此《古今岁时杂咏》由南宋蒲积中所编。全书共四十六卷，选录汉魏至宋的名篇佳诗二千六百多首，其内容按一年四季的节气时令编排：元日、立春、人日、上元、晦日、中和、寒食、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、除夜等等。此为清代钞本（张绍仁旧藏）。
北宋时，宋绶曾编过一本名为《岁时杂咏》的书，共二十卷。宋绶家富藏书，《宋史》本传称其 “家藏书万馀卷，亲自校雠，博通经史百家”。他虽然官做到宰相，但一生清廉，乐于着述。这本《岁时杂咏》就选取汉魏古诗至唐朝人诗作，按一年四季的时令编次而成。后来到南宋初期，有一位四川眉山人名叫蒲积中，看到宋绶所编的这部书，认为 “前世以诗雄者，俱在选中”，是一部好书，但他认为，本朝如欧阳修、苏轼、黄庭坚，以及王安石、梅尧臣、张耒、陈师道，都是诗坛名家，他们的成就，当不会在古人下。因此他就在宋绶《岁时杂咏》的基础上加以扩充。据蒲积中在南宋高宗绍兴十七年丁卯（1147）所作的序，他是根据宋绶所立的卷目，而补充宋人的诗。宋绶的《岁时杂咏》，在南宋着名的藏书家晁公武所着《郡斋读书志》中是着录的，说是其书二十卷，共录诗一千五百零六首。可见这部书在南宋时是存在的，但后来就失传了，只有蒲积中的这本书流传下来。
此书自一卷至四十二卷，为元日至除夜二十八目。其后四卷，则凡只题月令而无节序之诗
独山莫棠题跋、蒲积中序、目录
卷一：元日（古诗）
卷二：元日（今诗）
卷三：立春（古诗）
卷四：立春（今诗）
卷五：人日（古诗）
卷六：人日（今诗）
卷七：上元（古诗）
卷八：上元（今诗）
卷九：晦日（古诗）、晦日（今诗）
卷十：中和节（古诗）、中和节（今诗）、春分（古诗）、春分（今诗）、春社（古诗）、春社（今诗）
卷十一：寒食上（古诗）
卷十二：寒食下（古诗）
卷十三：寒食（今诗）
卷十四：清明（古诗）
卷十五：清明（今诗）
卷十六：上巳上（古诗）
卷十七：上巳下（古诗）
卷十八：上巳（今诗）
卷十九：春尽日（古诗）、春尽日（今诗）、立夏（古诗）、立夏（今诗）
卷二十：端午（古诗）
卷二十一：端午（今诗）
卷二十二：夏至（古诗）、夏至（今诗）、伏日（古诗）、伏日（今诗）
卷二十三：立秋（古诗）
卷二十四：立秋（今诗）
卷二十五：七夕上（古诗）
卷二十六：七夕下（古诗）
卷二十七：七夕（今诗）
卷二十八：中元（古诗）、中元（今诗）、秋分（古诗）、秋社（古诗）、秋社（今诗）
卷二十九：中秋上（古诗）
卷三十：中秋下（古诗）
卷三十一：中秋上（今诗）
卷三十二：中秋下（今诗）
卷三十三：重阳上（古诗）
卷三十四：重阳中（古诗）
卷三十五：重阳下（古诗）
卷三十六：重阳上（今诗）
卷三十七：重阳下（今诗）
卷三十八：初冬（古诗）、初冬（今诗）、立冬（今诗）
卷三十九：冬至（古诗）
卷四十：冬至（今诗）
卷四十一：除夜（古诗）
卷四十二：除夜（今诗）
卷四十三：正月（古诗）、正月（今诗）、二月（古诗）、二月（今诗）、三月（古诗）、三月（今诗）
卷四十四：四月（古诗）、四月（今诗）、五月（古诗）、五月（今诗）、六月（古诗）、六月（今诗）
卷四十五：七月（古诗）、七月（今诗）、八月（古诗）、八月（今诗）、九月（古诗）、九月（今诗）
卷四十六：十月（古诗）、十月（今诗）、十一月（古诗）、十一月（今诗）、十二月（古诗）、十二月（今诗）
蒲积中，字致稣，眉山人，南宋文学家。
张绍仁，清藏书家。字学安，号讱庵，一号巽翁、巽夫，江苏长洲（今苏州）人。一生专心于藏书和校勘，不事举业，淡于仕途。
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摘要：
《古今岁时杂咏·四十六卷·宋·蒲积中编·清代钞本》是一部极具历史价值和文化内涵的古代文献。该书以岁时节令为主题，集成了大量的古今诗歌、咏唱与描写，涵盖了从宋代到清代的多位文人的作品。这部书不仅在文学上具有重要地位，而且在对中国传统节令的文化解读上，提供了丰富的素材。本文将从该书的来源与背景、内容结构、文学特色、以及它的历史与文化影响等四个方面，详细探讨《古今岁时杂咏》的重要性和深远影响。通过这些分析，力求揭示该书在中国古代文学史中的特殊地位，并对其艺术价值进行深度解析。
1、来源与背景
《古今岁时杂咏》是一部由宋代文人蒲积中所编撰的作品。蒲积中是宋代较为重要的文学人物，他的学术成就和对文学的独特见解，使得这部作品成为了研究古代节令文化不可或缺的文献之一。这本书的编撰，目的在于收集整理各类关于节令和岁时的诗歌，反映出不同历史时期文人对于节令变化的诗意表达。
《古今岁时杂咏》从宋代开始，到清代仍有传抄。这本书的存在不仅表明了当时文人的节令观念，也体现了他们对自然、四季变化的情感投射。蒲积中通过整理诗歌，汇聚了大量关于节令、气候、风物等方面的描写，将这些与文人的个人情感、生活态度相结合，形成了一本具有强烈时代气息的诗歌集。
该书的清代钞本为后代学者提供了宝贵的研究素材。清代抄写的版本，不仅保留了宋代的原貌，也在某些地方进行了适当的修订和注解，体现出后代学者对这部作品的重新审视与研究。可以说，《古今岁时杂咏》经历了历史的沉淀，成为了跨越千年的文化遗产。
2、内容结构
《古今岁时杂咏》的内容结构按岁时节令分为若干部分，全面涵盖了从春、夏、秋、冬四季到二十四节气的各类诗歌。书中的诗歌不仅是对四季变化的简单描写，而是通过诗人细腻的感受与表达，展现了对自然景象的深刻理解和人文情怀的体现。
具体来说，这部作品的结构以“岁时”为框架，内容包括了节令、风物、节庆以及与之相关的社会习俗和个人情感。每个节令的部分都会有一系列相关的诗歌，诗歌的选取既有古人经典的作品，也包含了一些新的创作。在这些诗歌中，既有对自然景色的描写，也有对节日庆典、民间活动的反思。
此外，《古今岁时杂咏》中的每个节令诗歌篇章，都尽量通过节令所带来的环境、气候变化以及社会活动来丰富情感层次。例如春天的诗歌中，既有对花开、草绿的描述，也有对农耕、春祭的反映。通过这些诗歌，读者不仅能感受到大自然的变迁，还能领略到传统节令背后蕴含的文化精神和人文价值。
3、文学特色
《古今岁时杂咏》无疑是一部充满文学特色的作品。从文体上来看，书中的诗歌大多采用了古典诗歌的传统形式，既有五言诗、七言诗，也有律诗、绝句等多种形式。这些诗歌不仅保持了较高的文学水准，而且语言简洁、意境深远，具有强烈的艺术感染力。
从文学风格上来看，作品中的诗歌大多数倾向于表现自然的美感与情感的共鸣。无论是描写春花秋月，还是叙述节令活动，诗人都力图通过细腻的笔触，捕捉瞬间的美感。例如，在描写冬季雪景时，诗歌往往借雪景的纯洁与冷寂，表达内心的孤寂与思绪的凝重。
在形式和内容上，《古今岁时杂咏》也具有一定的创新性。虽然大部分诗歌依循传统，但也可以看到一些新的尝试和突破。例如，在节令主题的拓展上，作者不仅仅局限于季节的描写，还融入了许多地方特色和民间传说，这样的创新使得整本书具有了更多的层次和多样性。
4、历史与文化影响
《古今岁时杂咏》不仅是文学作品，也是研究中国传统节令文化的重要资料。这本书通过诗歌展现了古人对四季和节令的独特理解，反映了中国传统文化中的天人合一观念以及人与自然的和谐关系。通过阅读这部作品，可以更深入地了解中国古代社会如何通过节令安排日常生活，如何通过节庆活动表达社会的集体记忆和情感。
在历史上，这部作品曾被多次抄写与流传，并且被不少学者和文人视为文学创作的宝贵源泉。它不仅为后代文学创作提供了参考，也为民俗学、文化学等学科的研究提供了丰富的素材。许多清代的文人和学者，都在这部作品的基础上，进行了各自的延伸和创作。
此外，作为宋代文人蒲积中的一部重要作品，《古今岁时杂咏》对后来的文人也有一定的影响。特别是在清代，许多诗人开始在此书的基础上进行创作，创作出大量的岁时诗歌。可以说，这本书不仅是古代节令文化的汇编，也是中国传统诗歌创作的一个重要源泉。
总结：
《古今岁时杂咏》是一本充满历史和文化深度的诗集，它通过诗歌的形式，呈现了从宋代到清代文人对岁时节令的感悟和表达。通过对该书的详细分析，我们可以看出，它不仅仅是一部文学作品，更是一本具有重要文化价值的文献。在今天，回顾《古今岁时杂咏》，我们不仅能感受到古人对四季和节令的细腻观察，也能从中领略到传统文化的深厚底蕴。
这本书让我们更加珍惜和了解中华文化中的岁时节令传统，也促使我们重新审视当今社会的节令文化与民俗活动。因此，《古今岁时杂咏》不仅在文学上具有重要地位，也在文化研究和历史学科中占据着不可替代的地位。
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