急就篇. 四卷. 汉. 史游撰. 唐. 颜师古注. 明嘉靖时期刊本丨明崇祯时期毛氏汲古阁刊本中国国家图书馆藏

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《急就篇》（急就章）是西汉史游编着的一部童蒙字书。全书共四卷，三十四章，每章为七言为主，杂以三言、四言的韵文体。内容涉及姓氏名字、衣食器用动植诸物、社会人事等方面的应用字。取篇首 “急就” 二字为书名。此内含明嘉靖时期刊本、崇祯时期毛氏汲古阁刊本两种。

此书开篇为「急就奇觚使众异，罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕，用日约少成快意，勉力务之必有意，请道其章。」因首句有 “急就 “二字故以命名为 “急就章”。宋人晁公武在《郡斋读书志》中释 “急就者，谓字之难知者，缓急可就而求焉。”。

大致内容

第一部分（第一章至第六章）：列举了一百三十二个姓，姓后加一些汉人常用作名字的词或一些常用字编成姓名形式。如 “宋延年、郑子方、卫益寿、史步昌、周千秋、赵孺卿、展世、高辟兵” 等。
第二部分（第七章至第二十四章）：列举了器用百物的常用词。依次介绍了锦绣、颜色、商贾、饮食、衣服、社会阶层、日用器具、虫鱼、服饰、音乐、形体、兵器、车马、宫室、植物、动物、医药、丧葬等各个门类的词语。
第三部分（第二十五章至第三十四章）：介绍了有关政治职官方面的知识。如 “宦学讽诗孝经论，春秋尚书律令文，治礼掌故砥砺身，智能通达多意闻。名显绝殊异等伦，抽擢推举白黑分，迹行上究为贵人，丞相御史郎中君” 等。
全书最后用四字句歌颂汉代的盛世。

据《汉书·艺文志》所载，西周周宣王太史所作的《史籀篇》为最早见于着录的童蒙课本。至秦代，李斯作《仓颉篇》，与赵高的《爰历篇》、胡毋敬的《博学篇》在汉初合为一书，此外又有司马相如所作的《凡将篇》。这些都是古老的识字课本，后皆已亡佚。而《急就篇》流传至今，不仅是语言学习与研究的宝贵资料，对于汉代的历史文化知识也起到了保存作用。

因无相关刻书序跋和牌记，此本刊印年代不详。《京师图书馆善本简明书目》和《中国古籍总目》着录为明刻本。观其版刻风格，应不早于明正德时期，可能是明嘉靖时期的版本。据相关古籍普查目录统计，除国图这本，中科院和鲁迅博物馆有类似版本。^[1]（唐宸 ^[2] 考订）书前钤有：学部图书之印和京师图书馆收藏之印，可知此本应为 “学部图书馆” 时期（即京图筹备期 ^[3]）入藏的书籍。

急就篇注叙（颜师古撰）

卷一：第一至第五章
卷二：第六至十二章
卷三：第十三至二十一章
卷四：第二十二章至三十四章

后序（王应麟撰）

卷前题：唐颜师古注、宋王应麟音释 / 汉黄门令史游撰、游元帝时人也见汉书艺文志黄门令属少府

史游，汉元帝时官黄门令。生卒年和生平事迹不详，精字学，善书法。曾解散隶体粗书之，存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，作《急就章》，后人称其书体为章草。

颜师古（581 年-645 年），名籀，字师古。祖籍琅邪临沂（今属山东），后迁至京兆万年（今陕西西安）。名儒颜之推之孙，仪同三司颜思鲁之子，故又被称为 “小颜”。唐朝大臣、儒家学者，经学家、语言文字学家、历史学家，训诂学家。

王应麟，字伯厚，号深宁，庆元府鄞县县城人，南宋末年的政治人物和经史学者以及文字学家。

急就篇注叙（颜师古撰）

急就篇正文
卷一：第一至第五章
卷二：第六至十二章
卷三：第十三至二十一章
卷四：第二十二章至三十四章

后序（王应麟撰）

卷前题：唐颜师古注、宋王应麟音释、明毛晋订

毛晋，明末藏书家。原名凤苞，后改名晋，字子晋，号潜在，隐湖，室名绿君亭、汲古阁，江苏常熟昆承湖七星桥人。早年师从钱谦益。家藏图书八万四千余册，多为宋、元刻本，建汲古阁、目耕楼藏之。曾校刻《十三经》、《十七史》、《津逮秘书》、《六十种曲》等书，流布甚广，居历代私家刻书者之首。

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摘要：本文以《急就篇. 四卷. 汉. 史游撰. 唐. 颜师古注. 明嘉靖时期刊本丨明崇祯时期毛氏汲古阁刊本中国国家图书馆藏》为研究对象，深入分析了该书的历史背景、文本内容、版本特征及其在中国文化史中的重要地位。首先，我们将简要回顾《急就篇》的成书背景，阐述史游及其编撰的意义。接着，探讨唐代颜师古注解对该书的影响，以及如何通过这些注解进一步了解古代文学和历史学的发展。然后，我们分析明代两种不同版本的刊本特征，重点讨论嘉靖时期刊本和崇祯时期毛氏汲古阁本的出版价值。最后，本文总结了《急就篇》作为珍贵历史文献的文化和学术价值，并揭示其在中国古代文献传承中的重要地位。

1、《急就篇》的历史背景与成书过程

《急就篇》作为汉代史游所著的一部经典历史文献，最早成书于汉朝。史游，字子夏，通儒家经典，博学多才，善于总结和归纳历史教训。其所撰《急就篇》即是他在不断的历史观察与哲学思考中完成的总结。这部作品的诞生与当时汉代的社会背景密切相关，彼时社会动荡，统治者亟需通过总结历史经验教训来指导治国理政。

史游所撰《急就篇》从宏观层面回顾了中国古代的历史轨迹，揭示了历代王朝兴衰的规律。通过这种对历史的总结，史游希望能够为当时及后来的统治者提供治国理政的智慧。这种历史总结的方式在当时的中国学术圈中具有创新意义，并且影响了后来的历史学研究。

值得注意的是，史游的《急就篇》不仅仅是一部历史文献，更是一部充满哲理的著作。它的成书过程，也体现了史游在不断学习与思考中的成长，这种思想的积淀为《急就篇》的深刻性和广泛影响奠定了基础。

2、唐代颜师古注对《急就篇》的阐释

唐代学者颜师古对《急就篇》的注解被视为这部作品的重要注本之一。颜师古，字元通，是唐代杰出的学者之一，他精通古籍，尤其擅长对经典文献的注释。颜师古注《急就篇》不仅继承了史游的学术思想，还加入了大量自己的理解与阐发，为后人阅读《急就篇》提供了极具价值的参考。

在颜师古的注解中，他对《急就篇》中的历史事件、人物及其社会背景进行了详细的考证和解释。颜师古的注解不仅有助于理解史游的原文，也为我们深入了解唐代的历史学研究提供了宝贵的线索。颜师古在注解中采取了兼容并蓄的态度，融入了大量的考古学与历史学的知识，使得《急就篇》成为了唐代历史学研究的一个重要文本。

除了对具体内容的注解，颜师古还特别强调了《急就篇》中的治国理政思想。他认为，史游所总结的历史教训，能够为当时的唐朝政权提供有效的治理参考。这种注解不仅具备学术价值，更在一定程度上提升了《急就篇》的政治现实意义。

3、明代不同版本的《急就篇》及其特色

《急就篇》自其成书以来，经历了多次版本的刊行与传承。在明代，特别是嘉靖和崇祯年间，两种不同版本的《急就篇》成为了学者和官员的研究重点。明嘉靖时期的《急就篇》刊本是在传统文献基础上进行了一定的校订和整理，使得这部作品更加规范化，也为后来的学术研究提供了更加可靠的文本依据。

明嘉靖时期的《急就篇》刊本在印刷技术上有所提升，纸质和墨迹均有较好的保证，且附带了大量的后期注解，极大地方便了后来的学者对原文的研究。此外，嘉靖时期的刊本注重了历史背景和文化内涵的传达，这使得这部作品不仅仅是历史文献，更成为了学习中国传统治国理政思想的重要教材。

相比之下，明崇祯时期的毛氏汲古阁刊本具有更加鲜明的特色。毛氏汲古阁版的《急就篇》在版本编辑上加入了更多的注释与批注，尤其在对史游思想的解读上有了更为深入的探讨。崇祯时期的学者在这个版本中进一步发挥了《急就篇》的历史教育功能，通过对历史人物和事件的详细解读，使得该书在文化和历史研究方面的价值愈加突出。