此《女儿书辑》由清代张承燮辑编。全书包含八种女教蒙学读物，依次为：女三字经、女小儿语、女训约言、女不费钱功德、女诫、女孝经、女论语、张氏母训。其中《张氏母训》为作者自述，其余为选辑历代女训篇目。此为清光绪二十六年听雨堂刊本。
目录后作者识：
右女儿书计辑八种。意取简要，不尚博揽盖女儿受读岁月不过及笄, 苟或贪多, 无当也。读次视各撰述由俗而文, 由浅而深, 由今而古, 庶讲肄人之有渐。作者何代, 各题编首不以次先后也。承燮识
目录、张承燮识
女三字经（一卷）：清‧朱浩文撰
《女三字经》是一本由清代朱浩文撰写的家庭女教读物。分为：叙论章第一，女道章第二，妇道章第三 (翁姑、丈夫、伯叔、妯娌、小姑、治家、动劳、节俭、谨细、待人), 母道章第四，懿范章第五 (女范、妇范、母范)。
女小儿语（一卷）：明‧吕得胜撰
《女小儿语》是明代学者吕得胜所编撰。为了使儿童乐闻易读，作者用方言白话、鄙俚的俗语编出了整齐押韵、朗朗上口的教化性质儿童启蒙读物。
女训约言（一卷）
女不费钱功德（一卷）
女诫（一卷）：汉‧班昭撰
《女诫》是东汉班昭撰写的一篇教导自家女性做人道理的私书，是她以自己的切身经历对即嫁女儿们的告诫。正文由七部分组成，即《卑弱》、《夫妇》、《敬顺》、《妇行》、《专心》、《曲从》与《和叔妹》七篇。
女孝经（一卷）：唐‧郑氏撰
《女孝经》模仿《孝经》，也为十八章。书中讲述了后妃、夫人、邦君妻和庶人妻应该如何行孝。又对女子应该如何侍奉公婆、治理家庭、修养德行、劝谏丈夫、教导子女作了详细的说明。
女论语（一卷）：唐‧宋若华、宋若昭撰
《女论语》是唐代贞元年间宋若华（莘）、宋若昭姐妹所撰的一部女子训诫书籍。共十二章，分立身、学作、学礼、早起、事父母、事舅姑、事夫、训男女、管家、待客、和柔、守节共十二章，每一章都详细规定古代女子的言行举止和持家处世事理。
张氏母训叙、张氏母训（二卷）：清‧张承燮撰
《张氏母训》分为上下两卷。上卷从女道、妇道、母道三个方面，写了对女性培养教育的基本方面。
牌记：光绪二十六年庚子十二月栞于胶州之听雨何时轩
张承燮，字云青，平利县人。咸丰八年（1858）举人。同治二年（1863），太平军陈得才部西征，办理汉南军务，以功保直隶州知州。后改官山东。历任滨州、胶州、临清等州知州。迁益都县知县。任益都时最久，设旌贤、创书院、增设义学，以及奖孝旌忠，缉匪筹赈、办团捕蝗各要政，皆以实心任之，期底于成，以故益都之民感激不置。又修县志，建节孝祠，凡所设施，款项不给，皆捐廉俸以益之，故事皆就理。光绪十五年（1889），山东巡抚张曜，以才猷政绩，堪备循良之选。保举，奉上谕传旨嘉奖。而居官三十载，未尝添置产业，其廉洁可以概见。性嗜学，收藏多经世有用之书，公余恒以读书自娱。着有《孔孟志略》《儒贤述》等书行世。
有需要联系v；hx-hx3
摘要：《女儿书辑·八种》是清朝张承燮所辑的一本集子，初版于清光绪二十六年，由听雨堂刊印。该书的出版背景和其内容形式体现了清朝时期妇女教育和文化生活的特点。书中的“女儿书”系列为女性所特有的教化书籍，内容涵盖了道德、家庭管理、家规家训、女性自律等方面，意在为女子提供指导，提升其修养和品行，特别注重礼仪和家风的传承。张承燮的编辑工作在一定程度上反映了当时社会对女性角色的期望以及文化传承的努力。本文将从四个方面对《女儿书辑·八种》进行深入分析：一是书籍的历史背景，二是书中的内容与特点，三是张承燮的编辑思想与方法，四是该书的社会意义与影响。
1、书籍的历史背景
《女儿书辑·八种》作为清代的重要女性教育文献之一，其出版背景直接与当时的社会风貌及妇女教育的政策有关。清朝时期，女性的社会角色相对传统，教育机会稀缺，尤其是对于普通百姓的女性来说，教育几乎是无法触及的领域。然而，清朝中期以后，尤其是在康乾盛世，儒家文化的复兴为妇女教育提供了一个特定的框架和空间。《女儿书辑·八种》正是在这一历史大背景下应运而生的，书中所体现的道德规范和家教思想与当时社会对女性的教育需求密切相关。
该书的编者张承燮生活在清朝的光绪年间，彼时清朝社会正面临着内忧外患的局面，社会风气较为保守，女性的地位仍旧较低。尽管如此，张承燮选择编辑这一女性专属的教化读物，显然是基于时代对女性教育认知的逐步改变。尤其是在光绪二十六年，随着西方文化的传入和社会风气的逐步开放，妇女教育逐渐被一些有识之士所重视，张承燮通过《女儿书辑·八种》将女性教育和道德教化结合，展示了他对传统文化的继承与创新。
《女儿书辑·八种》不仅仅是一本教导女性的书籍，它还反映了当时的家庭伦理与家族观念，进一步揭示了中国传统文化中关于“女性德行”的深刻内涵。从该书的出版来看，我们可以看到清代妇女教育的发展轨迹，尤其是在民间的影响力。张承燮的编辑工作不仅关注女性个人的德行培养，更与社会风气的变迁、家庭制度的稳定息息相关。
2、书中的内容与特点
《女儿书辑·八种》的核心内容是对女性行为规范、家庭责任以及日常修养的教育，书中的八种“女儿书”均围绕着这些主题展开。每一篇文章都以道德、礼仪为基础，着重强调女性的家庭责任和社会责任。尤其是在“持家理财”、“母教子女”等方面，书中的内容对女性的教化作用尤为明显，凸显了家庭和社会的双重角色要求。
书中的语言简练、通俗易懂，符合当时的社会背景和妇女教育的需求。它将一些抽象的道德观念具体化，通过一系列易于理解的案例或规则，帮助女性读者在日常生活中更好地遵循家庭伦理。例如，“持家有道”这一部分，讲述了如何经营家庭、如何安排家务，确保家庭成员和谐，且强调“节俭”是女性最基本的美德之一。此类教化内容反映了清代传统的家庭结构和女性的社会角色。
除了道德教育之外，书中还有一部分内容是关于女性的行为规范和修养。书中提到女性应具备“温柔、贤良、能持家、能教子”的品质，这些是当时社会对女性最基本的要求。通过对这些品质的强调，书籍不仅仅是在教育女性如何做好家庭角色，还在传递一种关于女性在家庭中应承担的责任感。这种教育内容与当时儒家思想的“内圣外王”理念密切相关，女性在家庭中的角色被视为其一生最重要的使命。
3、张承燮的编辑思想与方法
张承燮在编纂《女儿书辑·八种》时，显然有着深厚的儒学根基和文化传承意识。他的编辑工作并非简单地收集材料，而是具有深刻的思考和文化批判精神。从选材到组织结构的编排，张承燮都遵循了对女性教育的高度关注，结合当时社会的实际需求，精心挑选适合女性阅读的经典教化内容。
在编辑方法上，张承燮采取了“辑”与“选”的手法，将各类女性教育经典汇集于一册，使得这些经典能够通过集中化的方式传播。他在编辑时遵循了儒家传统的教育观念，尤其是在“家训”与“礼教”方面，展现了自己对传统文化的忠诚与传承。这种“选辑”方式，不仅在内容上有所创新，同时也使得这些教化内容得以系统性地呈现，确保了读者能够通过连贯的思维结构去理解和吸收其中的教育意义。
张承燮的编辑思想可谓融合了时代需求与传统文化的精髓。他通过《女儿书辑·八种》这一集子，不仅传递了女性应具备的美德和责任，还在编辑过程中，融入了当时社会对女性角色的期待和要求，展现了他作为文化传承者的责任感与使命感。这种“教育性编辑”既体现了他对女性角色教育的重视，也反映了他作为文人的道德责任。
4、社会意义与影响
《女儿书辑·八种》不仅是一部女性教育的工具书，更在当时的社会中产生了广泛的影响。它的出版和传播，深刻影响了清代乃至近代初期中国女性的教育模式和家庭伦理观念。特别是在女性教育逐渐成为社会关注的焦点时，这本书无疑提供了一种可供参考的女性教化方式，帮助女性从思想和行为上遵循儒家道德规范，推动了社会的文明进程。
从社会影响来看，《女儿书辑·八种》在一定程度上促进了家庭中男女关系的稳定，也帮助女性更好地理解和承担家庭中的责任。这部书籍帮助女性树立了正确的自我意识，明确了自己的社会角色，使她们能够在家庭生活中找到自己的定位并发挥作用。通过对这些家庭和社会规范的遵循，女性在当时的社会中逐渐获得了更多的尊重。
此外，《女儿书辑·八种》的影响并不仅限于其时代。它不仅成为清代女性教育的经典之一，也为后来的女性教育提供了参考。在女性逐步走向社会的过程中，张承燮所编纂的这部书籍为理解中国传统文化中关于女性角色的教育理念提供了重要的文化资料，也为现代研究者探讨清代家庭伦理、女性教育等问题提供了有力的支持。
总结：
《女儿书辑·八种》作为清代女性教育的重要作品，深刻体现了当时社会对女性道德和家庭角色的重视。张承燮通过这部书籍的编纂，不仅传承了传统文化的核心理念，还为清代女性的教育提供了重要的思路和方法。通过这部书籍，女性被引导到了一条更有意义的自我修养之路，同时也为整个社会提供了更加稳定的家庭结构和伦理基础。
在今天，我们回顾《女儿书辑·八种》，不仅能感受到古代社会对女性的深切关怀和教育期望，还能从中汲取现代社会中家庭教育和性别文化研究的智慧。这部作品的历史与文化价值，远远超出了其时代的局限，依然为当代社会提供了值得思考的启示。
本文由nayona.cn整理
联系我们
关注公众号
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
