道藏精华70册台版台湾自由出版社
文山遯叟萧天石先生主编《道藏精华》第一集(平装 10 册)1.道家养生秘旨导论〔二十四种〕历代仙真传述,萧天石重新增定2.周易参同契正义\周易参同契发挥〔合刊〕汉魏伯阳着,董德宁正义,俞琰 发挥3.钟吕传道全集〔共五种〕汉钟离权、唐吕洞宾传着4.悟真篇正义〔附:玄宗七种〕唐吕纯阳、宋张紫阳等六人撰着5.性命圭旨\规中指南〔合刊〕尹真人传,门人撰述;元陈虚白(冲素)真人着6.太极图说与通书\金丹大成辑要〔合刊〕宋周濂溪(敦颐)着;历代仙真十二人撰着7.伍冲虚丹道全书\道教入门〔合刊〕明伍冲虚真人着;因是子(蒋维桥)着8.龙门派丹法诀要\全真法脉清规全旨〔合刊〕清金盖山人闵一得(小艮)辑录9.黄帝阴符经\黄庭内外景经〔合刊〕增辑《阴符经玄解正义》(历代古真传着)10.西山群仙会真记\金莲正宗记〔合刊〕唐华阳真人施肩吾撰着;樗栎真人秦志安编着1 《西山群仙会真记》采遮《西山记》、《太上隐书》、《灵宝内观 经》、《上清玄格》、《洞玄经》、《三清贞录》等道书二十余种,以及葛仙翁、吕真人、阴真君之语,论补养及内丹之法。全书共二十五篇:卷一《识道》、《识法》、《识人》、《识时》、《识物》;卷二《养生》、《养形》、《养炁》、《养心》、《养寿》;卷三《补内》、《补炁》、《补精》、《补益》、《补损》;卷四《真水火》、《真龙虎》、《真丹药》、《真铅汞》、《真阴阳》;卷五《炼法入道》、《炼形化炁》、《炼炁成神》、《炼神合道》、《炼道入圣》。2 《金莲正宗记》乃现存最早之全真教史着作,书中收入全真派祖师传记十四篇。十四位祖师即东华帝君王玄甫、正阳真人钟离权、纯阳真人吕嵒、海蟾真人刘操、重阳真人王嚞、玉蟾真人和德瑾、灵阳真人李公(佚名),以及马丹阳(钰)真人、谭长真(处端)真人、刘长生(处玄)真人、丘长春(处机)真人、王玉阳(处一)真人、郝广宁(大通)真人、清静散人孙不二等全真七子。每人一传,记述其生平事迹,传后附赞语。《道藏精华》第二集(平装 10 册)
7.儒道圆通一贯玄旨\金丹真传〔合刊〕萧天石选辑;明孙汝忠真人着8.东派双修密典──方壶外史【东派祖师明陆潜虚(西星)真人着】《方壶外史丛编》收入陆真人着作凡 15 种,即《无上玉皇心印妙经测疏》、《黄帝阴符经测疏》、《崔公入药镜测疏》、《吕真人百字碑测疏》、《丘真人青天歌测疏》、《张紫阳金丹四百字测疏》、《龙眉子金丹印证诗测疏》、《周易参同契测疏》、《周易参同契口义》、《老子道德经玄览》、《悟真篇注》、《玄肤论》、《金丹就正篇》、《金丹大旨图》、《七破论》。9.静坐法辑要(袁了凡、因是子等合着,萧天石辑编)10.内外功图说辑要(历世真仙撰述,清席裕康纂辑)是书集历代动功、静功之理论与方法共二十八类,附图一百二十余幅,分上、下两集。上集辑录《万寿仙书》、《摄生消息论》、《性命圭旨》、《保生心鉴》等前人着作之精华,内容包括“二十四气坐功图”、“五禽戏”、“四照图”、“八卦周天”,“诸仙导引图”、“四季摄生论”等等。下集杂取《备急千金要方》、《圣济总录》、《内功图说》、《活人心法》、《奇经八脉考》等前代医学及气功文献精华,包括“八段锦导引图”、“天竺按摩法”、“婆罗门导引法”、“易筋经十二势”、“长生十六字诀”、“分行外功法”、“外功龙虎诀”、“调息内功诀”、“丹成九转”等,实乃汇集前代气功养生法大全之作。《道藏精华》第三集(平装 10 册)1.文始真经(周文始真人关尹子着)2.道德经讲义(清龙渊子宋常星着)3.丹经圣典──参同契阐幽【东汉魏伯阳真人着,清朱云阳(元育)阐幽】4.丹经圣典──悟真篇阐幽【北宋张紫阳真人着,清朱云阳(元育)阐幽】5.黄庭经秘义\玄机直指〔合刊〕回杨子着;古仙经,澹元冷谦注6.性命双修要旨合编(清汪东亭、薛心香、柯怀经合着)7.南北合参法要(清通一斋方内散人着)8.列真语录辑要\太上感应篇〔合刊〕萧天石辑编9.双修秘典──证道一贯真机(清济一子傅金铨辑着)10.黄帝阴符经圣解\黄庭外景玉经〔合刊〕古仙经,嵩阴子石和阳注《道藏精华》第四集(平装 7 册)1.黄元吉道德经精义(清黄元吉真人着)【按此书又名《道德经注释》、《道德经讲义》,巴蜀书社《藏外道书》第 22 册所收《道德经讲义》仅有前二卷,而此为全本】2.仙学真诠\贯通三教养真集〔合刊〕明葆真子、元同子撰述;清养真子、白须老人指要3.宋明四子明道书\丹经指南〔合刊〕宋周子濂溪、程子明道着,明陈子白沙、湛子甘泉着;三阳道人张松谷着4.仙术秘库〔附:长生不老秘诀〕清玉枢真人纂着;二百五十岁李青云老人讲述5.大道破疑直指\樵阳经\金丹妙诀〔合刊〕悟元子、冲盈子合着;宋樵阳子、清阳子合着6.东派双修秘典──玄微心印\三峰丹诀〔合刊,自济一子《道书十七种》中选出〕紫阳道人、四一学人、两顾道人、清峰子合着;朴阳子张三峰着7.内金丹心法秘旨\长生立命篇〔合刊〕明伍冲虚着,四明玄阳子、袁了凡合着《道藏精华》第五集(平装 7 册)1.太上清静心经\清静经图注〔合刊〕历代圣真传述;混然子、水精子图注2.吕祖心法传道集\邱祖全书节辑〔合刊〕唐吕祖纯阳着;元丘祖处机着3.张三丰大道旨要(明张三丰真人着)4.洪氏仙佛奇踪【明还初道人洪应明(自诚)着】5.补天髓\女金丹法要〔合刊〕清希一子张百焘着;清济一子傅金铨辑录6.仙学正传三种〔仙学正传、性天正鹄、悟性穷源〕和阳子、济一子、涵谷子合着7.历代真仙史传〔附辑:承志录、渔庄录〕汉刘向、晋抱朴子、唐沈汾等着;太华山人彭纯一、霍童山人陶素耜传述《道藏精华》第六集(平装 9 册)1.悟真篇集注二种(紫阳真人张伯端着,陆子野、薛道光等十三家注)2.谭子化书\庄列十论\上乘修真大成集〔合刊明版〕唐谭景升(峭)着;宋李元卓着;宋圆明老人等十三真着《庄列十论》取《庄子》、《列子》之言,引申发挥,凡十论,即庄周梦蝴蝶论、庖丁解牛论、藏舟山于壑泽论、颜回坐忘论、季咸相壶子论、象罔得玄珠论、庄子游濠梁论、醉者坠车论、古之道术论、宋华子病忘论。3.仙传外科秘方〔道藏本〕〔增辑:怪疾奇方、不药疗病法〕原阳子赵宜真集《仙传外科秘方》又名《仙传外科集验方》,收入《正统道藏》太平部。全书分十三品类,分别论述救治各种内外科疾病及杂症之方,尤以论治外科痈疽疔疮等病为主。书中所收药方四百余首,除传统验方外,亦广采民间验方,为一部有临床实用价值之外科专着。此书编者原阳子赵宜真,系元末明初净明道第四代祖师。书末附录《力到行方便文》,劝人广行济危救难,布施戒杀诸善事。则此书之编辑刊行,亦净明道济世利人之本怀也。4.长生气功诀法集成〔道藏本〕──萧天石辑录,全部道藏经中长生气功秘法凡八十五种,历代圣真传述5.三教真传——乐育堂语录(黄元吉真人着)此书授儒入道,因佛证真,理事兼举,性命并重。始则修性以立命,继则修命以了性,终则福慧双圆,性命合一,而证入圣登真之功。古丹经大多隐晦曲折,雅奥难通,往往不病于偏执枯滞,即病于玄奥幽眇,不隐于龙虎铅汞,即遁于坎离水火,使读者不穷毕生之精力,即难得融会贯通,不获明师之指点,即难以心领神会。本书则一扫此弊,说理朴实而不奥,述义精细而易明,于行功次第,更是步骤井然。萧天石先生谓此书:“深者能得其深,浅者能得其浅,无论上智下愚,皆可循此而升堂入室,诚性学之梯航,命家之津逮也”。6.古本十四经发挥\十四经脉穴歌〔合刊明板〕元滑伯仁着7.真钞本秘录——清宫秘方大全(清宫历代名医原方,萧天石审定改编)本书为养生家丹道派万金不换秘典,乃清宫太医院集存之秘方大全,系根据历代御医宫中所用之“治方”和“配方”各四卷抄本,及历代名医方剂与清宫临症纪录簿纂辑而成。乃集汉唐宋明以来宫方之大成,加以清太医院之临床实验,选优录存成帙,确为我国医学史上之无价瑰宝,而为中医界千古难得之圣典也。全书分为十六门,共四百二十五方。计补益门七十二方,脾胃门二十五方,风痰门二十一方,痰漱门二十七方,伤寒门十七方,暑湿门十三方,燥火门二十六方,泻痢门六方,妇科门三十一方,小儿门四十六方,疮科门三十八方,眼目门十九方,咽喉口齿门十二方,气滞门三十二方,痰症门一方,杂治门三十九方。所传全为千古金丹,旷世奇方。确为万金不换之秘典。复查清宫所藏秘方抄本中,除网罗历朝宫方外,并包括道家仙方、密宗药方、民间特效秘方、及方外异人传授秘方、北平同仁堂全部秘方。又除丸散、膏、丹外,并包括方、锭、粉及药酒等秘方不少。8.华陀中藏经\素问灵枢类篡约注〔合刊〕汉华陀着,清汪讱庵约注9.沈氏尊生书(清沈金鳌着)《道藏精华》第七集《云笈七签》(平装 3 册)明正统道藏版,宋本道藏精华(一)本书为《大宋天宫宝藏》主编者张君房先生,穷数十年之精力,自其主修之四千五百余卷之道藏经中,撮其精要,选辑而成。全藏于真宗皇帝时奉旨纂修,天禧三年进呈。复摄“云笈七部之英”,以成是书,于仁宗皇帝时呈供御览。卷帙既富,征引尤博。三洞四辅十二部,上自诸子百经之奥蕴,下至方术变化之玄秘,包罗殆尽,或予节录,或取全书,间存佚籍,摭采秘法,无不为千古罕见之奇书秘典。今特就明正统道藏版影刊问世,俾昔之祇供皇帝御览之秘书,今日人人得而参究修持之也。(二)读者拥有一部《云笈七签》,即等于拥有一部缩编《道藏》,且可省却不少时间与精力。无法购存《道藏》或一览《道藏》究竟之学人修士,对此确为一千载难逢之因缘,故切不可以等闲书视之也。(三)本书全一百二十二卷。共分:道德部、混元混洞开辟劫运部、道教本始部、道教经法传授部、经教相承部、三洞经教部、天地部、日月星辰部、十洲三岛部、洞天福地部、二十八治部、禀生受命部、杂修摄生部、斋戒部、七签杂法部、存思部、秘要诀法部、魂神部、诸家气法部、金丹诀法部(内丹外丹)、方药部、符图部、庚申部、尸解部、诸真学要部、赞颂部、纪传部、道教灵验部等。(四)总之,《云笈七签》一书,乃系集宋本道藏经之精英,玄妙博雅,广大精致;小可以养生尽年、大可以入圣通神。既非纯属宗教之教典,亦非纯属仙学之丹经。举凡天道、地道、人道,以及神道与仙道,无所不包,无所不赅。凡要寻求道家仙学的真诀实法,与长生不老及超凡入圣的不二途径,均不可不人手一部。《道藏精华》第八集(平装 7 册)1.周易参同契解\周易参同契脉望〔合刊〕存存子陶素耜真人着2.易道心法真传(悟元子刘一明真人着)3.无根树词批注\金丹大要〔合刊〕张三丰真人原着,刘悟元、李涵虚合解;陈上阳真人着,陶素耜真人删订4.玄宗内典\灵源大道歌〔合刊〕〔附:道家佚书辑书十七种,阴阳家辑书二种〕历代圣祖传述;曹文逸真人着,陈樱宁批注恭辑古玄元道经凡九种,计(一)老子道德经(二)阴符经(三)清静经(四)心印经(五)定观经(六)老子五厨经(七)参同契及疏略(八)朱子参同契考异5.北派七真修道史传(龙门黄永亮着)6.修道全指〔增邱祖西游记〕炼虚子着,李志常述记7.金丹心法〔八洞玄经〕钟祖离权、吕祖纯阳等着,八洞仙主合注《道藏精华》第九集(平装 6 册)
1.指道真诠\寿世保元〔合刊〕杨践行、无方老人合着2.大道真谛(葛仙翁着,清静老人传述)3.文始真经言外经旨\清静经\玄门必读〔合刊〕关尹子原着,抱一子陈显微解注;李道纯注经;无名子着,陈志亮重刊4.吕祖全书〔空青洞天藏版,海内孤本〕李涵虚真人火西月编纂吕祖之于丹鼎派,由六祖之于禅宗,继往开来,枢纽古今,乾坤独露,日月同明。六祖下开五宗七派,无不门庭峻极,吕祖下开南北东西四宗及三丰、伍柳等诸派,亦均法嗣鼎盛。坛经与斯书,同为禅宗与丹宗奉为圣典。本书包括海山奇遇、吕祖年谱、与吕祖诗文歌词集、金丹口诀,无不尽露无遗,凡事清静单修或阴阳双修,以及金丹家中各门派,其修持法诀,莫不以此为祖经。全书共八百余页,版本系空清洞天藏版,系海内外孤本。5.周易别传秘学三种\葛仙翁至道心传〔合刊〕北魏关朗撰,麻衣道者着,陈迥编;葛仙翁传,凝阳子篡辑6.明本道书秘籍八种\悟真宝筏金玉经〔合刊〕历代古真编撰,萧天石选辑;天师洞秘藏钞本,古仙古佛真传《道藏精华》第十集(平装 4 册)1. 海内孤本──历世真仙体道通鉴(全二册)宋赵全阳真人纂辑全书首自鼎湖升天之轩辕黄帝起,历代真仙之体道过程,无不详为叙述,独万卷丹经所不可得之丹诀,与读尽三洞四辅十二部道藏所不可得之仙术,均可于是书中得之。本书中有千圣不传,万金不换之道法、道术与口诀。依之修行,无不可顿超圣域。2.南宗秘典──白玉蟾真人全集(全二册)【宋白玉蟾(紫清)真人着,彭鹤林真人辑编】宋白玉蟾真人,为道家南宗(双修)正统,丹鼎派中最杰出之仙才。世称其出入三氏,笼罩百家。既善儒术,尤深禅樾,卒归丹宗,神化无方,乃神仙家中震古烁今人物。其一生博极群经,无书不读,故其全集,极灏瀚汪洋,莫可与京。故《道藏》何序称其可“直溯广成”,而“超天地以独存”。《丹诀》一章,万金不换,综观万卷丹经之秘要,而检之为二十九圆诀,实乃金丹之神髓。《道藏精华》第十一集(平装 5 册)1.三教真传(观礼丈人着)2.千古秘典──外金丹大成集(历代外金丹祖师传述)3.三家修道秘旨〔五种〕(萧天石辑录)本书共选刊四川刘止堂先生之不朽名着《槐轩约言》,及济一子之《三教心学》,佛家天台宗之《小止观》、《六妙门》与丹宗之《观音心经秘解》等五种。凡所指说,无不独到千古,真三家人士修证功夫之坦途也。4.太上无极大道──三十六部真经本书为玄学会所刊行之三洞最上秘文,包括《道藏》中玉清经之洞真十二部真经,上清经之洞玄十二部真经,太清经之洞神十二部真经。部部皆有真文宝符,笈玄天书,包罗万法,复由吕纯阳祖师秘注详解,尤为难得一睹之秘籍,诚明心见性,代天开化之宝典也。5.太乙北极真经\混元一炁妙经〔秘本套红、原赵孟頫手写真迹本〕《太乙北极真经》,为统道儒释基回五教而合一之圣修经典,初版印行于济南道院,民二十五年即刊行六版。以往非入门弟子,绝难得窥一二,此次循读者之请,特将所藏顶批本公开发行。连同再版本之《太乙无极混元一炁渡人妙经》(赵孟頫手写本,名贵至极)互相参证,当大有益于修为也。《道藏精华》第十二集(平装 3 册)1.庄子南华真经副墨(上下二册)〔海内孤本明雕颜字刻板〕明方壶外史陆西星长庚述,太初散人孙大绶伯符重校是书编次,一依《庄子》郭象三十三篇本,而以《天道》篇虚、静、恬、淡、寂、寞、无、为八字,分标八卷,每篇逐节诠释,末为四字韵语,总论一篇之旨。其名“副墨”,即取《大宗师》篇“闻诸副墨之子”语也。2.上乘修道秘书四种〔孤版明钞本,合刊为一册〕千古难得一睹之东派开祖陆真人秘传本真迹①《养真秘籍》:庐丹亭真人传述,明傅青主手钞本真迹。②《三藏真诠》:明陆潜虚真人手录本真迹。 ③《易外别传》:俞石涧道人着,元刊版孤本。④《道藏零种》:明钞秘本。《道藏精华》第十三集(平装 7 册)1.周易参同契真义\古本参同契集注〔合刊〕五代彭晓撰;汉魏伯阳原着、清仇兆鳌集注2.吕祖秘注道德经心传二种(唐吕祖纯阳真人着)3.太乙金华宗旨\吕祖指玄篇秘注(唐吕祖纯阳真人着;沧海老人本诚子着)4.僊苑编珠\至言总〔明版合刊〕唐王松年、范翛然编着①《仙苑编珠》,原题天台山道士王松年撰,神仙传记。此书所记神仙,乃据《列仙传》、《神仙传》、《登真隐诀》、《真诰》,以及《原始上真记》、《道学传》、《楼观传》、《灵验传》、《八真传》、《十二真君传》等书,又取梁唐以降接于闻见者一百三十二人,仿效《蒙求》体例,四字比韵,撮其枢要,笺注于下,共记神仙三百余人。收入《正统道藏》洞玄部记传类。②《至言总》,原题会稽禹穴道士范翛然撰,五卷,汇辑修炼诸术。卷一《斋戒》,载上清、灵宝、洞神、太一、旨教、涂炭六种斋法要旨及有关禁戒。卷二《养生》,载静心修性、脏腑保养、服药神枕等摄生方术。卷三《禁忌》,载忧畏鬼神及饮食起居之禁忌。卷四《运气》,载诸家服气导引之法。卷五《补导》,载诸家按摩法及赏善罚恶之功过格。全书广引道、儒、医籍,兼收诸派方术,而以服气导引为主。收入《正统道藏》太玄部。5.丹亭真人传道密集〔明钞本〕①丹亭悟真篇(傅青主手录) ② 丹亭传道问答集(傅青主手录秘本)③ 丹亭真人玄谈集(傅青主纂)6.增订孤本:备急千金要方〔北宋版,增辑:孙真人海上仙方〕唐孙思邈真人着,萧天石序简称《千金要方》,为集唐代以前医药学大成之巨着。孙真人尝谓“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”,故以“千金”名之。全书分诸论、妇人、少小婴孺、七窍、风毒脚气、诸风、伤寒、肝脏、胆脏、心脏、小肠腑、脾脏、胃腑、肺脏、大肠腑、肾脏、膀胱腑、消渴淋闭、疔肿、痔漏、解毒杂治、备急、食治、养性、平脉、针灸等 26 类,分列 232 门,载方 5300 首。上极文字之初,下迄有隋之世,或经或方,无不采摭,集诸家之所秘要,去众说之所未至。凡脏腑之论、脉证之辨、诊治之诀、针灸之法、备急接命之方,以至导引养生之术,无不周悉。其论病未尝不依《内经》,其所用方,亦采古方,不无兼取后世;其所用药,本于神农,兼取单方及通治之品,故有一病而立数方,亦有一方而治数病,自成一家。全书分门别类,有纲有目,包罗宏富,理法方药俱全,堪称我国传统医学之百科全书,影响后世医学发展极为深远,孙氏济世之功,千秋不可磨灭。7.增订孤本:千金翼方〔元版,增辑:温隐居海上仙方〕唐孙思邈真人着,萧天石序孙真人着《千金要方》竟,犹虑有阙遗,复取“輗轭之相济,运转无涯;等羽翼之交飞,抟摇不测”之意,撰《千金翼方》以辅之,盖二书本相因而作,亦相济为用也。全书共三十卷:卷 1 为“药录纂要”,首论采药时节、药名、产地等,并按主治病证分类阐述各种药物功效。卷 2 至卷 4 为“本草”,载录药物八百余种,据其自然形态等分为玉石、草、木、人兽、虫鱼、果、菜、米谷等部,论述各药之性味、主治、功效、异名、产地、采集等。卷 5 至卷 8 为“妇人”,分述妇人经、产、胎孕及各种杂病证治方法。卷 9、卷 10 为“伤寒”,源自仲景《伤寒论》,经孙氏以“方证同条,比类相附”重新编次,开创了“以方类证”之先例。卷 11 为“小儿”,述小儿养护、小儿杂病证治方等,另附有眼病、鼻病、口病、齿病、喉病、噎病、耳病等验方。卷 12、13、14 分载“养性”、“辟谷”、“退居”篇,论养性宜忌、食疗服饵、饮食起居等养生之道。卷 15 为“补益”,论虚损病状、服诸石药解散及虚损补益诸方。卷 16、17 为“中风”,论中风、心风、风眩、挛痹、瘾疹等风病及对治丸、散、汤、酒、膏剂方等。卷 18 至 20 为“杂病”,分述内科诸病及急症救治方法。卷 21 为“万病”,记载一方总治诸病方剂。卷 22 为“飞炼”,记述金石类药物水飞、火炼等炮制方法、主治功效及对其毒副反应之解救方等。卷 23、24 为“疮疡”,论痈、疽、疮、疡等多种外科疾病之诊断、病因、病机及内服外治诸方。卷 25 为“色脉”,详述色诊及脉诊方法。卷 26 至 28 为“针灸”,先明经络孔穴及针灸手法,继论诸病针灸疗法。卷 29、30 为“禁经”,即祝由科,列述禁咒流行时气、疮肿、金疮、蛊毒、虫兽螫咬之法。全书计分为 17 类,分列 189 门,载方、论、法 2900 余则。《道藏精华》第十四集(平装 5 册)1. 孤本明版──黄庭经秘注二种(唐梁丘子白履忠、明李一元等着)2.华陀玄门内照图\养生导引法〔附:益龄单、怪疴单〕〔合刊〕汉华陀撰3.玄珠录\观化集\路軉心经〔佛道合参之千古秘本,道藏精抄本〕唐王玄觉、明云僊朱约佶着;清和宁等分着4.夷门长生秘书十二种〔明万历刊孤本〕明梅岭道人周履靖编着5.学山证道秘书十二种〔明万历刊孤本〕明学山道人王亮编着《道藏精华》第十五集(平装 4 册)本集及十六集,系文山遯叟萧天石先生主编《中国子学名着集成》百册时,自千数百种老子道德经名注所选辑,且均系善本图书,海内外罕观之珍笈,为研究老子学术思想者,不可不人手一编之要籍。1.道德经名着选辑(一)纂图互注老子道德经(汉河上公章句,明初刊本)道德真经指归 (汉严遵撰,唐谷神子注,明万历刊秘本)老子道德真经(魏王弼注,明刊本)老子道德经(吴葛玄造 ,覆宋刊本)2.道德经名着选辑(二)道德经注(宋苏辙注,明凌以栋批点)道德经释义(唐吕嵒撰,扫叶山房重镌本)御注道德真经(唐玄宗注)3.道德经名着选辑(三)御解道德真经(宋徽宗注,覆刊明正统道藏本)道德经宝章注(宋白玉蟾注,《道藏精华》本秘籍)宋徽宗道德真经解义(宋章安撰义,覆刊明正统道藏本)道德真经注(宋林希逸着,明万历刊本)太上老子道德经(元何道全注,明初刊黑口本)4.道德经名着选辑(四)御注道德真经(明太祖注,明正统道藏本)老子集解(明薛蕙撰,明嘉靖间刊本)老子或问(明龚修默撰,明罗栋刊本)《道藏精华》第十六集(平装 4 册)本集共选刊老子名着凡十四种,继上集概系从历代数百家名注名解中,就其具有独特见解,而又能千古不朽者择要辑出,以广流传。在此前后两集中,可谓尽得老子之心传正脉,而尤以《道德经圣解》一书,为两千余年来空前未有之老子圣义阐微,故得郑重推介。1.道德经名着选辑 (五)老子通义 (明朱德之撰,明嘉靖间刊本)道德经评注(明归有光辑评,明刊本)憨山道德经解 (明释德清撰,金陵刻经处本)2.道德经名着选辑 (六)老子翼(明焦竑撰,明万历原刊本)老子玄览(明陆西星疏,《道藏精华》本)老子批注(明张位撰,玄宗内典本)老子衍(明王夫之撰,《船山遗书全集》本)3.道德经名着选辑 (七)御注道德经(清顺治帝撰,顺治间内府刊本)道德经讲义(清宋常星撰,清康熙间原刊本)老子章义(清姚鼐撰,清康熙间刊本)老子本义(清郑环撰,清乾隆年间本)老子道德经笺注(清丁仲佑撰,民初刊本)4.道德经名着选辑 (八) ──《 道德经圣解》《 道德经圣解》,文山遯叟萧天石着,《中国子学名着集成》精选别录本。全书确能阐前人未阐之圣解,传千圣未传之心法,超绝众流,得未曾有。…………
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摘要:道藏作为中华传统文化的重要组成部分,不仅包含了丰富的道家思想,也在古代中国的宗教、哲学和文化中占据着举足轻重的地位。本文将通过对“道藏精华70册台版台湾自由出版社”的详细分析,探讨其在道教经典的传承、研究以及文化推广中的独特价值。文章首先对道藏的历史背景进行梳理,接着从版式设计、内容选择、文化影响力和学术价值四个方面逐一阐述台版“道藏精华70册”的特点与贡献。最后,本文将结合道藏在当代社会的传承意义,进行综合总结,展望其未来的发展趋势。
道藏作为中国古代道教经典的总称,源于汉代道家经典的逐步整理与发展。经过历代道家学者的努力,尤其是在唐宋时期,逐渐形成了系统化的经典体系。道藏不仅是道教的经典文献,它还包涵了大量关于道教思想、修炼方法、天人合一等哲学观念的论述。因此,道藏具有极高的历史价值和文化价值。它的内容不仅涵盖了道教的神学、哲学,也涉及到道家文化的方方面面,包括医药、符箓、占卜等。
道藏的经典著作可以追溯到《老子》与《庄子》这两本基础性的经典,这些经典内容深刻影响了后世的道家思想及文化。随着道教信仰的传播,道藏的内容不断丰富和完善,至明清时期,《道藏》已经收录了大量道教经典、注解以及道家学派的独立著作。道藏的形成过程是道教文化逐渐成熟的过程,是中国古代文化中的一大亮点。
在这一历史背景下,“道藏精华70册”作为台湾自由出版社的出版项目,既承载着道教经典的传承任务,又有着对现代读者的普及与推广功能。通过这套精华版本的道藏,可以让更多的人了解和接触到道教文化的深邃内涵,进而推动道教文化的现代传播。
台版“道藏精华70册”由台湾自由出版社出版,其版式设计独具匠心,体现了现代出版业对传统文化经典的创新与尊重。在版式设计上,首先考虑到的是如何让古籍的内容以一种简洁、易于阅读的方式呈现给读者。与传统的道藏版本相比,这套精华版在排版、印刷、纸张选择等方面进行了优化,以确保经典内容的清晰度与可读性。
其次,台版“道藏精华70册”还注重了视觉美感的呈现。书籍的封面设计简洁大气,采用了具有道家文化象征意义的元素,如太极、阴阳等图案,使得整个系列的书籍既具文化深度,又富有视觉冲击力。此外,书中的插图和注解也与传统道藏有所不同,通过精美的图示和现代化的排版,使得道藏的经典内容更加生动、易懂。
这种设计风格的创新,不仅符合现代读者的审美需求,也让传统文化以更加符合现代人阅读习惯的方式展现在公众面前。它使得道藏这部庞大的经典著作,在保持传统文化底蕴的同时,也能够吸引更多的读者,尤其是年轻一代的读者。
台版“道藏精华70册”在内容选择上,精心挑选了道藏中的核心经典和有代表性的作品。相比于传统的完整道藏版本,这套70册本质上是一种精简版的精华集合,意在通过有限的篇幅展现道教思想的核心精髓。该版本尤其注重包含道家哲学的理论性文本,以及关于道教修炼方法的经典文献,例如《道德经》《庄子》《太上洞玄灵宝大法》等,这些作品的共同特点是浓缩了道家的精神内核与哲理。
除了基础的哲学与理论著作,台版“道藏精华70册”还选择了部分与道教祭祀、符咒、医药等实践性内容相关的经典。道教不仅是一个哲学思想体系,还是一个拥有丰富实践经验的宗教体系,这些实践性内容的呈现,使得道藏的经典更加全面,能够反映道教文化的多元性与深刻性。
该版书籍的编辑团队深入分析了传统道藏中各类经典的价值与意义,去伪存真,删繁就简,最终精选出70册最具代表性的文献。这不仅让道藏精华版更加便于阅读和传播,也使得道教文化的传播不再受传统复杂版本的限制,能够以更加简明易懂的方式呈现给读者。
台版“道藏精华70册”在学术界的影响力是不可忽视的。它不仅是道教文化的传承载体,也成为了现代道教研究的重要参考资料。道藏的经典著作包含了大量关于中国传统哲学、宗教、文化的内容,因此其研究价值不可估量。台版“道藏精华70册”的出版,使得这些经典得以被更广泛地学术界和研究人员所利用,推动了道教哲学与其他学科的跨学科研究。
这套精华版不仅在台湾地区产生了深远的影响,还成功地走向了国际。随着全球化的进程,越来越多的国外学者和读者开始接触到道藏的经典内容。通过台版“道藏精华70册”,他们能够更加深入地了解道教的哲学思想和文化价值,进而促进中西方文化的对话与交流。
此外,台版“道藏精华70册”还通过翻译和注解,使得道教经典更加易于被不同语言的读者所理解。这对于道教文化的国际化和全球化发展具有积极的推动作用。通过这套精华版的道藏,台版不仅在台湾地区提升了道教文化的知名度,也在全球范围内进一步加强了道教作为世界宗教的文化地位。
总结:
台版“道藏精华70册”不仅是道教经典文献的传承与创新,更是现代出版业对传统文化的现代化解读。通过精心挑选的经典内容、独具匠心的版式设计以及深刻的学术价值,这套书籍为读者提供了一个全面而深刻的道教文化体验。它既保留了道藏的文化底蕴,又融入了现代化的设计理念,具有广泛的学术价值和文化传播意义。
道藏精华版的出版,也表明了道教文化在当代社会的活跃与发展。随着道教经典的逐步翻译和推广,未来道教文化将进一步融入全球文化的交流与合作中,成为世界文化宝库的重要组成部分。
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