重广分门三苏先生文粹. 一百卷. 目录二卷. 宋阙名编. 苏洵. 苏轼. 苏辙撰. 南宋时期刊本丨日本宫内厅书陵部藏本

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此《重广分门三苏先生文粹》未着编辑者名氏。全书共一百卷,分类编纂集录北宋三苏父子(苏洵、苏轼、苏辙)文粹,含:经论、书解、洪范论、圣贤论、春秋论、南省讲三传、列国君论、历代臣论、史论、进策、墓志铭等等。此为日本宫内厅书陵部藏南宋时期刊本。

《三苏先生文粹》宋代所编三苏文集有两个体系:一是按人为编,编中分类,如七十卷本《三苏先生文粹》;一是分类成编,编中依人排序,即此《重广分门三苏先生文粹》,原系清宫旧藏,现存于日本宫内厅书陵部。此"重广分门"百卷本,刻工精良,首尾完具,为存世孤本。

该书第 1-10 卷属于经学类的文章,包括对经书的总论和对经典的阐释;第 11-42 卷为各种类别的 “论” 体文,其中尤以历史题材的专题性文章最多,如 “帝王君论”“帝王臣论”“圣贤论”“列国君论”“列国臣论”“历代君论”“历代臣论”“历代论”“历代土风论”“历代夷狄论”“权书”“衡论”“史论”“谥法论”,以及苏轼、苏辙的 “秘阁试论” 等;第 43-60 卷为各种 “策” 体文,包括 “策略”“策别”“进策”“策问” 等,其中仍包含了很多史论性散文,尤以苏辙作品为最多;第 61-72 卷为进呈帝王的文章,包含 “上书”“奏议”“表”“状” 等文体;第 73-81 卷为一般性社交类的文体,包含 “书” 和 “启”;第 82-86 卷为抒情言志类的 “记” 和 “叙”;第 87-89 卷为各种杂文,包含 “杂说”“杂史”“史评” 等;第 90-100 卷为人物类文章,包含 “颂赞”“碑铭”“行状”“墓志铭” 等。[1]

目录上、目录下
卷一:六经论(苏洵撰)
卷二:五经论(苏轼撰)
卷三:五经论(苏辙撰)
卷四:书解十篇(苏轼撰)
卷五:洪范论三篇(苏轼撰)
卷六:春秋论十篇(苏轼撰)
卷七:南省讲三传十事(苏轼撰)
卷八:论语解二章(苏轼撰)
卷九:孟子解一章(苏轼撰)
卷十:太玄论(苏洵撰)
卷十一:帝王君论
卷十二:帝王臣论六首
卷十三:圣贤论十四首
卷十四:圣贤论
卷十五:列国君论
卷十六:列国君论十二首
卷十七:列国君论十首
卷十八:列国臣论十三首
卷十九:列国臣论十一首
卷二十:列国臣论二十七首
卷二十一:历代君论
卷二十二:历代君论
卷二十三:历代君论
卷二十四:历代君论
卷二十五:历代君论
卷二十六:历代臣论
卷二十七:历代臣论
卷二十八:历代臣论
卷二十九:历代论四篇
卷三十:历代风土论三篇(苏辙撰)
卷三十一:权书(苏洵撰)
卷三十二:衡论十篇(苏洵撰)
卷三十三:史论四首(苏洵撰)
卷三十四:谥法论四篇(苏洵撰)
卷三十五:论五篇(苏洵撰)
卷三十六:思治论(苏轼撰)
卷三十七:续楚语论(苏轼撰)
卷三十八:论四首(苏辙撰)
卷三十九:论二首(苏洵撰)
卷四十:论三首(苏轼撰)
卷四十一:秘阁论六首(苏轼撰)
卷四十二:秘阁论(苏辙撰)
卷四十三:几策二篇(苏洵撰)
卷四十四:策略五篇(苏轼撰)
卷四十五:策别一十七篇(苏轼撰)
卷四十六:安万民别六篇
卷四十七:进策别下
卷四十八:策断三篇(苏轼撰)
卷四十九:进策五篇(苏辙撰)
卷五十:进策五篇(苏辙撰)
卷五十一:臣事下
卷五十二:进策十篇(苏辙撰)
卷五十三:民政下
卷五十四:策五首(苏轼撰)
卷五十五:御试制科策一道(苏轼撰)
卷五十六:策一道(苏辙撰)
卷五十七:进策一道(苏轼撰)
卷五十八:策问三首(苏洵撰)
卷五十九:私试策问二十八首(苏辙撰)
卷六十:私策问十八首(苏辙撰)
卷六十一:上仁宗皇帝书(苏洵撰)
卷六十二:上神宗皇帝书(苏轼撰)
卷六十三:上神宗皇帝书(苏辙撰)
卷六十四:奏议一首(苏洵撰)
卷六十五:奏议十首(苏轼撰)
卷六十六:奏议十首(苏辙撰)
卷六十七:奏议一十一首(苏辙撰)
卷六十八:表状二十八首(苏轼撰)
卷六十九:表状三十首(苏轼撰)
卷七十:表状二十五首(苏轼撰)
卷七十一:表状二十五首(苏辙撰)
卷七十二:表状二十五首(苏辙撰)
卷七十三:书八首(苏洵撰)
卷七十四:上田枢密书(苏洵撰)
卷七十五:书八首(苏轼撰)
卷七十六:书八首(苏轼撰)
卷七十七:书八首(苏轼撰)
卷七十八:书七首(苏辙撰)
卷七十九:启十首(苏轼撰)
卷八十:启十二首(苏轼撰)
卷八十一:启十首(苏轼撰)
卷八十二:记三首(苏洵撰)
卷八十三:记八首(苏轼撰)
卷八十四:记八首(苏辙撰)
卷八十五:叙十二首(苏轼撰)
卷八十六:叙六首(苏辙撰)
卷八十七:引二首(苏洵撰)
卷八十八:杂说十首(苏轼撰)
卷八十九:评史三十四首(苏轼撰)
卷九十:颂一首(苏轼撰)
卷九十一:碑三首(苏轼撰)
卷九十二:祭文一首(苏洵撰)
卷九十三:行状一首(苏轼撰)
卷九十四:神道碑二首(苏轼撰)
卷九十五:神道碑一首(苏轼撰)
卷九十六:神道碑一首(苏辙撰)
卷九十七:张文定公墓志铭(苏轼撰)
卷九十八:墓志铭二首(苏轼撰)
卷九十九:墓志铭一首(苏辙撰)
卷一百:颍滨遗老传

全书卷一百末记改装识语:「正统丙寅孟秋重装于金谿义塾」。

重广分门三苏先生文粹. 一百卷. 目录二卷. 宋阙名编. 苏洵. 苏轼. 苏辙撰. 南宋时期刊本丨日本宫内厅书陵部藏本

这应是明正统十一年(1446)改装记载,后来此书入清宫 “天禄琳琅” 更换书衣(蜀江锦表纸)并钤印。
黄绢卷云纹题签:宋板三苏文粹

重广分门三苏先生文粹. 一百卷. 目录二卷. 宋阙名编. 苏洵. 苏轼. 苏辙撰. 南宋时期刊本丨日本宫内厅书陵部藏本

三苏是指宋朝时的三位文学家苏洵及其儿子苏轼、苏辙。王辟之《渑水燕谈录·才识》:“苏氏文章擅天下,目其文曰 ‘三苏’。盖洵为 ‘老苏’、轼为 ‘大苏’、辙为 ‘小苏’ 也。” 舒邦佐《送张仓移漕广西》:“大苏文章继老苏,魏征勋业付魏謩。” 另外苏辙亦称苏轼是大苏,《神子馆寄子瞻兄》四首之三:“谁将家集过幽都,逢见胡人问大苏。” 父子三人也一齐列入唐宋八大家之林。

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摘要:本文主要探讨《重广分门三苏先生文粹》这一古籍的历史背景、内容结构、学术价值和影响力。该书由苏洵、苏轼、苏辙三位文人所撰,经过南宋时期的刊行,并由日本宫内厅书陵部藏本为后人所保存。文章首先回顾该书的编辑背景与版本传承,接着分析其内容的分类与特点,探讨其学术价值以及如何对后代文学产生深远影响,最后总结该书在中国文学史中的地位与意义。通过详细的阐述,本文旨在为读者提供对这一重要文献的全面理解。

1、书籍的编辑与版本背景

《重广分门三苏先生文粹》是一部汇集了三位北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙作品的文集。在南宋时期,这本书由阙名编纂,分门别类地收录了三苏的散文、诗词、辞章等作品。与早期版本不同,南宋的刊本对原有的文献进行了更为严谨的编辑与整理,力求准确传达三位文人的创作风貌与思想内涵。

书籍的版本背景值得特别关注。现存版本中,日本宫内厅书陵部藏本被认为是保存较为完好的重要资料。通过对这一版本的研究,学者们得以窥见南宋时期文人的学术取向和出版审订的标准,同时也为后人研究宋代文学、版刻艺术提供了珍贵的实物证据。

此外,《重广分门三苏先生文粹》所涉及的编辑工作并非简单的文献汇编,而是充分展示了文人对文化传承的重视与尊重。在当时的政治与文化氛围下,许多文人都意识到文字的传世价值,因此对于文集的整理工作格外用心。书籍的编辑不仅在文献层面进行了归类,还在思想层面做了细致的呈现。

2、三苏的文学成就与风格特点

《重广分门三苏先生文粹》的最大特点之一便是它汇集了三位极具影响力的文学家的创作。苏洵、苏轼、苏辙三位父子三代人,虽风格各异,却又有着紧密的文学脉络。苏洵作为父亲,主要以政论和散文见长,他的文章以气势磅礴、立论深刻为特点,常常围绕治国理政、家国情怀等议题展开。

苏轼作为三苏中的最著名人物,其诗文成就则涵盖了诗、词、文等多个领域。苏轼的文学创作充满了个人特色,文风豪放、纵横捭阖,作品中常流露出对社会、人生、自然的深刻感悟。他不仅是文学上的杰出人物,更是一位有着深厚政治与哲学思考的知识分子。在《重广分门三苏先生文粹》中,苏轼的诗文占据了重要位置。

苏辙作为三苏中的最年轻一位,其作品相较于父亲和兄长的豪放风格,更注重理性与温和,文风相对平实,擅长以平易近人的文字进行表达。苏辙的文章往往以思辨为主,具有很强的逻辑性与分析性,尤其在辞章、议论文等体裁中,他的才华得到了充分的展现。

3、书籍的内容分类与艺术特色

《重广分门三苏先生文粹》所收录的作品按内容类别进行了细致的分类,其中包括诗文、议论、辞章等多种文体。这种分门别类的方式,不仅让读者能够清晰地了解三位文人的创作风格与思维方式,也为后代学者的研究提供了便捷的工具。在分类的背后,我们也能看到古代文人对于文献整理的精细与用心。

其中,苏洵的议论文章,更多体现了其对国家大计、百姓福祉的深刻关注,他的文字不仅仅是个人情感的表达,更有着深刻的政治理性。在苏轼的作品中,诗与文的融合尤为突出,他的诗作往往有着很强的画面感和意境,富于哲理性与人生感悟。而苏辙的作品,则更为务实,具备很强的思想性与可读性,尤其在治国理政方面,他的见解往往充满智慧与深度。

除了内容的丰富多样,这本书在艺术上的呈现也是不容忽视的。编辑者阙名不仅对三位文人的原作进行了细致的筛选和整理,同时在排版、字形、装帧等方面也力求精美,力图让这部文献不仅在学术上有所价值,在艺术上也能够与时代的审美相契合。

4、学术价值与历史影响

《重广分门三苏先生文粹》不仅仅是一本文集,它承载了巨大的学术价值。三位苏氏文人的作品,不仅是宋代文学的重要组成部分,也为后代文人的创作提供了重要的影响。苏洵的政治性文章、苏轼的哲理诗文、苏辙的理性思考,均为后人提供了极为宝贵的思想资源。

从历史影响的角度来看,《重广分门三苏先生文粹》不仅体现了三苏文学的巅峰成就,还在某种程度上代表了宋代文人的风骨与时代特征。它让我们看到了中国古代文人如何在乱世中通过文字表达自己的理想和追求,也让我们反思了文字与历史、政治、社会的紧密关系。

同时,该书的编辑与保存方式也为后代提供了如何进行文化传承的一个范本。特别是在南宋时期,文化传承的压力和挑战使得文人更为注重书籍的保存与流传,书籍的编辑、装帧、排版等方面都体现了当时文人对文化的尊重与重视。这为后代的文献学研究提供了宝贵的素材。

总结:

《重广分门三苏先生文粹》不仅是一部文学集成,更是了解宋代社会文化、政治理念的重要文献。通过这本书,我们能够深入了解三位伟大文人的创作特点、思想理念以及他们在文学史上的地位。书籍的精心编辑与分类,不仅让后代学者得以研究三苏的文学成就,也为后人提供了对宋代文化的全面认知。

此外,《重广分门三苏先生文粹》作为一部保存下来的经典文献,其对于后代文学创作、文化传承以及学术研究的影响不可小觑。它让我们看到了文字的力量,以及文人如何通过文字塑造历史、影响社会。

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