性之变 21世纪中国人的性生活

性之变

21世纪中国人的性生活

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性之变 21世纪中国人的性生活
作品简介
在潘绥铭教授的主持下，中国人民大学性社会学研究所在2000年、2006年和2010年，三次对中国人的性生活与性关系进行了全国总人口的随机抽样调查。这本书就是三次调查的结果的汇总与分析。
本书深刻地揭示出，在21世纪的前10年里，中国人的性生活与性关系都发生了巨大的变化，其中有一些很出乎人们的意料。本书分为多个专题，不仅包括18～61岁中国人的性观念、性欲、性生活、性技巧等，也包括婚外情、一夜情、找“小姐”等各种非主流的性关系，还包括14～17岁少年的性状况，更包括了“多元性别”与同性恋等的情况。在每个专题里不仅发布了大量的统计数据，而且剖析了这些现象的形成原因，还从性文化的高度进行了深入阐述。
潘绥铭，中国人民大学性社会学研究所所长、教授、博士生导师。
他从1985年开始，在中国创立与推广性社会学，主要是在连续的多项实证研究的支持下，奠定了该分支学科的基本理论框架，并创立了一系列新的基本概念：初级生活圈、中国性革命、性产业、性化、亲密消费、性生活的内在矛盾等。他提出“全性”（sexuality）的研究范畴，主张在历史发展与社会现实中，在情境、互动与变化中，研究其现象及意义。他还主张：“全性”与“社会性别”（gender）是相互建构的、不可分割的。
在方法论方面，他基于解释主义与社会建构论的思想，创立了“主体建构”的研究视角，以及“社区考察法”、“求异法”和“最大差异的信息饱和法”等操作模式，并将它们运用于自己的定量问卷调查和定性田野研究之中。
黄盈盈，中国人民大学社会与人口学院副教授，中国人民大学性社会学研究所副所长。主要研究方向是性社会学、女性身体、性工作，以及定性研究方法等。着有《身体·性·性感：对中国城市年轻女性的日常生活研究》、《性社会学》（合着）、《论方法：社会学调查的本土实践与升华》（合着），以及数十篇论文。
收起
作品目录
第1章背景与介绍
1.1 权利与快乐的兴起
1.2 主体建构的研究视角
1.3 本书依据的三次全国性调查的简介
1.4 什么人、什么话题更敏感？
第2章主体建构的性
2.1 性道德观的革命
2.2 性欲望的主体建构
2.3 性的独处与独立
2.4 脏与耻：性的负面建构
2.5 性的心虚
2.6 讨论：性制度的情感动力
第3章身体之性
3.1 性之酷：性风采
3.2 亲密消费
3.3 胖瘦与性
3.4 女性减肥：“身体”的想象与管理
3.5 女性的生殖健康与性
3.6 讨论：注意“身体”，“性的身体”！
第4章社会化的性
4.1 性的社会寿命
4.2 不同的阶层，不同的性
4.3 人口流动中的性
4.4 “看黄”剖析
4.5 网上性爱与网下的性实践
4.6 讨论：性与阶层的相互建构
第5章性别之性
5.1 阴蒂知识及其作用
5.2 性的交往与沟通
5.3 性别气质的主体建构
5.4 多元的社会性别与性取向
5.5 讨论：性，不应有别
第6章关系中的性
6.1 爱不分先后：婚前性行为
6.2 “无性婚姻”行将逝去
6.3 夫妻爱情与“性福”
6.4 性关系中的性高潮
6.5 性行为革命：性技巧的社会禁忌之瓦解
6.6 讨论：性生活不和谐的根本原因
第7章健康的性
7.1 上网与身心健康之关系
7.2 性烦恼
7.3 性病与风险行为
7.4 新毒品，新威胁
7.5 讨论：性的“医学化”与“病态化”批判
第8章少男少女之性
8.1 “性化”时代的中国少年
8.2 青少年心中的性与爱
8.3 独生子女与“单性别成长”
8.4 成年人眼中的性教育
8.5 性教育的效果
8.6 少年的性爱
8.7 讨论：未成年人的性权利
第9章非主流的性
9.1 男性的多伴侣
9.2 女性的多伴侣
9.3 婚外之性
9.4 一夜情
9.5 多人的性行为
9.6 讨论：异性专偶制
第10章交易中的性
10.1 非商业的买性与卖性
10.2 “男客”分析
10.3 “小姐”为什么能生存？
10.4 讨论：卖淫不是性
第11章性的防护
11.1 童年的性接触
11.2 暴力与性
11.3 性骚扰
11.4 讨论：主体建构视角的最佳例证
第12章论调查方法
12.1 整体真实度：减少问卷调查失真的新方法
12.2 属性变量的量化转换初探：“有条件赋值法”
12.3 隐蔽人群的规模推算
12.4 网站调查批判
12.5 讨论：研究方法反思
第13章总论：“全性”
13.1 社会性别视角下的反思
13.2 “全性”新概念：本研究的全面设计
13.3 “全性”总分
13.4 开放与保守：“全性”的倾向
13.5 中国性文化的走向

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摘要：随着21世纪的到来，中国社会经历了诸多变革，其中之一便是性观念和性生活的转变。在这一过程中，社会观念的更新、科技的进步、法律政策的变化以及文化的融合共同推动了中国人性生活的变化。本篇文章将从四个方面详细探讨21世纪中国人性生活的变化，包括性观念的转变、性教育的发展、性别平等的推进以及网络性文化的兴起。每一方面将从不同角度分析对中国人性生活产生的深远影响，揭示这一转变背后的社会、文化、科技和法律因素。通过这一系列的分析，能够更加深入地理解21世纪中国人性生活的现状与未来走向。

1、性观念的转变

进入21世纪，中国社会经历了从传统到现代的快速过渡，这一转变在性观念上体现得尤为明显。传统的性观念强调婚姻和生育，而现代性观念则开始强调个体的性自由与权利。在过去，性行为多与婚姻、家庭等社会责任绑定，而如今，越来越多的人开始探索性行为与个人情感、个人需求的关系，强调性自主与性选择的权利。

这一转变的一个显著表现是对婚前性行为的接受度逐渐提高。尤其是在大城市中，年轻人群体对婚前性行为的看法已经不再那么保守，部分年轻人甚至认为，在恋爱关系中性行为是正常且健康的一部分。同时，婚姻不再是性行为的唯一合法平台，部分人开始提倡非婚性行为的权利，并反思传统婚姻模式下的性压抑。

此外，随着全球化的推进和文化的多样性影响，西方的性自由观念也开始在中国的年轻人中生根发芽。越来越多的中国年轻人不再局限于传统的婚姻框架，性行为与个人情感和生活选择逐渐脱钩。这种性观念的变革体现了中国社会的现代化进程和多元文化的影响。

2、性教育的发展

随着性观念的开放，性教育在中国逐渐得到更多关注和推进。长期以来，由于传统文化的影响，性教育在中国的学校和家庭中并没有得到足够的重视。然而，随着社会发展和公众意识的觉醒，性教育的内容和形式在21世纪发生了显著变化。

在一些大城市，性教育逐渐被纳入学校的正规课程体系中。内容从最初的生理卫生知识扩展到心理健康、性别平等、性行为的责任与保护等方面。此外，性教育不仅仅局限于学生群体，也逐步向成人、家庭以及特殊群体推广，尤其是在性病预防、避孕知识和性别平等意识方面，取得了较为显著的成果。

性教育的进展不仅改变了人们的性认知，也促进了性健康观念的普及。例如，避孕方法的普及和性病防治知识的传播，使得年轻人对于性行为的选择更加理性和负责任。同时，性教育的进步也使得中国社会的性别偏见和歧视逐渐减少，女性在性自主权方面获得了更多的尊重和支持。

3、性别平等的推进

21世纪的中国，性别平等已经成为社会发展进程中的重要议题之一。与性别相关的传统观念，如“男主外、女主内”的性别角色分工，正在逐步被打破。性别平等的推进不仅仅表现在劳动市场上的男女平等，也体现在性生活的平等上，尤其是女性在性关系中的自主权逐渐获得认可。

过去，传统观念常常把女性的性欲望压抑在家庭责任和社会期待之下，女性的性欲往往被忽视或抑制。然而，随着性别平等的倡导，越来越多的女性开始表达自己的性需求和愿望，性关系中女性的声音也变得更加重要。在性行为中，女性不再只是被动接受者，女性的性权利和需求也得到了更多的关注与尊重。

与此同时，男性的性角色也在发生变化。过去，男性被期望在性生活中占主导地位，甚至存在对女性性行为的控制和压迫。然而，随着性别平等的深入，男性也开始更加关注伴侣的性需求，性生活变得更加注重双方的互动和情感沟通。这种性别平等的推进为性生活注入了更多的互相理解与尊重，性别关系的和谐对双方都带来了更好的生活质量。