰林”的楹联,对陈廷敬及其家族予以褒奖。康熙四十九年(1710年),皇帝命张玉书、陈廷敬领导编纂一部大型字典。后张玉书病逝,陈廷敬独任总裁官。陈廷敬编纂《康熙字典》付出了极大的心力,亲自审阅文稿、编订目录、考校典籍、查阅大量古代辞书。

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摘要:康熙字典是清代乾隆年间由张玉书等学者所编纂的一部大型字典,被誉为古代汉语辞书的典范。该字典由12集36卷、共40册组成,涉及了大量的汉字、词汇以及汉字的规范和解释。康熙字典的出版不仅是中国古代语言学、文字学的辉煌成果,也对后来的辞书编纂产生了深远影响。本篇文章将从四个方面详细阐述“康熙字典.12集36卷.共40册.总目.检字.辨似.等韵.备考.补遗各一卷.张玉书等纂.清康熙55年内府刊本.1716年”这一著作,分别从字典的编纂背景、内容结构、编纂方法以及历史与文化价值进行深刻分析,揭示出其作为中国古代文化瑰宝的独特地位。

1、康熙字典的编纂背景

康熙字典的编纂始于清朝康熙年间,当时的皇帝康熙对学术研究特别关注,尤其是对古籍整理和文字规范化的工作给予了高度重视。康熙字典作为当时内府重要的学术工程,意在通过整理汉字,规范文字用法,促进国家的文化统一。编纂工作开始于康熙十五年(1676年),历时二十余年,历经多次修改和完善,最终在1716年(康熙五十五年)完成并出版。该字典的编纂由内府主持,张玉书等学者参与其中,成为了清代文字学的重大成果之一。

康熙字典的编纂背景不仅仅局限于学术层面的需求,还与当时的社会政治背景密切相关。在清朝,特别是在康熙年间,国家的稳定和文化的统一是极为重要的议题。作为一项文化工程,康熙字典的编纂旨在统一语言,规范书写,并确保文人的言论可以准确传达。通过这一字典的出版,朝廷可以加强对学术界的控制,并进一步确立其文化和政治的权威。

此外,康熙字典的编纂背后还蕴藏着深厚的文化理想。康熙帝本人就非常崇尚儒学,并且推崇古代经典文化,认为中华文化需要通过整理和规范化的过程来传承和发扬。因此,康熙字典不仅是辞书,更是对中国传统文化的一种保护和保存,它的编纂工作实际上是对古代汉字文化的继承与发扬。

2、康熙字典的内容结构

康熙字典的结构严谨而完备,分为12集36卷,共计40册,涵盖了大量汉字及其解释。其内容可分为字头、字义、字形以及分类检索等几个主要部分,每一部分都具有高度的学术性和系统性。首先,康熙字典以“字头”作为基本单位,按字形的部首进行排列,每个字头下包含了该字的详细解释及相关信息。其次,在每个字头后面,都有对该字形态、用法及其词义的详细阐述,力求为读者提供一个全面、清晰的字词知识体系。

康熙字典不仅仅是一个字典,它同时也是一部文化百科全书,涉及的内容非常广泛。例如,每个字头下除了常规的释义,还包括了相关的词组、典故以及成语等。这种详尽的注解方式使得康熙字典不仅能满足字义查询的需要,还能为使用者提供更加丰富的文化内涵。此外,康熙字典还包括了大量的古籍引用,能够帮助学者更好地理解字词的历史和文化背景。

康熙字典的结构还非常注重使用的便捷性,采用了“部首”方式进行排列,具有极高的查阅效率。每个字头的排序不仅遵循部首字形,还通过一定的规范将字形相近的字归类,便于用户查找和检索。通过这种分类方式,读者可以更加高效地找到所需的字词,极大地提高了字典的实用性。

3、康熙字典的编纂方法

康熙字典的编纂方法可以说是极具创新性和科学性的。在当时的时代背景下,编纂者采用了大量的文献资料,通过广泛收集明清时期的古籍、诗文、碑刻等内容,为字典的编纂提供了丰富的素材。这一过程不仅仅依靠个人的积累,而是通过集体的学术力量,在严格的学术规范下进行整理和汇编。

在编纂过程中,字典的作者不仅参考了大量的古代字书和辞典,如《说文解字》和《大元大一统志》等,还吸取了当时不同地区、不同流派的学术成果。例如,康熙字典中的“检字”部分,即通过将字形相近的字进行辨识和归类,体现了编纂者对字形的细致考证和对字义的精准定位。此外,字典中的“辨似”部分则通过对同音异形字的辨析,使得字典更加细致入微。

编纂过程中,张玉书等学者的精心策划和严谨态度确保了字典内容的高质量。在这些学者的推动下,康熙字典不只是一个简单的字典,它更是一部文字学的百科全书,融汇了古今中外的学术成果,体现了字典编纂的综合性和系统性。

4、康熙字典的历史与文化价值

康熙字典不仅仅是一部工具书,它还具有极高的历史与文化价值。首先,康熙字典的问世标志着中国古代辞书编纂的一个高峰,对后来的辞书编纂产生了深远的影响。它的分类方法、释义方式及其注重字形字义的结合,成为后世字典编纂的经典模式。康熙字典为后来的《辞海》《现代汉语词典》等辞书的编纂提供了宝贵的经验和范式。

此外,康熙字典对中国语言学、文字学的发展起到了积极的推动作用。它不仅详细记录了大量的汉字和字形,还为研究汉字的演变、字形的规范化提供了重要的参考资料。在这部字典中,我们可以看到汉字从甲骨文、金文到隶书、楷书的演变轨迹,体现了汉字文化悠久的历史和丰富的内涵。

最后,康熙字典作为一部承载着中国文化的经典作品,它在文化传承和历史研究中具有不可估量的价值。它不仅是古代汉字的知识宝库,也是中国传统文化的象征之一。今天,康熙字典依然被广泛应用于学术研究、教学和文化传播中,成为中华文化的重要代表。

总结:

康熙字典作为一部集字、词、文化、历史于一体的宏伟辞书,展现了清代学者们深厚的学术功底和对文化的崇高追求。从字典的编纂背景、内容结构、编纂方法到它的历史文化价值,每一方面都体现出其非凡的学术成就。它不仅是一部语言工具书,更是中国古代文化的重要载体,承载了中国几千年文明的智慧。

康熙字典无疑是古代汉学的重要成果之一,对后来的辞书编纂和语言学研究产生了深远的影响。通过这部字典,我们可以更好地理解汉字的发展演变以及其文化价值,进一步加深对中国传统文化的认知与尊重。

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