此《新锲梨园摘锦乐府菁华》为明代刘君锡辑传奇散曲选本。全书上下两层各分六卷，按剧名和出目排列，所选戏文共三十三种，每种选一出至四出不等（计七十二出）。此为明万历二十八年书林三槐堂王会云刊本，每卷首为全幅版画，各层间有小幅剧目插图。已知应为孤本，现藏于牛津大学博德利图书馆。
书名所谓 “乐府菁华” 也是青阳腔剧目，文中有的地方标明滚字，但滚调的文字刻成跟唱词一样的大号字。虽然大多都没有标明，但也能从文字中辨别出来。此本也是滚调剧目的选本。（介绍参考：《青阳腔研究》/ 纪永贵着）
卷一上层：三元捷报（四德记）、兄弟叙别，忆子平胡（香囊记）、香山还带（还带记）、冯商还妾（四德记）、潘葛思妻（鹦歌记）
卷一下层：五娘分别长亭。伯喈中秋赏月。五娘剪发送亲。伯喈上表辞官。伯喈书馆相逢（琵琶记）、莺莺月下听琴（西厢记）
卷二上层：冷宫自叹（和戎记）、元和访妓（剔目记）、公子思忆（五桂记）、四老饮社（金貂记）、芦林相会（跃鲤记）、玉钗赠别（玉钗记）、渭河分别（玉环记）
卷二下层：班超别母求荣。姑恕金钱问卜。班超夷地赏月（投笔记）、陈琳妆盒匿主。刘后考鞫宫人（妆盒记）、韩氏四喜四爱（红叶记）、西域父老饯别（投笔记）
卷三上层：安安送米（跃鲤记）、槐阴分别（织绢记）、桑园戏节（金貂记）、鱼精戏真（牡丹记）、仁桀思亲。申生赴约（望云记）
卷三下层：蒙正破窑居止。蒙正夫妻祭灶。蒙正冒雪居窑。刘氏破窑问捷。（破窑记）、王氏取女还家。端明迎亲诉亲。妓女送别情郎（洛阳记）
卷四上层：周氏对镜。周氏当钗（金印记）、秋江哭别（玉簪记）、尼姑下山。僧尼调戏（目莲记）
卷四下层：必正妙常对操（玉簪记）、玉莲抱右投江。十朋母子相会。翠云禁中诉冤。昌国为友保孤（荆钗记）
卷五上层：东坡赤壁（四节记）、点化阳明（护国记）、旷野奇逢（拜月亭）、递柬传情（胭脂记）
卷五下层：张氏卖环奉姑。廉颇相如争功。雪梅观画有感。秦氏断机教子（箱环记）
卷六上层：继盛修本。邹孙表敕。百花评品。玉娘忆夫。亚仙争能。鲁肃求计。思忆美人（鸣风记）
卷六下层：淑英冒雪逃回（断发记）、禹锡郊外游赏。裴兴娘还青衫。国文中式及第。国文修书传情。潘葛筵中思妻。二元加官进禄（青衫记）、窦氏五喜临门（五桂记）
前题：豫章 刘君锡 辑、书林 王会云 梓
滚调简称"滚"。是在变体声腔（如：青阳腔、弋阳腔、太平腔）中，逐渐发展出一种更为灵活的地方民间音乐形式，即在曲牌连套音乐结构的基础上，创造了 “滚调” 的形式。而滚调的出现，打破了南戏原有的曲牌体音乐形式。明代弋阳腔﹑青阳腔等剧种在传奇剧本的曲词前后或中间加进接近口语的韵文或便于朗诵的短句使曲词易懂收到更好的效果。念词称滚白唱词称滚唱。
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摘要：本文将围绕《新锲梨园摘锦乐府菁华》这一明代文献展开深入分析与阐述。该书由刘君锡编纂，刊印于明万历二十八年，具有极高的历史与文化价值。我们将从书籍的内容与编排、历史背景、文学价值、以及在现当代研究中的重要性四个方面，详细探讨这部经典作品。首先，我们分析该书的内容选编和文学形式，探讨其代表的文化意涵；其次，回顾书籍诞生的历史背景，考察它所处的时代环境；然后，深入挖掘该书的文学价值与艺术成就；最后，探讨该书在现代学术研究中的独特地位。通过这些层面的讨论，本文旨在揭示《新锲梨园摘锦乐府菁华》作为一部古代文献的深远影响，并为今天的文化研究提供借鉴。
1、书籍内容与编排特色
《新锲梨园摘锦乐府菁华》作为一部集锦式的文献作品，内容丰富且具有很强的代表性。书中包含了明代梨园的诸多经典乐府，经过精心挑选与编辑，展现了明代戏曲艺术和音乐的精华。书籍编排上具有独特的艺术性与逻辑性，注重对乐府形式的呈现与分析，同时也融合了大量的曲艺与戏曲文化元素。通过这样的编排方式，刘君锡不仅让这本书成为了当时梨园文化的见证，也为后人研究这一领域提供了宝贵的资料。
从形式上看，《新锲梨园摘锦乐府菁华》采用了乐府的传统结构，其中包括了大量的对偶句、押韵和音乐性较强的篇章。这种结构不仅能带给读者优美的阅读体验，也充分展示了明代乐府的韵律美与语言魅力。在内容选择上，编者精选了多个有代表性的戏曲片段，并且对这些片段进行了适当的加工和整理，使得整体结构更加严谨，同时不失其艺术性与可读性。
此外，书中还体现了明代文人对梨园文化的高度关注与推崇。梨园，作为明代文人寄托情感与创作的主要场所之一，承载着丰富的社会与文化信息。《新锲梨园摘锦乐府菁华》通过选编梨园中的经典曲目，展示了这一时期梨园艺术的辉煌成就。无论是戏曲曲目，还是其中的歌词，都凝聚了当时文化的精华，成为明代乐府文化的重要组成部分。
2、历史背景与文化环境
《新锲梨园摘锦乐府菁华》诞生于明代万历年间，处于一个政治动荡与文化繁荣并存的时期。万历年间，虽然朝廷腐败，但文化艺术却得到了高度的发展，尤其是戏曲、音乐等传统艺术形式的创新与繁荣。梨园，作为中国传统戏曲的发源地之一，正是这一时期文化创新的中心之一。
在这样的历史背景下，刘君锡的《新锲梨园摘锦乐府菁华》无疑具有了深厚的文化土壤。明代的梨园文化，是以戏曲为核心的文化活动场所，汇聚了大量的艺术家、文人和学者，成为社会文化生活的重要组成部分。这一时期的艺术创作注重形式与内容的创新，尤其是在乐府与曲艺创作中，更是呈现出丰富多样的风格。刘君锡的编纂工作，正是对这一文化现象的高度概括与总结。
除此之外，明代的社会环境也为这部作品的诞生提供了充足的动力。明代中期至晚期，文人学者对戏曲与乐府的研究日渐深入，逐步形成了自己的审美标准与创作理念。刘君锡作为当时文化圈中的一员，敏锐地捕捉到这一文化发展的脉搏，并将其整理成册，成为后世研究明代戏曲与乐府的珍贵文献。
3、文学价值与艺术成就
《新锲梨园摘锦乐府菁华》不仅是一部资料性文献，更是一部具有极高文学价值与艺术成就的作品。通过对明代梨园艺术的精心整理与呈现，刘君锡为我们展示了明代乐府文化的独特魅力。从文字上来看，这本书的语言简练、韵律优美，展现了明代文人对语言艺术的极高要求与深刻思考。每一篇乐府选段，都蕴含着丰富的情感与思想，折射出当时社会的风貌与人们的精神世界。
此外，书中的戏曲内容不仅仅局限于舞台上的表演，更深层次地表达了对社会现实的批判与反思。通过对戏曲内容的细致剖析，我们可以看到明代社会在政治、经济、文化等方面的多重矛盾。编者刘君锡通过对这些曲目进行汇集与整理，为后人提供了丰富的文学素材，成为研究明代社会与文化不可或缺的重要资料。
从艺术层面来看，书中所选曲目展现了明代乐府与戏曲的高度艺术性。每一篇乐府不仅具备了较强的音乐性，而且在剧情的安排上也体现了戏剧的深度与多样性。这些作品的艺术成就，不仅使《新锲梨园摘锦乐府菁华》成为一部具有重要文化价值的作品，更让它在中国传统戏曲史上占有一席之地。
4、现代学术研究中的重要性
在今天的学术研究中，《新锲梨园摘锦乐府菁华》依然发挥着重要的作用。首先，它为我们提供了明代戏曲与乐府研究的宝贵资料。无论是对明代戏曲曲目的分析，还是对乐府形式的探讨，这本书都为学者们提供了极为丰富的第一手资料。通过对这些曲目的分析，学者们能够深入了解明代戏曲的艺术特色与历史背景。
其次，该书的出版和传播，在一定程度上促进了梨园文化的复兴与传播。尤其是在现代学术界，人们通过对《新锲梨园摘锦乐府菁华》的研究，重新审视了梨园文化对中国传统戏曲发展的深远影响。通过该书的研究，学者们逐渐认识到梨园不仅仅是一个文化场所，它更是一种特殊的文化现象，对中国戏曲艺术的形成与发展起到了举足轻重的作用。
最后，作为一部明代的文献，它对于了解当时社会的文化氛围和人民的生活状况也具有独特的价值。通过该书，现代人可以更直观地感受到明代的社会风貌和文化特色，尤其是对梨园艺人生活的细致描绘，丰富了我们对那个时代的认知。
总结：
通过对《新锲梨园摘锦乐府菁华》这部作品的详细分析，可以看出，它不仅是一部具有学术价值的历史文献，更是一部文化艺术的瑰宝。从内容的编排到历史的背景，再到文学艺术的成就，它都呈现了明代梨园文化的丰富多样。正因如此，它不仅在当时的文化环境中具有重要地位，至今依然是学者们研究明代戏曲与乐府的必读之作。
总之，刘君锡所编纂的《新锲梨园摘锦乐府菁华》是一部具有深远影响的文化遗产，它为我们了解明代社会、戏曲艺术以及梨园文化提供了宝贵的视角。在今天，这部作品仍然发挥着无可替代的学术价值，成为了中国传统文化研究的重要组成部分。
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