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《中国学术思想研究辑刊 十三编》PDF电子书全26册，由花木兰文化出版社2012年出版。idw万圣书城
《中国学术思想研究辑刊》分数纚岀版。《初编》收易学硏究5种，尙书硏究1种·诗经学硏究3种·礼学硏究3种·春秋学硏究2种，左传学硏究2种·公羊学硏究2种·榖梁学硏究1种·论语学硏究种·学庸硏究种·谶袆学硏究3种，经学史硏究4种·合计28种·分装28册;《二编》收粽论5种，先秦民间信仰与思想硏究2种·法家思想硏究1种·黄老思想硏究2种·汉代学术思想硏究3种，魏晋南北朝学术思想硏究5种·宋代学术思想硏究2种·眀代学术思想硏究3种·凊代学衠思想硏究3种·中国佛教丶道教思想硏究5种,合计29种,分装28册这两编所收的论文至少反映几个特点:其一，淾顾各颌域的论文。《初编》基本上属于经学硏究的论文·不但策顾各经论文的吓衡,也收经学史的着作。idw万圣书城
《中国学术思想研究辑刊 十三编》书目：idw万圣书城
《十三编》总目、由春秋时期的筮策占断论《易经》之诠释与应用、张景岳《医易义》研究《庄子》的生命体验与伦理实践禅宗对语言与真理的看法1个西方哲学的理解进路崇祖敬天思想理论与实践从劳思光的主体性观念探究儒家思想之原型从朱子的读书法论其修养工夫戴震伦理思想析论韩非与老子思想《诗经》饮食品类研究韩愈与宋学 以北宋文道观为讨论核心 上册韩愈与宋学 以北宋文道观为讨论核心 下册胡寅思想研究论唐君毅对朱子思想的诠释以当代之相关研究为对比论先秦儒家思想中礼的人文精神 上册论先秦儒家思想中礼的人文精神 下册名家哲学研究牟庭《诗切》研究牟宗三劳思光哲学比较研究以儒学重建和文化哲学为中心牟宗三疏解儒家人性论之探讨晚明东林学派孙慎行思想研究王充命运论研究魏晋乐论与乐赋音乐审美研究魏晋身体修养论飨礼考辨荀子哲学思想一个道统天人的观点严遵《老子指归》义理析论idw万圣书城
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《论先秦儒家思想中礼的人文精神 》目录上册绪论一、研究动机二、研究主旨（一）「先秦儒家」的界定（二）「礼」范域的探讨（三）礼的人文精神释义三、研究目的四、研究典籍之范域五、论述方式第一章 释礼第一节 「礼」字意义的查考一、字义面二、历史面三、哲学面第二节 孔子前之典籍对「礼」的见解一、《尚书》、《诗经》与《易经》二、《仪礼》与《周礼》三、《左传》与《国语》第三节 先秦诸子对「礼」的见解一、墨家二、道家三、法家四、其他结语第二章 孔子复礼启仁的意义第一节 重返周文之礼的精神一、周礼「贵贱不愆」的意义二、为国以「礼」的主张三、「礼」的意蕴第二节 仁的提出——欲仁斯至的道德自觉一、「仁」的意义二、对「全德」与「真实情感」之说的探讨三、「仁」的特质第三节 仁礼互摄——克己复礼为仁一、「克己复礼为仁」二、「礼」与「仁」之关系三、「反求诸己」的教育结语第三章 孟子以礼存心的道德倾向第一节 孟子对「礼」的认知及其偏向一、「仁政」的意义及其功效二、「礼」的必要性三、作为德性之「礼」的意义第二节 孟子论心一、「心」的状态二、「心」的能力三、「良心」与「本心」的探讨第三节 孟子论性一、「性」的意义二、「性善」的内蕴三、孟子之「性」非由天所与结语下册第四章 荀子论道德之极的礼第一节 礼源、礼本与礼效一、礼源二、礼本三、礼效第二节 荀子对人之事实的见解一、「性」的意义二、「心」的能力三、化性起伪第三节 道德之极的礼一、「人」的凸显二、人道之极的「礼」三、「礼」、「法」争议结语第五章 《礼记》于古礼的总结与文化的标志第一节 礼文与礼义一、礼文二、礼义三、孝的意义第二节 礼体的深究一、「礼」之起源二、「礼」的依据与原则三、「礼」之作用第三节 礼教与礼化一、礼教二、礼化三、《礼记》的道德人格结语结论一、礼为文化意识的根本精神二、本文的回顾三、对本文的检讨与可能的延展四、「新格义」问题的省思idw万圣书城
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《晚明东林学派孙慎行思想研究》目录第一章 绪论第一节 研究动机与主题第二节 研究回顾与资料选定一、前人研究成果回顾二、慎行着作资料选定第三节 研究方法与进路一、研究方法二、研究进路第二章 孙慎行之生平与学思背景第一节 孙慎行之生平略述与为学态度一、生平略述二、为学态度第二节 孙慎行之思想背景——以东林学派为论述中心一、王学之弊与东林之兴二、东林学派的理论特点第三章 慎行之天道论——成德之教的超越根据第一节 慎行之天道观一、论命与天命——对超越天道的体认二、从天命到天理——对理义与气数的理解第二节 慎行之天道论的特色一、理气一元论——天理之流行即气数之流行二、天道至善——由《中庸》之「诚」言道体之绝对至善第三节 从天道到人道一、以天道为人道——性、道、教二、从人道见天道——诚体流行，至诚知天三、「中」为本体、亦为本性第四章 慎行之心性论——成德之教的内在根据第一节 慎行对「性善说」的理解一、性善说的坚持——对「气质之性」之批评二、性善气质亦善——恶缺乏存在的基础三、性与习的关系——人性本善，不善乃习第二节 慎行人性论的特点一、性气一元论——「形色」即「天性」二、性善与心——性善由心彰显、心善由性保证第三节 心性在具体生命呈现之关键一、已发未发之真谛二、由情欲来看心性之关系三、从尽心知性到戒惧慎独第五章 慎行之慎独说——成德之教的工夫归宿第一节 慎行对「慎独」的理解一、「慎独」与「独」二、对《大学》与《中庸》之「慎独」的理解与诠释三、慎独之学的开出第二节 慎独之学的实践工夫一、「戒慎恐惧」——道德实践的关键概念二、以「慊心、集义、养气」言慎独工夫——道德实践的具体化过程三、以「学、问、思、辨、行」言慎独——本体与工夫的动态统一第三节 慎独之学的实践理境一、从工夫论的角度看「慎独」——贯动静、合内外二、从本体论的角度看「慎独」——会通心性与天道第六章 结论余论参考书目idw万圣书城
附录 孙慎行着作《困思抄》、《慎独义》 idw万圣书城
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