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玉文化论丛全3册/杨建芳师生古玉研究会玉文化论丛 2009清晰

魅影 • 2024年11月19日下午4:49 • 历史

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《玉文化论丛》PDF电子书全3册，由文物出版社2009年出版。Bt3万圣书城

《玉文化论丛》专刊登出海峡两岸历史、考古、文物、地质、玉艺等业界方家的鸿文，从不同的角度探索和阐发中华玉文化。学术研究离不开有关资料。众所周知，新资料的发现有时会给研究工作带来意料不到的突破，甚至可能因此而开辟新的研究领域。Bt3万圣书城

《玉文化论丛》书目：Bt3万圣书城

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《玉文化论丛》出版说明：Bt3万圣书城

近五十年,神州大地广泛开展考古发掘,埋藏地下的古代玉雕接二连三地被发现。其中如新石器时代晩期的红山文化、凌家滩文化和良渚文化等的玉雕,商代妇好墓玉雕,西周时期的山西晋侯墓和河南三门峡虢国墓玉雕,东周时期的河南淅川下寺楚墓和湖北随县曾侯乙墓玉雕以及西汉时期的徐州楚王墓和广州南越王墓玉雕,都是数量极多,器类繁杂,而且雕工也多属上乘。大量前所未知的新资料的出土,引起人们对古玉的极大兴趣,从而出现追求古玉知识的热潮,同时也有力地推动和深化古玉研究。中国玉文化遂由以往屈指可数的几位学人钻研的偏僻冷门学科,成爲今日世人瞩目的颙学。爲了弘扬先民在玉文化方面的光辉成就,笔者曾先后在香港和台北讲授中国历代玉雕。课余之暇,不时与受业诸君就古玉问题互相切磋;并利用暑期结伴前往大陆各文物大省参观出土古玉,以加深认识。师生之间可说是亦师亦友。特别值得一提的是,受业诸君还热心推广古玉知识,致力于出土古玉图籍的出版。而部分同学更在研习古玉资料的基础上,将心得着爲文章或另辟蹊径以实验求证古玉疑难癥结并将结果公之于世。这些文字分别载于海峡两岸的学术刊物或专着。他们虽然是古玉研究队伍中的新丁,假以时日也许会有进一步的贡献。本期〈玉文化论丛》爲创刊号,收録笔者及同学诸君近年撰写的有关中国古玉的论文(包括未发表的新作)用以表达我们对博大深奥、丰富多彩的中国玉文化的一些粗浅认识,俾就正于方家,兼收以文会友之效。Bt3万圣书城

应当说明的是,〈玉文化论丛》并非小圈子“敝帚自珍”的同人刊物而是五湖四海玉文化爱好者及方家发挥卓识高见的论坛。本期的文章犹如中国传统戏剧的开台锣鼓,只不过是爲引玉而抛出的砖块。我们期望〈玉文化论丛》成爲各家争鸣的学术园地,让大家都成爲这个园地的园丁,共同爲促进中国玉文化研究而努力!Bt3万圣书城

《玉文化论丛》部分目录：1．山东济阳刘台子西周墓的史前遗玉&林继来2．论春秋黄君孟夫妇墓出土玉器&林继来3．一件西周时期改制过的石家河文化玉器&李月媚4．从妇好墓玉人上的“？”刻符谈起&林继来5．商周有脚玉鱼之研究&陈仲中6．试析辉县琉璃阁甲墓异形玉珩的纹饰结构及族属——兼论甲乙墓年代&廖泱修7．楚式玉器的特点&杨建芳8．试析战国楚式“玉瓶形饰”摆置方向与正名——兼论“花朵形纹”的由来与演变&廖泱修9．从双凤纹至柿蒂纹&廖泱修10．济南千佛山战国墓玉器断代之我见&江荣宗11．中山国玉人初探——兼论平山中山国“成公”墓（M6）擎灯铜人族属&李月媚12．云贵高原古代玉饰的越文化因素——越族西徙探索之一&杨建芳13．豢养纹——一种纹饰的由来&江荣宗14．从康陵出土龙凤纹玉器看颈圈纹的演化&蔡胜雄15．从“江苏南京仙鹤观东晋墓”出土之心形佩论玉韘、韘形佩之正名与型制演变&江荣宗16．玉带板、玉炉顶、玉春水与玉秋山&黄聪弘17．试论天津艺术博物馆藏青玉道人铊尾&王长铭18．规律性认识与古玉辨伪——北京故宫鹰攫人首玉佩及上博与美国弗利尔美术馆玉舞人的考察&杨建芳19．线性工具开料之初步实验——玉器雕琢工艺显微探索之一&张敬国　张敏　陈启贤20．管形工具钻孔之初步实验——玉器雕琢工艺显微探索之二&张敬国　陈启贤Bt3万圣书城

21．片状工具开料之初步实验——玉器雕琢工艺显微探索之三&张敬国　张敏　陈启贤 Bt3万圣书城

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摘要：本文将全面探讨《玉文化论丛全3册/杨建芳师生古玉研究会玉文化论丛 2009清晰》这一重要著作。通过对其内容的详细剖析，文章从四个方面对该书的学术贡献、历史价值、文化影响和研究方法进行了系统阐述。首先，本文将简要介绍该书的整体框架与背景，其次，从各个维度深入探讨书中关于玉文化的理论发展、研究成果以及对中国古代玉器文化的影响。最后，结合这本书的学术特点和贡献，提出它在当代玉文化研究中的地位和意义。通过这篇文章，读者不仅能全面理解《玉文化论丛》的精髓，还能对玉文化的历史脉络和学术前沿有更深入的认识。

1、学术贡献与思想深度

《玉文化论丛》作为杨建芳及其师生们在玉器研究领域的重要成果之一，集中了众多学者的智慧与力量。该书通过对玉器的多维度解读，为玉文化的学术研究提供了新的视角与理论基础。在学术贡献方面，书中通过对玉器的历史、工艺、用途等方面的深入分析，提出了“玉文化是中国传统文化的核心组成部分”这一观点，并以大量的考古实证资料支撑其理论。通过这一点，作者将玉器的研究从传统的艺术品鉴赏层面提升到文化研究的高度，彰显了其独特的学术价值。

书中在学术研究方法上采用了多学科交叉的方式，将历史学、考古学、人类学等领域的研究成果融入到玉文化的研究中。通过这样的综合视角，书中的研究突破了传统的单一学科框架，展示了玉器文化的复杂性与多样性。此外，书中详细阐述了玉器的文化符号意义以及其在不同历史时期的演变，进一步强调了玉器在中国社会中的重要地位。通过这些研究，杨建芳及其团队为学术界提供了丰富的玉文化研究资料和创新性见解。

除了对玉器本身的研究，书中还特别关注了玉器与中国古代哲学、宗教、政治等领域的关联。书中深入探讨了玉器如何在古代中国的礼仪、祭祀等社会活动中扮演重要角色，揭示了玉器不仅是艺术品，更是承载着深厚文化内涵的历史见证。这些研究成果不仅丰富了玉器学的理论体系，也为研究中国古代文化提供了新的思路与方法。

2、玉文化的历史与演变

《玉文化论丛》深入探讨了玉器在中国历史长河中的演变过程，详细分析了不同历史时期玉器的风格、功能以及社会意义。书中提到，从新石器时代的玉器出土，到周代、秦汉的玉器制作工艺，再到唐宋明清时期的玉器艺术，都显示出玉器在不同历史阶段的多样性和不断演变的特点。在这些变迁中，玉器不仅承载了不同历史时期的艺术风格，还反映了当时社会、政治、宗教等多方面的文化需求。

特别是在先秦时期，玉器作为一种礼器和权力的象征，发挥了极其重要的作用。书中通过大量的考古发现和文献资料，展示了先秦玉器在祭祀、礼仪等活动中的重要地位。例如，书中分析了出土的玉璧、玉佩、玉环等物品，揭示了它们不仅是身份和权力的象征，还反映了古人对天地、祖先的崇拜和尊重。通过这些考古资料，杨建芳教授及其团队为我们提供了一份关于古代玉器功能性与象征性的宝贵研究成果。

此外，随着中国历史的不断发展，玉器的功能和意义逐渐发生了变化。从秦汉时期开始，玉器不再仅仅是宗教和礼仪活动中的必需品，还成为了皇权象征和贵族身份的象征。到了唐宋时期，玉器制作技艺的高度发展，使玉器成为了艺术品和收藏品，而不仅仅是实用器物。书中通过详细的历史资料，展示了玉器文化从古代祭祀礼仪到民间艺术品再到宫廷贵族用品的转变过程，彰显了玉器文化在中国历史演变中的复杂性和深刻性。

3、玉器的文化象征与社会功能

玉器不仅是中国古代文化的重要组成部分，而且在古代社会中具有丰富的象征意义。《玉文化论丛》通过对玉器的文化象征进行系统研究，揭示了玉器在不同社会阶层和历史背景中的特殊意义。书中提到，玉器在古代中国文化中，特别是在先秦时期，往往与权力、身份、尊贵以及神圣等概念紧密相连。玉器的材质和制作工艺通常决定了其所代表的社会层次与政治地位。

玉器在中国古代社会的功能不仅局限于作为礼器使用，还具有强烈的宗教象征意义。在古代的祭祀仪式中，玉器常常作为祭品供奉给神灵或祖先，代表了人与神灵之间的联系。书中详细介绍了玉器在祭祀活动中的应用，如玉璧在宗庙祭祀中的使用，玉环在墓葬礼仪中的地位等，这些都展示了玉器在宗教文化中的重要作用。

与此同时，玉器作为社会阶层的标志，其社会功能也体现在等级制度上。在古代中国，玉器被用来区别不同身份的贵族与百姓，尤其是在皇帝、贵族和士大夫阶层中，玉器是一种身份的象征。书中通过大量考古发现和文献资料，揭示了玉器在古代社会等级体系中的作用，进一步阐述了玉器作为权力和身份的象征在中国文化中的独特地位。

4、研究方法与跨学科视角

《玉文化论丛》在研究方法上采用了多种学科的交叉融合，为玉器的研究提供了更加丰富和多元的视角。杨建芳教授及其团队通过考古学、历史学、人类学等多个学科的结合，开辟了玉文化研究的新天地。书中详细列举了大量的考古实物，结合历史文献，对玉器的制作工艺、用途、文化意义等进行了全面深入的分析。

特别是在考古学的运用上，书中通过对出土玉器的实物分析，结合具体的历史背景，揭示了玉器制作技艺的演变和玉器文化的历史脉络。通过对不同历史时期的玉器实物进行细致的分析，书中的研究不仅揭示了玉器的艺术价值，还探讨了其文化象征与社会功能，为玉器学的学术研究提供了大量实证资料。

此外，书中还提出了一些新的理论框架和研究视角。例如，书中讨论了玉器作为文化符号的研究方法，强调了玉器研究应结合社会历史背景进行综合分析，避免孤立地对单一器物进行解读。这一新的研究方法，不仅丰富了玉器研究的深度，也为学术界提供了新的研究路径。

总结：

通过对《玉文化论丛全3册》这一著作的全面分析，可以看出，杨建芳教授及其团队在该书中所作的学术贡献不仅仅体现在对玉器的研究上，更重要的是对玉文化的理论体系进行了深入的探索。书中的多学科交叉研究方法，以及对玉器历史演变、文化象征、社会功能等多维度的深入分析，使得该书在玉器文化研究领域具有重要的学术地位。

综上所述，《玉文化论丛》为研究中国古代玉器文化提供了宝贵的学术资源，它不仅丰富了玉器学的理论体系，也为后续的学术研究提供了新思路和新方法。作为一部集学术性、历史性和文化性于一体的作品，《玉文化论丛》无疑是玉文化研究领域的里程碑之作。

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