《黄帝内经素问》简称《素问》是现存最早的中医理论着作，相传为黄帝创作，实际非出自一时一人之手，大约成书于春秋战国时期。原来九卷，古书早已亡佚，后经唐王冰订补，改编为二十四卷，计八十一篇，定名为《黄帝内经素问》。此本为明嘉靖二十九年顾从德覆宋刊本。#更新
《素问》，与《黄帝内经灵枢》(即《灵枢经》)为姐妹篇，合之而为《黄帝内经》。具有比较完整之理论体系，内容广博而深奥，为中医理论之渊薮。举凡养生气功之理论；人与自然相参相应之学说；不治已病治未病之预防思想；阴阳五行及气运对中医理论之指导；脏象学说及脏腑经络临床辨证之规律；以脉学为主而又望闻问切全面论述之诊断；针砭灸摩、汤液醪醴之运用；治病求本统领下之标本缓急先后及因人因地因时制宜之治则；对咳、疟、痹、风、厥、痿及热病、奇病等具体疾病之认识等等均有较详之论述。齐梁医家全元起曾对此书加以注释，其时第七卷已亡佚。唐王冰得先师张公秘本，补其所亡，广为次注，扩为24卷，因而流传。
附一本：台北国家图书馆藏本（绿色按钮下载）
钤印：「真州吴氏/有福读书/堂藏书」白文长方印､「国立中央图/书馆收藏」朱文长方印､「飞青/阁藏/书印」白文方印､「北平州/韩杨尹/藏书印」白文方印､「杨印/守敬」白文方印
光绪十一年杨守敬手书题记：
宋椠黄帝内经素问廿四卷，缺北宋诸帝讳，虽未必即嘉祐初刻本，而字体端 雅，纸质细洁，望而知为宋椠。按此书自元代古林书堂合并为十二卷，明赵府居 敬堂本、熊宗立本、黄海本皆因之，递相讹谬不可读。其廿四卷之本，明代有三 刻：一为嘉靖间顾从义本，体式全与此本同，而板心皆有刻工之姓名；一无名氏 翻刻本，体式亦同，板心姓名则有载，有不载；一为万曆间周曰校刻本，则体式 行款尽行改易，不复存原书面目（三书余皆有之）。此本则板心姓名全无。疑顾 氏及无名氏皆从嘉祐刻本出，但经明人摹刻，轮廓虽具，意度已失，此则宋人以初刻印本上木，时代既近，手腕相同，故宛然嘉祐原本（唯板心姓名，在宋代翻 刻，此等无关精要 ，故特去之 ，不足怪也），且首尾完具，近来着录家皆未之 及，知为海内希有之本，亟重装而藏之。光绪乙酉三月，宜都杨守敬记。
此为台北国家图书馆藏本，根据杨守敬题记，此版本应该早于哈佛大学图书馆藏本，价值应该更高，研究推荐。
王冰，号启玄子（公元710年—804年），曾任唐代太仆令。王冰年轻时笃好养生之术，留心医学，潜心研究《素问》达12年之久。他着成《补注黄帝内经素问》24卷，81篇，为整理保存古医籍作出了突出的贡献。后人的《素问》研究多是在王冰研究的基础上进行。
顾从德（约1525—？年），字汝修，明松江府（今上海）人。着名收藏家。
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摘要：本文旨在对《重广补注黄帝内经素问.二十四卷.唐.王冰注.明嘉靖二十九年顾从德覆宋刊本.杨守敬手书题记》这一重要文献进行详细解读与分析。通过四个方面的深入探讨，分别从《黄帝内经》作为古代医学经典的地位、王冰的注释对《黄帝内经》的影响、嘉靖版的历史背景与版次特点，以及杨守敬手书题记的学术价值和文化意义等方面展开论述，全面展示这一版本在医学、文化和历史传承中的重要性。此外，文章还将对该书如何在当时及后代产生深远影响进行分析，为读者呈现其丰富的学术内涵与历史背景。
1、《黄帝内经》在中国古代医学中的地位
《黄帝内经》被誉为中国古代医学的经典之作，它不仅是中医学的理论基石，也是医学思想与文化的传世瑰宝。其内容深邃、博大，涵盖了阴阳五行、脏腑经络、气血津液等方面的医学理论，是古代医学学者治病救人的重要指导手册。《黄帝内经》不仅总结了历代医家的医学经验，还为后代医术的发展提供了丰富的理论支持。作为一部影响深远的医学经典，它无论是在中医临床实践中，还是在医学教育与研究中，都占据着至关重要的地位。
《黄帝内经》一书自问世以来，历经多个版本的传世，成为了中华文化的重要组成部分。在各个历史时期，尤其是唐代的王冰注解以及明清时代的重刻本，都为《黄帝内经》增添了更多的注解和解释，确保其在不同文化背景下的持续传承与发扬。王冰注解作为最为流行的注本之一，成为了后世医家学习和研究的基础。而本书所涉及的“重广补注”正是对其传统版本的延续和补充，彰显了这一经典的生命力与历史延续性。
通过对《黄帝内经》深入的研究和注解，医学界对其认识不断加深，尤其是对书中蕴含的哲学思想、诊疗方法和自然观的研究逐渐成为学术焦点。《黄帝内经》不仅是一部医学著作，也是一部哲学经典，其对“天人合一”的思维模式及“治未病”的理念的深入阐述，使其在中国文化体系中占据了不可替代的地位。
2、王冰注解对《黄帝内经》的影响
王冰（唐代）是《黄帝内经》最著名的注解者之一。他的注解不仅系统性地阐述了《内经》的医学理论，更深刻解析了其中涉及的哲学思想、自然法则等内容。王冰注的独特之处在于，他不仅继承了前人的学术成果，还结合自身的医学经验，提出了对经文的全新理解与补充。特别是在阴阳五行、脏腑经络的理论阐释方面，王冰的注解具有很高的学术价值，至今仍被视为医学学习的权威资料。
王冰注解的流传极广，它帮助后代医者更好地理解《黄帝内经》的深奥之处，使得这一经典不再仅仅是古文的诠释，而成为实际应用的医学宝典。王冰通过详细注释，逐一解释了《黄帝内经》中的难解之处，使得其中的复杂医学理论更加通俗易懂，帮助了无数后学之人进一步掌握中医学的精髓。
《黄帝内经》原文语言晦涩、内容丰富，王冰的注解有效地降低了其理解难度，强化了其中的医学思想。尤其是在医理、方药、病症辨识等方面，王冰注给予了丰富的解释和补充，这些都为后来的中医药发展奠定了坚实的理论基础。正是因为王冰的注解，使得《黄帝内经》成为了中医学科中最为权威的经典之一，并为后代医学家提供了无穷的思考空间。
3、明嘉靖版的历史背景与版次特点
明嘉靖二十九年，顾从德对《黄帝内经素问》进行了重刊，这是《黄帝内经》历史上一部重要的版本。顾从德不仅修复了原宋本的排版错误，还对书籍的内容进行了校对和编辑，确保其在文献的准确性上得到最大程度的保证。嘉靖版的出版，标志着《黄帝内经》在明代中医理论体系中的重要地位得到了进一步的确认。
嘉靖版《黄帝内经》不仅注重对文本的准确性进行校正，还融入了当时医学界的最新成果和学术思想。这一版本不仅传承了唐代王冰的经典注解，也吸纳了明代医学家对《内经》的理解和实践经验。顾从德通过对文本和注解的重新梳理，使得这一经典得以在明代得到广泛传播，并成为当时中医教育的核心教材。
值得注意的是，嘉靖版《黄帝内经》具有强烈的历史文化背景。嘉靖年间的社会背景、医学环境与文化氛围，深刻影响了该版本的编纂和传播。它不仅反映了明代中医药学的成就，还体现了当时学者们对经典文献的尊重和传承精神。通过这一版本的发布，医学界和学术界对《黄帝内经》的研究和应用达到了新的高度。
4、杨守敬手书题记的学术价值
杨守敬，明清时期的学者与文人，他在《黄帝内经》重刊本上所留下的手书题记，是该版本中的一大亮点。杨守敬的题记不仅表明了他对《黄帝内经》及其注释的高度评价，还阐述了他对中医学深邃理解的态度和思考。作为一位学术界的领军人物，杨守敬的手书题记具有极高的学术价值和文化价值。
杨守敬的手书题记充满了个人的学术思想与情感寄托，他通过文字传递了对《黄帝内经》所代表的中医学术传承的尊敬与推崇。同时，杨守敬的题记也是对《黄帝内经》注解和版本内容的进一步评价和肯定，他认为这本书不仅仅是医学典籍，更是哲学与人文思想的集大成者。杨守敬在手书中所传达的学术理念，对后世中医文献的评价标准与研究方法有着深远影响。
手书题记作为一种独特的文化形式，代表了作者对文献的尊重和自我学术立场的表达。杨守敬的题记不仅让我们得以窥见他对《黄帝内经》内容的深刻理解，也反映了他对古代医学的传承使命和责任感。这一手书题记在学术界的价值和历史地位，远超单纯的书写形式，是对《黄帝内经》在中国文化史中的重要性的一种文化再确认。
总结：
《重广补注黄帝内经素问.二十四卷.唐.王冰注.明嘉靖二十九年顾从德覆宋刊本》作为一部经典之作，不仅在医学史上占据重要位置，而且在中国文化史和哲学史中具有深远的影响。它通过王冰注解、嘉靖版重刊、以及杨守敬的手书题记等多个历史和学术要素，展示了这部经典的丰富内涵和长久生命力。无论是医学的传承，还是文化的延续，《黄帝内经》都为后代提供了宝贵的思想财富和治病救人的智慧。
本书的价值不仅在于其医学理论的先进性和完整性，还在于它在不同历史时期的再编辑与再阐释中不断得到升华。从王冰的注解到杨守敬的题记，再到明嘉靖年间的重刊，都为《黄帝内经》注入了新的生命力。它的学术意义和文化价值，点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询
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