《三国志》是由西晋陈寿所着，记载中国三国时代历史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的 “前四史” 之一。全书共六十五卷，《魏志》三十卷，《蜀志》十五卷，《吴志》二十卷，由刘宋时裴松之注。此为清乾隆时期武英殿刊（附考证）本。
《三国志》记述的历史从东汉末年的黄巾之乱发生后开始，直到西晋统一三国为止，也就是从汉灵帝中平元年（184 年），到晋武帝太康元年（280 年）九十六年的历史。全书原共分为四部分，六十六卷：《魏志》三十卷，《蜀志》十五卷，《吴志》二十卷，叙录一卷，后来叙录一卷缺失。原是各自为书，一直到北宋才合而为一，改称《三国志》。《三国志》虽然被后世称为 “志”，但是其实全书完全是按人物排列的本纪和列传，没有任何如地理、经济、典章制度等的志书或表的内容。
东汉以来，受经学简化风气的影响，史学领域中也出现了崇尚简约的潮流。在这个背景下，产生了内容简略的《三国志》。陈寿治学严谨，收集来的材料凡是觉得可疑的，宁肯不用。陈寿死后百余年，三国史料大量出现。《三国志》内容精洁，魏、蜀、吴三书很少重复，然南朝宋文帝认为太过简略，故诏令裴松之作注。松之收集各家史料，“绘事以众色成文，蜜蜂以兼采为味”，弥补《三国志》记载之不足，清代《四库全书总目提要》将其所用方法，分析为六类：“一是引诸家之论，以辩是非；二是参诸家之说，以核伪异；三是传所有之事，详其委曲；四是传所无之事，补其阙佚；五是传所有之人，详其生平；六是传所无之人，附以同类。”（介绍参考）
清朝乾隆时开四库馆，下诏编纂《四库全书》，正史类原已有二十一部，遂将最新刊行的《明史》、几被废弃的《旧唐书》和从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》，一并列入正史，经乾隆皇帝钦定，合称 “钦定二十四史”。清乾隆四年至四十九年（1739-1784），武英殿将 “钦定二十四史” 汇刻成书，这便是对近代影响极大的武英殿本二十四史。
上三国志注表、目录
魏志
卷一（魏志一：武帝纪）
卷二（魏志二：文帝纪）
卷三（魏志三：明帝纪）
卷四（魏志四：三少帝纪）
卷五（魏志五：后妃传）
卷六（魏志六：董二袁刘传）
卷七（魏志七：吕布张邈臧洪传）
卷八（魏志八：二公孙陶四张传）
卷九（魏志九：诸夏侯曹传）
卷十（魏志十：荀彧荀攸贾诩传）
卷十一（魏志十一：袁张凉国田王邴管传）
卷十二（魏志十二：崔毛徐何邢鲍司马传）
卷十三（魏志十三：钟繇华歆王朗传）
卷十四（魏志十四：程郭董刘蒋刘传）
卷十五（魏志十五：刘司马梁张温贾传）
卷十六（魏志十六：任苏杜郑仓传）
卷十七（魏志十七：张乐于张徐传）
卷十八（魏志十八：二李臧文吕许典二庞阎传）
卷十九（魏志十九：任城陈萧王传）
卷二十（魏志二十：武文世王公传）
卷二十一（魏志二十一：王卫二刘傅传）
卷二十二（魏志二十二：桓二陈徐卫卢传）
卷二十三（魏志二十三：和常杨杜赵裴传）
卷二十四（魏志二十四：韩崔高孙王传）
卷二十五（魏志二十五：辛毗杨阜高堂隆传）
卷二十六（魏志二十六：满田牵郭传）
卷二十七（魏志二十七：徐胡二王传）
卷二十八（魏志二十八：王毌丘诸葛邓钟传）
卷二十九（魏志二十九：方技传）
卷三十（魏志三十：乌丸鲜卑东夷传）
蜀志
卷三十一（蜀志一：刘二牧传）
卷三十二（蜀志二：先主传）
卷三十三（蜀志三：后主传）
卷三十四（蜀志四：二主妃子传）
卷三十五（蜀志五：诸葛亮传）
卷三十六（蜀志六：关张马黄赵传）
卷三十七（蜀志七：庞统法正传）
卷三十八（蜀志八：许麋孙简伊秦传）
卷三十九（蜀志九：董刘马陈董吕传）
卷四十（蜀志十：刘彭廖李刘魏杨传）
卷四十一（蜀志十一：霍王向张杨费传）
卷四十二（蜀志十二：杜周杜许孟来尹李谯郤传）
卷四十三（蜀志十三：黄李吕马王张传）
卷四十四（蜀志十四：蒋琬费祎姜维传）
卷四十五（蜀志十五：邓张宗杨传）
吴志
卷四十六（吴志一：孙破虏讨逆传）
卷四十七（吴志二：吴主传）
卷四十八（吴志三：三嗣主传）
卷四十九（吴志四：刘繇太史慈士燮传）
卷五十（吴志五：妃嫔传）
卷五十一（吴志六：宗室传）
卷五十二（吴志七：张顾诸葛步传）
卷五十三（吴志八：张严程阚薛传）
卷五十四（吴志九：周瑜鲁肃吕蒙传）
卷五十五（吴志十：程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传）
卷五十六（吴志十一：朱治朱然吕范朱桓传）
卷五十七（吴志十二：虞陆张骆陆吾朱传）卷五十八（吴志十三：陆逊传）
卷五十九（吴志十四：吴主五子传）
卷六十（吴志十五：贺全吕周钟离传）
卷六十一（吴志十六：潘濬陆凯传）
卷六十二（吴志十七：是仪胡综传）
卷六十三（吴志十八：吴范刘惇赵达传）
卷六十四（吴志十九：诸葛滕二孙濮阳传）
卷六十五（吴志二十：王楼贺韦华传）
前题：晋着作郎巴西中正安汉陈寿撰 宋太中大夫国子博士闻喜裴松之注
陈寿（233 年－297 年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时着名史学家。陈寿曾任职于蜀汉，蜀汉灭亡之后，被征入洛阳，在西晋也担任了着作郎的职务。
裴松之，字世期，河东闻喜人，东晋、刘宋时期的史学家，为《三国志注》作者。与裴骃、裴子野祖孙三代有 “史学三裴” 之称。
殿本是清代武英殿官刻本的简称。因于武英殿刻印书籍，故名。也称殿版。所刻书籍以刻工精整，印刷优良着称。清代宫中刻书初承明内府经厂之余绪。康熙十九年（1680 年）始，在西华门内武英殿设立刻书机构，直至清末。在长达 200 余年的历史中，武英殿先后刊行书籍数百种，此即 “武英殿刻本”（简称 “殿本”）之由来。
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摘要：《三国志·六十五卷·附考证·晋·陈寿撰·裴松之注·清乾隆时期武英殿刊本》是中国古代历史文献中的重要经典之一，记录了三国时期的历史事件和人物事迹。本文将从四个方面对该版本的《三国志》进行详细的阐述：一是其历史背景与版本演变；二是陈寿的史学成就与撰写特点；三是裴松之注的学术价值与影响；四是清乾隆时期武英殿刊本的版本特征与流传意义。通过这四个方面的详细分析，可以全面了解该版本《三国志》的学术价值及其在中国历史文化中的重要地位。
1、历史背景与版本演变
《三国志》是东晋历史学家陈寿所撰写的三国时期历史著作，成书约在公元3世纪末。原书共分为三部分，分别记录魏、蜀、吴三国的历史。随着时间的推移，该书经历了多个版本的传承和演变。最早的《三国志》只有陈寿的本纪和列传，后人为了完善该书内容，对其中的缺失部分进行了补充和修改。
到了南朝宋时期，裴松之对《三国志》进行了详细的注释。裴松之的注解不仅增补了大量的史实，还结合当时的史学研究成果，进一步阐明了陈寿书中的难点。裴松之的注解版本被称为《三国志注》，这也是现今我们所使用的大部分《三国志》的流传版本。此版本不仅保留了陈寿的原作，也反映了裴松之学术视角的独特性。
清乾隆时期，武英殿刊本《三国志》开始流行。这个版本是对裴松之注本的重印，附带有详细的考证和对错漏的修订。清乾隆版的《三国志》也成了后人研究三国历史的重要依据，具有极高的学术价值。这一版本经过严格校勘，保留了历史的原貌，同时也对陈寿和裴松之的学术成就进行了高度的评价。
2、陈寿的史学成就与撰写特点
陈寿作为东晋时期的历史学家，他的《三国志》被誉为三国史学的经典之作。陈寿的撰写风格严谨、客观，他力求展现三国历史的全貌，不仅记载了三国之间的政治军事斗争，还详细描述了许多历史人物的性格特征和事迹。陈寿注重史料的筛选与分析，通过对众多史实的比较，去伪存真，尽量避免过度的情感化表达。
在撰写过程中，陈寿强调了历史的真实与忠实。他不仅根据《魏志》《蜀志》《吴志》等史料加以整理，而且特别注重三国史实的相互印证。他对于不同史实来源的权衡、交叉检验，使得《三国志》成为了后世学者研究三国历史的重要文献。陈寿的史学成就不仅体现在《三国志》的内容上，也体现在他的史学理念上。
此外，陈寿对历史人物的描写富有深度，他关注人物的多维度特征，既有军事成就，也有个人品德的刻画。通过细腻的笔触，陈寿塑造了一批历史人物的立体形象，如刘备的仁爱、曹操的智谋、孙权的雄略等。陈寿力求展示这些人物的复杂性和历史命运的多变性，这使得《三国志》在史学和文学上都具备了不可忽视的价值。
3、裴松之注的学术价值与影响
裴松之的注解版本《三国志》自问世以来，便被誉为学术界的重要文献。裴松之不仅对《三国志》进行了详细的解释，还依据大量的古籍、文献、碑刻等史料，补充了许多陈寿所未涉及或记载不全的内容。他的注解不只是对史实的补充，更是对陈寿史学思想的进一步阐发。
裴松之的注解方式有其独特性，他在《三国志》的基础上，广泛引证了当时的其他历史文献以及民间传说。例如，他引述了《左传》《汉书》《后汉书》等前代史书中的相关内容，来佐证《三国志》的记载。他不仅为一些疑难史实提供了解释，还对部分历史人物的背景做出了补充，使得《三国志》中的人物形象更加丰富。
裴松之的注解体现了他对历史的深刻理解和学术的敬畏精神。通过他的补充和考证，后人能够更加全面地了解三国历史及其背后的政治斗争和文化交流。此外，裴松之的学术影响不仅体现在《三国志》的注解上，还影响了后代许多历史学者的研究方向，为中国古代史学的发展作出了贡献。
4、清乾隆时期武英殿刊本的版本特征与流传意义
清乾隆时期，武英殿刊本《三国志》对当时的版本进行了精心校勘和整理，成为了一种权威性很高的历史版本。这个版本在文字和排版上都追求完美，且对裴松之的注释作了适当的修订和补充，力求更加精准地还原原始的历史面貌。武英殿刊本《三国志》不仅是对三国历史的再现，也是对陈寿、裴松之学术成果的传承。
清乾隆版《三国志》的出版背景与当时的学术环境密切相关。乾隆帝本人对古籍的保存与研究有着浓厚兴趣，他提倡“修史立典”，并对古籍进行大规模的整理和修订。武英殿刊本正是在这一历史背景下诞生的。它不仅具备了高精度的校勘成果，还能够为后来的学者提供一个较为标准的三国史学研究版本。
武英殿刊本的流传对于三国志的学术研究起到了重要的推动作用。这一版本的发布，帮助学者们更为准确地考证和理解三国时期的历史进程，特别是在分析一些史实争议时，提供了一个权威的依据。清乾隆时期的武英殿刊本，不仅是文化遗产的珍贵瑰宝，也是古代史学研究中不可或缺的一部分。
总结：
《三国志·六十五卷·附考证·晋·陈寿撰·裴松之注·清乾隆时期武英殿刊本》是一部历史学与文学并重的伟大作品。从历史背景、陈寿的撰写风格、裴松之的注解作用、到清乾隆版的学术价值，每个方面都为三国史的研究提供了丰富的资料与启示。这些版本不仅保存了三国时期的历史遗存，也展示了中国古代历史学家严谨的学术态度和卓越的学术贡献。
从整体上看，清乾隆时期的武英殿刊本《三国志》是一个承前启后的重要版本，它不仅继承了前代历史学家的努力，也在校勘和整理方面做出了创新，为后世学者提供了不可或缺的学术资源。其价值不仅体现在历史研究上，更为三国文化的传播与传承做出了巨大的贡献。
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