此《古文约选》由清代方苞为果亲王允礼所编选。全书不分卷，集录古文分为：西汉三十九篇、东汉四篇、后汉两篇、韩愈七十二篇、柳宗元四十五篇、欧阳修五十八篇、苏洵三十二篇、苏轼三十四篇、苏辙二十篇、曾巩二十六篇、王安石二十六篇。此为清雍正十一年果亲王府刊本。
《古文约选》是桐城派始祖方苞为当时国子监学生编选的一部古文选本 [1]。它不选先秦文和《史记》，主要选两汉、唐宋八大家的文章，是方苞古文理论的很好体现。其中评语较多地论述了作家创作渊源与风格的关系以及古文创作得失，是研究方苞古文理论的宝贵文献。《古文约选》的广泛传布，促进了方苞 “义法” 说的广泛接受，对桐城派的另一部重要古文选本《古文辞类纂》产生了很大影响。
桐城派是清代影响最大的古文流派，其重要成员往往借选本的方式阐释古文理论。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐以及曾国藩、梅曾亮等都曾编选过古文选本，其中以姚鼐所编《古文辞类纂》最为着名。而桐城派始祖方苞的《古文约选》虽然很少为当代研究者所注意，但这部古文选本在编选、评点方面都具有鲜明特色，且产生了广泛影响。（介绍参考：方苞《古文约选》的编选、评点及其影响）
例述及编辑主旨和体例，第一条对此书有概述云：“是编所录，惟汉人散文及唐宋八家专集，俾承学治古文者，先得其津梁，然后可溯流穷源，尽诸家之精蕴耳。”
对这部古文选，清末帝师翁同龢于光绪十九年（1893）十月，曾有墨笔留言，云：“此方望溪先生选定而果亲王刻之者也。评点皆具义法，学者当深体之。清苏惇元所编《方望溪先生年谱》，简要记录了方苞参与校订《古文约选》一事：“（雍正）十一年癸丑（1733），先生年六十六。春三月，奉果亲王较《约选》，两汉及唐宋八家古文刊，授成均诸生。其后于乾隆初，诏颁各学官。” 由此可知这部得到皇帝首肯的书，乾隆初年就已成为了研习诵读的范本，并得到大力推广。有关颁诏一事，在嘉庆十七年（1812）刊印的《钦定学政全书》卷十二 “颁发书籍” 中也有记载：乾隆三年（1738）奉上谕，《御纂朱子全书》、《古文约选》、《大学衍义》等书，俱于学术有裨，自宜广为传习。命地方大吏善为筹划，将士子应读之书，多行印发，以为国家造士育材之助。因此看当时印刷量不会少，故而如今存世也较多。（介绍参考）
古文约选序（和硕果亲王撰）、凡例（方苞撰）、目录
西汉文约选，共选编西汉二十四人文三十九篇：贾谊四篇、晁错四篇、南越王佗一篇、邹阳一篇、枚乘一篇、董仲舒二篇、司马相如三篇、徐乐一篇、严安一篇、严助一篇、吾邱寿王一篇、司马迁二篇、李陵一篇、路温舒一篇、杨恽一篇、赵充国一篇、萧望之一篇、刘向四篇、贾捐之一篇、匡衡二篇、李寻一篇、刘歆二篇、贾让一篇、扬雄一篇
东汉文约选，共选东汉四人文四篇：班彪一篇、班固一篇、李固一篇、崔寔一篇
后汉文约选，后汉：诸葛亮前、后出师表二篇
韩退之文约选，选韩愈文七十二篇
柳子厚文约选，选柳宗元文四十五篇
欧阳永叔文约选，选欧阳修文五十八篇
苏明允文约选，选苏洵文三十二篇（(内原缺：自明论至送石昌言使北引）
苏子瞻文约选，选苏轼文三十四篇
苏子由文约选，选苏辙文二十篇
曾子固文约选，选曾巩文二十六篇
王介甫文约选，选王安石文二十六篇
此书版式舒展，字体秀丽规整，可谓清代写刻本的上品。卷端下刻印有「果亲王府选刻」长形阳刻墨记
允礼，满洲爱新觉罗氏，原名胤礼，清朝康熙帝的第十七子。胤礼善书画丹青，号春和堂、静远斋。
方苞（1668 年 5 月 25 日－1749 年 9 月 29 日），字灵皋，一字凤九，晚号望溪，安徽桐城县人，清代文学家，首创文学流派桐城派。与刘大櫆、姚鼐合称桐城三祖。
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摘要：《古文约选》二十四册是清代重要的古文选集之一，由胤礼编纂，方苞选文，刊于清雍正十一年。这部作品不仅是清代文人学术思考的结晶，也是古代文人思想、文学风格和文化观念的展现。全书通过对古代文学名篇的精心选编，呈现了清代对于古文的独特理解和解读方式。本文将从四个方面对《古文约选》进行深入阐述，包括其选文的特点、编辑的背景、文献价值及其历史意义，全面解析这一文化遗产对后世的影响。通过对这些方面的细致分析，力图为读者呈现一部具有历史厚重感的古代文献的全貌。
1、选文特点与文学价值
《古文约选》作为一部古文选集，其选文内容极具代表性。胤礼和方苞依据自己对古文的理解和审美标准，精心挑选了大量的古代名篇，展现了古文的多样性和深刻性。选文包括了《尚书》、《左传》、《论语》、唐宋八大家的散文及其他经典文献，这些作品不仅在内容上具有深厚的文化底蕴，而且在文学形式上也呈现出各具特色的风格。
选文的特点之一是它的包容性，涵盖了从先秦到唐宋各个历史时期的文学作品，既有儒家经典的严谨，又有文人散文的抒情。这种多元化的选文方式不仅展示了中国古代文化的丰富性，同时也为后代的文学创作提供了广泛的素材和灵感。此外，方苞作为选文的主要负责人之一，在选文时尤其注重文章的语言风格和修辞技巧，力求让每一篇选文都能展现出古文的典雅与凝练。
另一方面，《古文约选》在选文上注重古文的规范性与纯粹性，这体现了清代学者对古文的高度重视和严格要求。选文中的每篇文章都具有较高的文学素养，它们不仅是文学作品，更是历史的见证和思想的结晶。因此，《古文约选》的选文特点和文学价值，成为了后世学习和研究古代文学不可或缺的重要参考。
2、编辑背景与历史意义
《古文约选》编纂的背景，可以追溯到清代乾隆、雍正时期的文化氛围。此时的清代，政治相对稳定，文化事业逐渐兴盛。胤礼和方苞这两位学者，均是当时文人中的佼佼者，且深受朝廷的重视。编辑《古文约选》是他们对古代文化传承与创新的贡献之一，也反映了清代对古文教育的重视。
在历史上，清代尤其是雍正、乾隆年间，文学活动呈现出一种复兴的局面。尤其是以方苞为代表的“桐城派”学者，提倡古文的纯正和简练，这一思想体现在《古文约选》的编纂中。通过对古文经典的重选和整理，不仅使这些作品得以广泛传播，还推动了古文在清代的学术地位提升。
《古文约选》的历史意义，除了其在文学上的贡献，还在于它对当时乃至后世古文研究的影响。其选文的方式、选材的广泛性和编辑的严谨性，都为后来的学者提供了重要的借鉴。这部选集不仅对清代的古文教育起到了示范作用，更为现代学者对古代文化的研究提供了宝贵的文献资料。
3、文献价值与学术影响
作为一部古文选集，《古文约选》具有极高的文献价值。其内容涵盖了中国古代文学的精华，不仅包括了儒家经典和重要的历史文献，还包含了大量的文人作品和名篇。由于选集的编辑有着较强的系统性和学术性，因此它不仅是文学爱好者的珍贵资料，也是研究中国古代文化、思想及文学史的重要文献。
在学术领域，《古文约选》被誉为“古文学习的宝典”。它不仅展示了古文的风采，还体现了清代学者的文学研究方法。通过对其中选文的分析，学者们可以深入了解不同时期文学的演变及文化的变迁。尤其是其中包含的唐宋文学作品，它们的影响不仅仅局限于清代，在后来的文学创作中也有着广泛的传播和借鉴。
此外，《古文约选》还对后来的古文选本编纂工作产生了深远的影响。它的选材标准、编辑方法和注释方式，都为后来的古文选集提供了参考。在现代的古文教育和研究中，《古文约选》被视为经典之一，其学术影响力依然不容小觑。
4、对后世的影响与启示
《古文约选》对后世的影响，主要体现在两方面：一是对古文教育的推动，二是对古文研究方法的启示。作为一部影响深远的选集，它不仅在清代及近现代的学术界产生了广泛影响，还在全球华人文化圈内留下了深刻的文化印记。
在古文教育方面，《古文约选》的选材和编排方式成为了许多学者、教育者的教科书。它通过精选经典，展示了古文的语言美与思想深度，为古文教学提供了极具实用性的文本资源。同时，这部选集也引导了后来的教育者如何在教学中呈现古文的精髓，如何引导学生领会古文的内涵和技巧。
在古文研究方面，《古文约选》的影响则体现在它的选文标准和学术价值上。它的选材不仅展现了古代文学的精华，同时也对后代古文研究提供了学术框架。研究者通过对《古文约选》的深入分析，能够更好地理解清代学者对古文的独特看法与研究方法，这些对于当代学术界的研究具有重要参考意义。
总结：
《古文约选》作为清代的一部重要古文选集，具有重要的文学和历史价值。它不仅反映了清代学者对古代文学的态度和理解，也对后世的文学研究和教育产生了深远影响。通过对选文的分析，我们可以更加深入地理解古文的魅力，感受到古代文化的博大精深。
总体而言，《古文约选》是一部具有历史厚重感的古代文献，它不仅为文学爱好者提供了丰富的阅读材料，也为学术界提供了宝贵的研究资源。对于每一位学习和研究古文的学者来说，它都是一部不可多得的经典之作。
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