隋唐洛阳城 1959-2001年考古发掘报告 全5册 2014彩图高清

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隋唐洛阳城 1959-2001年考古发掘报告 全5册 2014彩图高清

《隋唐洛阳城 1959-2001年考古发掘报告》PDF电子书全5册,由文物出版社2014年出版。PSg万圣书城

本书是隋唐洛阳城1959~2001年度考古发掘工作的综合性考古发掘报告。《隋唐洛阳城 1959-2001年考古发掘报告》分四册。第一册、第二册和第三册为文字和插图,内容包括综述和郭城、皇城东城、宫城、上阳宫遗址的发掘资料,结语以及附录等。第四册为图版,包括彩色图版和黑白图版。PSg万圣书城

本报告中,为简约文字,探方、遗迹、遗物等的编号统一采取缩写形式,并在编号中省略了发掘年代。如郭城缩写为L,皇城缩写为H,东城缩写为D,宫城缩写为G,宫城皇城、东城外围的其他探方统一缩写为Q。探方统一缩写为T,灰坑统一缩写为H,井或渗井统一缩写为J,破坏坑统一缩写为K,砖瓦烧窑统一缩写为Y等。探方编号先按都城分区编号,然后各区内按发掘先后顺序编号。例如:郭城探方编号:LT、LT2、LT3等;皇城探方编号:HT、HT、H3等;东城探方编号:DT、DT2、DT3等;宫城探方编号:CT、CT2、Gr3等;其他区域探方编号:Qm1、Q2、QT3等。在发掘工作编号过程中,有些区域内的少量探方编号不统一,特别是分区交界处的一些探方编号有交叉现象。例如:宫城和皇城内有以Q开头的探方编号,宫城内有以D开头的探方编号等,本报告中沿用其原有编号的缩写形式。本报告中,出土遗物编号先排出土层位顺序编号,再排出土遗迹类别顺序编号,最后排遗物出土先后顺序编号。例如Gm716②H1:2,即指宫城第716号探方第2层第1个灰坑出土的第2件器物。此外,为区别同一地层中的若干小层,部分地层编号后会紧跟1个英文字母,以表示小层次序,例如Gm716②bH1:2;为避免遗物编号重复,部分遗物编号后会加一个英文字母,以表示重号遗物的次序,例如Gm716②bH1:2B。PSg万圣书城

《隋唐洛阳城 1959-2001年考古发掘报告》书目:PSg万圣书城

隋唐洛阳城 1959-2001年考古发掘报告  第1册隋唐洛阳城 1959-2001年考古发掘报告  第2册隋唐洛阳城 1959-2001年考古发掘报告  第3册隋唐洛阳城 1959-2001年考古发掘报告  第4册PSg万圣书城

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《隋唐洛阳城 1959-2001年考古发掘报告》出版说明:PSg万圣书城

隋唐洛阳城始筑于隋炀帝大业元年(605年),隋唐至北宋相继沿用,是当时世界上最大的都城之一,其都城规划和布局,在中国古代都城建筑史上有重要地位,对后世和东亚城市建设产生了深远的影响。研究这一时期都城的形制布局、建筑特点等,是中国考古学研究的重大课题。中国社会科学院考古研究所对隋唐洛阳城进行了长达40多年的田野发掘和研究,本报告即为相关资料的整理和研究成果。PSg万圣书城

隋唐洛阳城位于河南省西部的洛阳盆地。四面环山,北倚邙山,南亘熊耳,西连崤山,东傍嵩岳,地势险要,易守难攻,军事战略地位相当重要。正所谓“河山拱戴,形胜甲于天下”。大而言之,北起幽燕,南逾江淮,西对关陇,东抵黄河下游平原,位置居中,正所谓“四方入贡,道里均”,地理位置优越,便于掌控四方。从自然环境看,洛阳属于亚热带和暖温带的过渡地带,四季变化明显,光照时间长,对发展农业极为有利,自古洛阳就成为农业经济相当发达的地区。洛阳水利资源丰富,境内有洛、伊、瀍、涧四条河流。洛河源自陕西洛南县,东流经卢氏、洛宁、宜阳三县而入洛阳。伊河源于河南栾川县,东流经嵩县、伊川,穿伊阙而进入洛阳盆地,东流至巩义与洛河相汇后注人黄河。瀍河源于河南孟津县,东南流入洛阳盆地,汇入洛河。涧河源于河南新安县,东北流,与发源于河南渑池县的谷水于汉函谷关东汇流后,东流进入洛阳盆地,汇入洛河。充沛的水资源,发达的农业经济,河山拱戴的山川形势,便利的交通条件等,使之成为建都的理想之地,先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏建都于此。洛阳盆地相继发现五座都城遗址(图1-1;彩版1),是中国乃至世界都城史上的奇观。隋唐洛阳城以其“前直伊阙,后据邙山,左瀍右涧,洛水贯其中,以象河汉”①的规划设计,达到了“天人合一”的理念,并以宫城和皇城居于郭城西北部高冈的形制布局,整齐划一的里坊建制而在中国都城发展史上具有重要地位(彩版2)随着中央集权的不断加强,隋唐时期的官僚机构日益庞大,为维持京城的消费,需要从全国调集钱粮物资,自营建东都之始,隋炀帝便集全国之力开凿南北大运河。形成以洛阳为中心,南达余杭,北通涿郡,贯通钱塘江、长江、淮河、黄河和海河五大水系的隋唐大运河。自此,洛阳成为全国的漕运中心,为隋唐东都和五代北宋西京奠定了经济基础,而且为南北经济文化交流提供了便利。PSg万圣书城

隋唐洛阳始建于隋大业元年(605年),大业二年建成,历经十个月。称东京,后改称东都①。东京建成后,隋炀帝即车驾入洛②。并开凿以洛阳为中心的南北大运河③,从此开创了近五百年的辉煌历史。PSg万圣书城

唐武德四年(621年),李世民率军攻入洛阳,焚乾阳殿,遂降洛阳为洛州都督府治所。贞观六年(632年)号为洛阳宫。显庆二年(657年),唐高宗以洛阳宫为东都。光宅元年(684年),武则天改东都为神都。神龙元年(705年),唐中宗李显复改神都为东都。天宝元年(742年),唐玄宗称东都为东京。安史之乱,史思明一度占据洛阳。上元二年(761年),收复东京,复改东京为东都①。PSg万圣书城

唐末,全国形成藩镇割据的混乱局面,中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代,史称五代。后梁、后唐仍以洛阳为都,称洛阳为西都或洛京,汴梁为东京,后晋、后汉、后周均以汴梁为都,称洛阳为西京。宋太祖赵匡胤代周建立的北宋王朝,结束了五代十国的分裂局面,重新统一了中国,定都汴梁,史称东京,以洛阳为西京。PSg万圣书城

北宋洛阳虽然在政治、经济、军事、文化诸方面不及东京,但由于洛阳有着悠久的建都历史,在地理位置上又具有重要的军事意义。同时巩县又是帝陵所在,因此仍占有举足轻重的地位。北宋王朝曾对洛阳城郭、坊市、街衢、河道进行多次修缮。特别是在宋徽宗时为朝谒诸陵,曾对西京宫城进行过一次大规模地修缮,历时六年,修缮大内房舍数千间②。金以洛阳为中京,范围大大缩小,因隋唐东城之旧筑城③。隋唐洛阳城遗址位于今洛阳市区,地理坐标为东经112026′~30′,北纬34°38′~41′1963年6月20日被河南省人民政府公布为省级第一批重点文物保护单位,1988年1月13日被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。通过40余年的田野工作,基本搞清了隋唐洛阳城的平面布局,主要由郭城、宫城、皇城、东城和含嘉仓城等部分组成(图1-2,图1-3;彩版3,彩版4)。PSg万圣书城

郭城南宽北狭,平面略呈方形,与《唐六典》“郛郭南广北狭”记载基本相同。文献记载郭城共有八座城门,分别位于郭城东、南、北三面。其中南垣上三座,自西而东依次为厚载门(隋曰白虎门)、定鼎门(隋曰建国门)、长夏门;东垣上三座,自南而北依次为永通门、建春门(隋曰建阳门)、上东门(隋曰上春门);北垣上二座,东为安喜门(隋曰喜宁门),西为徽安门。经考古发现的有定鼎门、厚载门、长夏门、永通门。洛河由西向东穿城而过,将郭城分为洛南和洛北两区。城内街道纵横交错形成里坊。郭城内通往城门的街道较宽,其他坊间道路以及坊内道路稍窄。郭城内有三市,分别是位于洛北里坊区的北市(隋称通远市)、洛南里坊区的南市(隋称丰都市)和西市(隋称大同市)。宫城位于郭城西北隅,其南与皇城、东与东城、含嘉仓城相接,平面呈东西长方形。宫城主要由大内、东西隔城、东西夹城、玄武城、曜仪城和圆璧城组成。宫城南部以大内为中心,东西隔城、东西夹城依次分布;北部由南向北为玄武城、曜仪城和圆璧城三重隔城。文献记载宫城南面六门,中为应天门(隋曰则天门),东为明德门(隋曰兴教门)、重光门和泰和门,西为长乐门和洛城南门,南垣北屈部分,东有宣政门(隋曰永康门)、西有崇庆门(隋曰隆庆门);北面一门,为龙光门;东面二门,曜仪东门和圆璧门;西面二门,嘉豫门和洛城西门。经考古发现的有应天门、长乐门、明德门、崇庆门和宣政门。皇城位于宫城之南,南临洛河,平面呈长方形。文献记载有六座城门,南垣上三座,由东向西依次为左掖门、端门、右掖门;东垣一门,为宾耀门(隋曰东太阳门、唐初称东明门);西垣二座,南为丽景门,北为宣辉门(隋曰西太阳门,唐初称西明门)。考古发现有右掖门和宾耀门。皇城内,东西向四街,南北向隋为五街,唐为四街。PSg万圣书城

东城和含嘉仓城位于宫城东。东城,西与东夹城、北与含嘉仓城相接,东隔泻城渠与洛北里坊区相望。平面呈南北长方形。文献记载东城有三座城门,南为承福门、东为宣仁门、北为含嘉门。含嘉仓城(隋称含嘉城),位于东城之北,西与曜仪城和圆璧城相接。平面呈南北长方形。文献记载含嘉仓城有三座城门,南为含嘉门、西为圆璧门、北为德猷门。经考古发现的有宣仁门和德猷门。 PSg万圣书城

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摘要:本篇文章围绕《隋唐洛阳城1959-2001年考古发掘报告 全5册 2014彩图高清》这一考古发掘报告展开,详细分析了其历史背景、考古发掘过程、研究成果以及对后世的学术影响。该报告系统总结了自1959年至2001年间,关于隋唐洛阳城遗址的多次考古发掘情况,不仅揭示了隋唐时期洛阳的城市布局、建筑风貌,还为研究隋唐历史、文化以及城市发展提供了重要的实物依据。文章首先介绍了隋唐洛阳城的历史意义及其重要性,接着阐述了报告中考古发掘的具体内容和方法,然后分析了报告对隋唐历史研究的贡献,最后展望了报告对未来考古研究和文化遗产保护的影响。通过对这部报告的详细解读,本文展示了考古学如何为我们重建古代城市面貌,提供了丰富的文化信息。

1、隋唐洛阳城的历史意义

隋唐洛阳城作为中国历史上最重要的古代城市之一,承载着丰富的历史、文化和政治背景。洛阳自春秋时期成为重要的政治、经济和文化中心以来,历代王朝都在此设都。隋唐时期,洛阳更是作为隋朝和唐朝的都城,成为当时世界上最大、最繁荣的城市之一。隋唐洛阳城不仅是政治权力的象征,还反映了中国古代城市发展的高峰。在隋唐洛阳城的遗址上,发掘出了大量的文物与建筑遗迹,这些发现使我们对该时期的社会结构、城市规划、文化活动等有了更加深刻的理解。

隋唐时期,洛阳不仅是政治中心,也承担着文化和宗教的交流重任。唐代的“开元盛世”不仅是政治繁荣的象征,也使洛阳成为东西方文化交流的枢纽。通过洛阳的繁荣,我们可以窥见唐代社会的复杂性和多元性,特别是与丝绸之路的联系,使洛阳成为了世界级的大都市。隋唐洛阳城的考古发掘为我们提供了宝贵的实物资料,帮助现代学者重建这一历史时期的社会面貌。

此外,隋唐洛阳城遗址的发掘成果具有极高的历史研究价值,尤其对于研究中国古代都城的演变及建筑风格具有重要意义。通过发掘出的宫殿遗址、街道布局和大量的文化遗物,学者们可以更为精准地了解当时洛阳的城市建设特点、社会结构及民众的日常生活,为我们进一步解读中国古代文明的辉煌提供了实证依据。

2、隋唐洛阳城的考古发掘过程

《隋唐洛阳城1959-2001年考古发掘报告》详细记录了自1959年起,历时四十多年间,关于隋唐洛阳城遗址的考古发掘过程。这一过程分为多个阶段,每个阶段都涉及不同的发掘方法和技术手段。从最初的摸索阶段,到后来的系统化发掘,考古学家们不断积累经验,逐步揭开了隋唐洛阳城的面纱。

在20世纪50年代末,隋唐洛阳城遗址首次引起了学界的注意。当时,洛阳地区的一些建筑遗址和古物被发现,虽然只是零星的发现,但已为后来的深入发掘奠定了基础。随着发掘工作的逐步展开,考古学家们发现了大量隋唐时期的城墙、宫殿基址、街道遗址以及数不清的文物。这一阶段的考古发掘,不仅确认了洛阳作为隋唐时期都城的历史地位,还揭示了该时期的城市规划与建筑风格。

到了20世纪80年代和90年代,随着考古技术的进步和设备的更新,隋唐洛阳城的发掘工作进入了更加科学的阶段。此时,考古学家们开始利用高精度的测量工具、地质勘探技术和数字化手段,对洛阳城的遗址进行全面调查和系统发掘,力求还原隋唐时期洛阳城的完整面貌。尤其是在2000年以后,随着2001年报告的完成,考古发掘进入了总结与整合阶段,为后来的学术研究提供了系统化的数据支持。

3、报告中的重要考古发现

《隋唐洛阳城1959-2001年考古发掘报告》中的考古发现无疑是该报告最为重要的部分。通过多年的发掘,考古学家们不仅发现了大量的遗址,还出土了丰富的文物,这些发现为研究隋唐时期的历史文化提供了宝贵的资料。首先,隋唐洛阳城的城市布局和建筑遗址给人留下了深刻的印象。洛阳的宫殿区、市场区和民居区的布局合理,显示出当时城市规划的高度智慧。

其次,大量的文物出土为研究隋唐时期的社会、经济和文化生活提供了丰富的实物资料。例如,出土的陶器、铜器、玉器等文物,反映了当时洛阳城的生产技术、艺术风格以及社会阶层的分布。特别是一些带有宗教和文化象征意义的文物,为我们研究隋唐时期的宗教信仰、文化交流和艺术创新提供了重要线索。

此外,考古学家们还发现了一些与当时王朝政治密切相关的遗物,包括唐代的宫廷用品和隋唐时期的铭文石刻等。这些文物不仅揭示了隋唐时期的政治制度和法律体系,也为我们了解当时的王朝更替、政治斗争和文化背景提供了极为重要的信息。

4、报告的学术价值与影响

《隋唐洛阳城1959-2001年考古发掘报告》在学术界的价值不可小觑。首先,它为我们提供了关于隋唐时期洛阳的详细考古资料,是研究隋唐历史、文化和社会的重要基础。通过对这些考古成果的深入分析,学者们不仅能够更好地理解隋唐时期的城市面貌,还能够揭示出当时社会、经济、文化、科技等各方面的复杂性。

其次,该报告推动了中国古代城市考古学的发展。报告中的发掘成果为中国古代城市规划、建筑风格和社会结构的研究提供了极为重要的实物依据,极大地丰富了我们对中国古代城市的认知。隋唐洛阳城的发掘不仅为古代都城的研究提供了新思路,还为全球的考古学者提供了宝贵的研究资料。

最后,《隋唐洛阳城1959-2001年考古发掘报告》也为文化遗产保护工作提供了宝贵的经验。在报告的整理与出版过程中,学者们对洛阳遗址的保护、发掘方法和技术进行了深入探讨,为后来的考古发掘和文化遗产保护工作提供了重要的理论支持和实践指导。

总结:

通过对《隋唐洛阳城1959-2001年考古发掘报告》的详细解读,我们不仅能够更好地理解隋唐时期洛阳城的历史面貌,还能够从中汲取考古学研究方法和文化遗产保护的经验。这部报告不仅为学术界提供了大量珍贵的实物资料,也为我们重建古代城市面貌和探讨中国古代历史文化提供了极为重要的依据。

隋唐洛阳城的考古发掘成果不仅是对过去历史的深刻还原,更是对未来考古研究和文化遗产保护的启示。在全球化背景下,如何更好地保护和研究文化遗产,如何将考古成果转化为现代社会的文化财富,是我们必须继续探索的问题。

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